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大家精要叢書:維特根斯坦圖書
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大家精要叢書:維特根斯坦

20世紀(jì)*影響力的哲學(xué)家維特根斯坦如何用思想與行動證實:人可以度過美好的一生。
  • 所屬分類:圖書 >傳記>哲學(xué)家  
  • 作者:[丁大同] 著
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787561376621
  • 出版社:陜西師范大學(xué)出版社
  • 出版時間:2017-01
  • 印刷時間:2017-01-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

叢書簡介:

“大家精要”叢書以近300位對人類文明有貢獻的大師為對象,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域,旨在“啟迪生活智慧,開悟人生哲學(xué)”。

叢書作者都是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家,以淺顯易懂的語言,清晰、簡練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大家”。

內(nèi)容簡介:

維特根斯坦是20世紀(jì)影響力的奧地利裔英國思想家、哲學(xué)家,被稱為“哲學(xué)家中的哲學(xué)家”。該書講述其畢生致力于探索人的深度生存問題,論究世界存在的真、善、美,及其獨具慧眼地觀察人的靈魂、上帝的意義等問題。同時闡述其用自己的行動證實:人可享有的平靜生活。他留給世人的遺言是:告訴他們,我度過了美好的一生。

編輯推薦

沒有艱深晦澀的大道理,沒有深奧難解的哲學(xué)命題,明白曉暢的精華版哲學(xué)讀本《大家精要 維特根斯坦》,帶你進入20世紀(jì)影響力的哲學(xué)家維特根斯坦的一生,領(lǐng)略“哲學(xué)家中的哲學(xué)家”“上帝在人間的代表”如何度過其美好平靜的一生。同時,為你打開一扇進一步了解維特根斯坦及其思想的大門,為你的人生點一盞思想明燈。

作者簡介

丁大同,1956年生,天津人。1978~1982年就讀于南開大學(xué)哲學(xué)系。歷任《道德與文明》編輯部主任、天津社會科學(xué)院倫理學(xué)研究所所長、天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會科普處處長。長期從事哲學(xué)和倫理學(xué)研究,先后出版了《人學(xué)筆記》《往日先鋒》《彼岸》和《國家與道德》等著作,發(fā)表哲學(xué)和倫理學(xué)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

目錄

第1章 富豪之子

一、陰影下的童年

二、希特勒的同校生

三、大學(xué)生活

四、相識羅素與摩爾

第2章 上帝與信仰

一、戰(zhàn)地思想家

二、死亡與永恒性

三、宗教

四、上帝

五、“貪圖功名是思想的死亡”

第3章 不可言說

一、帆布背包中的手稿

二、《邏輯哲學(xué)論》

三、不可言說

四、鄉(xiāng)村教師

第4章 善與幸福

一、何為倫理

二、倫理意志

三、對善的分析

四、論幸福

第5章 美與藝術(shù)

一、藝術(shù)熏陶

二、美寓于生活

三、藝術(shù)

四、建筑美

五、音樂與繪畫

第6章 維也納小組

一、維也納小組

二、劍橋大學(xué)教授

三、多部哲學(xué)筆記

四、“哲學(xué)”何為

五、“我”為何物

第7章 后期哲學(xué)思想

一、寫作《哲學(xué)研究》

二、語言游戲

三、家族相似

四、私有語

第8章 時光

一、查出癌癥

二、論確實性

三、深度生存

四、此刻存在即是永恒

附錄

年譜

主要著作

在線預(yù)覽

維特根斯坦在病中,身體非常虛弱,預(yù)感到自己的思想探尋生涯即將結(jié)束。他在1951年1月寫給馬爾康姆的信中說:“我的心靈已經(jīng)枯萎了。這并非在訴苦,因為我并不為此而真正感到痛苦。我知道生命總有24小時要結(jié)束,而精神的生命可能在其余的生命停止之前就停止了。”

1951年2月初,在劍橋的比萬醫(yī)生建議下,維特根斯坦住進了他的家里。在這段日子里,馮 賴特教授經(jīng)常去看望維特根斯坦,詢問病情。有時,他感到談話都有困難,因此身體稍微好一些時,就在床上給馮 賴特教授寫上一封短信。在保留下來的一封寫給馮 賴特的信中,他這樣寫道:“在過去的一個月里,我一直病得很厲害。……在前幾天我覺得非常好,但每天的大部分時間我仍然呆在床上。”

維特根斯坦是一個不斷創(chuàng)新的思想家,直到生命的時刻來臨之際,他還在檢討自己的工作,對他本人影響的后果也并不是非常滿意的。實際上,他一直沒有介入由于他的著作和思想所引起的世界范圍的討論。他認為,他的思想經(jīng)常被那些甚至自稱為他的信奉者的人所誤解和歪曲。他懷疑將來他是否會得到人們較好的了解。有一次他說,他覺得他好像是在為那些具有與當(dāng)今人們不同的思想方法和不同的生活態(tài)度的人而寫作,好像為了另外一種文化的人。在1947年的時候,他這樣表白道:“是否只有我一個人才能創(chuàng)立一個學(xué)派,或者是否一個哲學(xué)家絕不可能做到這一點?我不能創(chuàng)立一個學(xué)派,因為事實上我不想被人仿效。無論如何,不要被那些在哲學(xué)雜志上發(fā)表文章的人仿效。”事實上,他自己之所以不出版他的晚期著作,這也是一條理由。

維特根斯坦知道,他的哲學(xué)使命就要完成了,他該回到另一種境界里,到另外一個世界去繼續(xù)他的生存。

此刻,在維特根斯坦的腦海里出現(xiàn)了1933年寫于“大打印稿”中的一段話:

顯然,使我們感到平靜的是,我們看到某個體系排除了那些總是使我們感到不安的結(jié)構(gòu)。哲學(xué)的不安及其解決的奇怪之處可能在于,這就像是一個苦行僧站在上升的重球上所受的苦難,痛苦地呻吟,而別人告訴他的解脫方法就是“跳下來”。

他知道,這種平靜是一種內(nèi)心的感受,一種他早年在《哲學(xué)評注》所討論過的那種的寂靜:

的寂靜難道可以同內(nèi)在的耳聾——我是指對聲音的概念全然不曉——相混淆嗎?如果真是這樣,那么也就不能把缺失聽覺同缺失一種其他感覺區(qū)別開來。

維特根斯坦知道,自己就要獲得真正的解脫了。

維特根斯坦在他生命的日子里,精神感到異常興奮,甚至認為自己又可以開始從事哲學(xué)研究了。在維特根斯坦去世前十三天,給馬爾康姆寫了一封信,信中說:“在我身上發(fā)生了一件奇異的事情。大約一個月前,我突然發(fā)現(xiàn)自己處在一種正好適合搞哲學(xué)的精神狀態(tài)。我曾地肯定我永遠不能再搞哲學(xué)了。這是兩年來的及時次,我的思路暢通了。——當(dāng)然,到現(xiàn)在我只工作了大約五個星期,而且說不定明天就會全部結(jié)束;但是現(xiàn)在這給了我很大的鼓舞。”這顯然是維特根斯坦的生命即將走向終點的信號。在六周里,他還在不斷地工作,寫作和修改他隨身攜帶的大量手稿和筆記,包括他的作品《論確實性》。他把其他的手稿和打印稿留在了牛津的安斯康家中,他自1950年4月以來一直住在那里。

到了4月21日,因為馮 賴特教授有病在身,維特根斯坦到馮 賴特教授所在的學(xué)院去看望他。賴特描述了當(dāng)時的情景:

這是在4月21日——我們的相見。我因為軟骨組織損傷,不得不一動不動地坐在房間里。維特根斯坦推門而入。看見他使我大吃一驚。他開玩笑地說,我看見的不是他,而是四處游蕩的“幽靈”。他給我?guī)砹艘恍r花。于是,他坐了一會兒,我們談到我正在讀的阿克薩克夫的《家族編年史》。后來,他就離開了。他于八天后去世。這時,我才強烈地感到,他實際上是來向我告別的。

在生前這一段時光里,維特根斯坦住在好友比萬醫(yī)生家里,每天記錄自己的哲學(xué)思考,繼續(xù)從事哲學(xué)寫作,并與學(xué)生會面。直到臨終前的兩天,他還寫下了一些足以同他以前的成果媲美的思想。他對別人說,他的講課也只是播下了“一堆莫名其妙的幻語”。他不斷地驅(qū)趕自己去從事那些最繁重、最勞神的思考,老是抱怨自己過于遲鈍,說自己的頭腦“非常呆滯”,思想“明顯地變得沒有力量”。

1951年4月27日,醫(yī)生告訴他,他的生命只剩下幾天了。聽到這個情況后,維特根斯坦大聲笑道:“好極了!”

兩天后,1951年4月29日,身患前列腺癌的維特根斯坦在62歲生日后的第三天,在英國劍橋的好友比萬醫(yī)生家中與世長辭。

這位具有傳奇經(jīng)歷的哲學(xué)家維特根斯坦給人們留下的遺言是:

告訴他們,我度過了美好的一生。

網(wǎng)友評論(不代表本站觀點)

來自昵***d(**的評論:

一不賴不賴不賴

2017-06-30 22:20:37

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