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內容簡介

朱光潛是二十世紀中國美學代表性的人物之一。本書依時間線索，將朱光潛一生劃分為九個階段，以每個階段為一章，次遞介紹各階段的身世、家庭、行止、交游、學術、思想等，一章則專門討論朱光潛之人格風范，以使朱氏形象更其生動親切。作為一部評傳性著作，一方面，本書力求對朱氏各個時期的人生面相作豐富的呈現，但鑒于朱光潛的學者身份，本書重點當然是朱光潛學術思想起承轉合的發展脈絡。作者在廣泛吸納學術界相關研究成果基礎上，認為，就美學思想的變化發展而言，上述九個階段則又可以簡約為四個階段：一是抗戰之前以"人生藝術化"為標榜的無功利美學，主要在借鑒康德、尼采、克羅齊學說，強調審美和藝術對于人生的超拔意義；二是抗戰時期"以文藝解放民族生命力"的號召，民族國家的維度開始進入了朱光潛美學之中，這實際上也構成了后來朱光潛美學思想轉變的內在動力；三是五十至七十年代美學大討論期間提出的"美是主客觀統一"的命題以及在此基礎上建立起來的實踐美學，馬克思主義成為朱氏美學的重要印記，但這并不意味著朱光潛徹底拋棄了早年的思想和學說，毋寧說是以馬克思"實踐"概念重新整合、改造早年的美學思想。四是晚年建立的作為歷史哲學的人道主義美學，這既是朱光潛維柯研究的直接成果，也是他以馬克思哲學統合康德、尼采、克羅齊等人的邏輯結果，更是朱光潛一生試圖以審美和藝術拯救中國現代性危機的一個必然結論。

編輯推薦

本書采取"評傳"體例，試圖對朱光潛進行新的、總體性的解讀，總體上看，較以往研究成果，本書有以下較為突出的特點：

，始終堅持"回到歷史現場"的批評原則，試圖揭示朱氏美學思想與20世紀中國歷史進程的互動關系。朱光潛美學思想之所以多變，固然有個人學術思想成長發展的內因，但歸根結底是20世紀中國社會歷史的急劇變遷在以朱氏為代表的美學思想上的反映；朱氏美學思想的每一次新變，都與重大的社會歷史事件相伴隨，都是對中國社會變遷思考、回應的結果。因此，本書在梳理、討論朱氏學術思想時，尤其重視其與社會環境、政治氣候、學術氛圍等等之間的糾葛互動。

第二，與上述"回到歷史現場"原則相一致，在對歷史人物進行評價時，力求理性客觀、價值中立，既不隱惡揚善，亦不苛責古人。如對于朱光潛20世紀50至70年代的美學思想，作者一方面承認帶有明顯的意識形態印痕，但另一方面也不認同某些學者的看法，以為這是朱光潛學術思想的無原則倒退，更不認為這代表了朱光潛的政治投機，而是盡量給予"同情之了解"，并力圖揭示朱氏在特殊歷史語境下的掙扎與堅守。

第三，既深入地概括、分析了朱氏不同歷史時期的美學思想，又探幽發微地揭示了這些形態各異的美學主張的內在關聯。具體言之，作者不惟梳理并討論了朱氏抗戰之前"人生藝術化"的主張、抗戰時期"以文藝解放民族生命力"的號召、美學大討論期間"美是主客觀的統一"的定義以及晚期"作為歷史哲學的人道主義美學"思想，同時又深刻揭示了這些形態各異的主張的內在發展脈絡，認為其中既始終包含了朱光潛對審美和藝術對于社會人生之超越意義的堅持，又包含了朱光潛美學視域從個體至民族國家至歷史的不斷擴大，從而改變了既往 "本質主義"的研究方法，展示出朱氏美學思想"既因時而變、搖曳多姿，又多變中有不變、始終如一"的總體特點，呈現出朱氏美學立體、豐富、變化的總體形象。

第四，文字材料之外，作者搜求了不少圖片，既增加了著作的生動性，也增強了歷史現場感。

作者簡介

李茂增，男，1969年出生于河南省林州市。1991年7月畢業于解放軍外國語學院漢語言文學專業，1996年7月畢業于北京大學哲學系美學專業，2007年畢業于北京大學中文系文藝學專業，分別獲文學學士、哲學碩士、文學博士學位。現為解放軍外國語學院中文系教授、軍隊院校大學語文教學聯席會主任委員、解放軍軍事文學研究中心研究員、河南省外國文學學會常務理事。出版《現代性與小說形式――以盧卡奇、本雅明和巴赫金為中心》(東方出版中心，2008)等專著兩部、《寫作與救贖――本雅明文學批評文選》(合譯，東方出版中心，2010)等譯著三部，在《天涯》、《文藝理論與批評》、《外國文學》等學術期刊三十余篇。