謝建華編著的《王羲之》內(nèi)容介紹：縱觀悠久的中國(guó)古代思想史，中國(guó)思想家們貢獻(xiàn)出的成果具有極高的造詣與價(jià)值，在世界思想史上獨(dú)樹一幟，很多思想對(duì)于當(dāng)代中國(guó)乃至世界而言，可謂歷久彌新，具有生命力。 百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子、博大宏深的漢唐經(jīng)學(xué)、簡(jiǎn)易幽遠(yuǎn)的魏晉玄學(xué)、盡心知性的宋明理學(xué)是思想學(xué)術(shù)的奇葩；佛教的色空禪悅、道教的神仙修養(yǎng)是宗教信仰的沃土；其他如經(jīng)世濟(jì)民的政治、經(jīng)濟(jì)理想，巧奪天工的科技、工藝之道，風(fēng)雅傳神、丹青不老的文學(xué)藝術(shù)……都蘊(yùn)蓄著豐富的思想。中國(guó)的思想一方面激烈辯論，水火不容，一方面百慮一致，殊途同歸；一方面開宗立派，門戶林立，一方面互相啟發(fā)，入室操戈。儒、釋、道三教可以論衡而融合，九流十家可以并行而不悖。總之，中國(guó)的思想成就豐富多彩，貫穿著天人合一、知行合一、剛健中和等精神傳統(tǒng)，在繼承、闡釋中變化演進(jìn)，一代有一代之勝，表現(xiàn)出綜合創(chuàng)新的特色。一起來翻閱《王羲之》吧！
謝建華編著的《王羲之》內(nèi)容介紹：如果以中國(guó)五千年文明的歷史為坐標(biāo)，再用雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)來衡量，那么生活在公元前551年至前479年間的孔子恰恰是中國(guó)文明進(jìn)入軸心時(shí)代的代表人物，他處在中間點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)上：中國(guó)文明出現(xiàn)到孔子，孔子到我們現(xiàn)今的時(shí)代，前后各2500年左右。孔子以前，中國(guó)有思想但沒有思想家；孔子以后，中國(guó)古代思想家層出不窮，為中華民族乃至整個(gè)人類留下了豐富的思想遺產(chǎn)。而孔子開創(chuàng)的"溫故知新"、"信而好古"的思想原則，影響了中國(guó)的闡釋傳統(tǒng)，即尊重古人的思想遺產(chǎn)，不斷地理解、發(fā)展古人的思想，從中獲得思考和應(yīng)對(duì)宇宙、社會(huì)、人生問題的資源，這也是我們今天為讀者奉獻(xiàn)這套《中國(guó)思想家評(píng)傳》簡(jiǎn)明讀本的緣由。
一、瑯琊王氏，家學(xué)深厚 二、少年謹(jǐn)言，漸得佳譽(yù) 三、成家立業(yè)，初入仕途 四、為官三十載，行親民之政 五、辭官歸隱，寄情山水 六、轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng) 七、變質(zhì)樸為妍美，尊為"書圣" 八、蘭亭雅集，千古流芳 延伸閱讀書目
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雖說是簡(jiǎn)明，但文筆不比郭本差。不過有關(guān)王羲之的評(píng)傳，迄今沒有一本上乘之作。
