本書主要在史實(shí)的基礎(chǔ)上,評論中國東漢時期著名的史學(xué)家和思想家班固當(dāng)時所處的社會文化背景、生平事跡、民族思想、經(jīng)濟(jì)思想、刑法思想等。尤其深入地探討了班固反對崇古非今的政治思想,重視改革,重視人才和人心向背的治國思想,重視人事的天人關(guān)系思想,弘揚(yáng)實(shí)錄精神、注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的史學(xué)思想,及其重視考究學(xué)術(shù)源流、構(gòu)建學(xué)術(shù)體系思想等方面的貢獻(xiàn)。
中國思想家評傳叢書》序
及時章 時代際遇
一 東漢初年國力的強(qiáng)盛
1.皇朝一統(tǒng)與政治改革
2.社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
3.平定匈奴與出使西域
二 儒學(xué)正宗化和迷信盛行
1.儒學(xué)正宗化
2.宣布圖讖于天下
3.樸素理性精神的發(fā)揚(yáng)
第二章 學(xué)術(shù)淵源
一 司馬遷著史的優(yōu)良傳統(tǒng)
二 班氏家世
1.班氏先世
2.邊地豪富
3.志節(jié)慷慨的儒士
4.受詔校閱皇家藏書
5.方直自守的品格
6.兼容儒道的思想傾向
三 班彪的學(xué)術(shù)思想及其對班固的影響
1.唯圣人之道然后盡心
2.勸隗囂放棄割據(jù)
3.著《王命論》,闡述天下將統(tǒng)一于劉氏的思想
4.勸竇融擁戴光武帝劉
5.提出不絕往來,加強(qiáng)管理的民族對策
6.撰寫《史記后傳》
第三章 著史生涯
一 從私撰《漢書》到受詔修史
1.承繼家學(xué)與洛陽求學(xué)
2.積極舉薦人才
3.私撰《漢書》
4.受詔修史
5.對秦朝滅亡的深刻認(rèn)識
二 堅(jiān)守志向,終成《漢書》
1.堅(jiān)守志向
2.撰集《白虎通義》
3.終成《漢書》
三 從征匈奴與班昭續(xù)史
1.從竇憲北征匈奴
2.含冤被害
3.班昭續(xù)史
第四章 反思西漢一代之盛衰
一 建國興業(yè)
1.漢何以興
2.撥亂反正
3.蕭規(guī)曹隨
二 文景之治
1.文景之治
2.統(tǒng)一與分裂
三 漢武盛世
1.大一統(tǒng)
2.雄才大略的漢武帝
四 昭宣中興
1.霍光輔政
2.宣帝治國
五 帝國的衰落
1.權(quán)臣擅政
2."正直之路壅塞"
3.社會矛盾激化
第五章 創(chuàng)立新的構(gòu)史體系
——班固的歷史編撰思想
一 創(chuàng)立新的著史格
1.《史記》的續(xù)作
2.創(chuàng)立新的著史格
二 增補(bǔ)內(nèi)容
1.出色的補(bǔ)充
2.增設(shè)篇目
3.比司馬遷提高一步
三 嚴(yán)密合理的體例
1.調(diào)整總體布
2.移置內(nèi)容
3.多設(shè)合傳
4."斷代為史"與"通古今"
5.兼具"志""表"的妙用
6.兼具"紀(jì)""傳"體例的《王莽傳》
四 傳統(tǒng)史學(xué)確立的標(biāo)志
第六章 的史識
一 反對復(fù)古,宣揚(yáng)漢代功業(yè)
1.俗儒崇古非今的傾向
2.王充的期望
3.反對復(fù)古思想
4.宣揚(yáng)漢代功業(yè)
二 弘揚(yáng)"實(shí)錄"精神
1.評《史記》以寄志
2.直書宗室外戚的殘暴腐朽
3.揭露弊政
三 褒揚(yáng)正直,怒斥邪惡
1.讓正直之人名垂青史
2.令邪惡之徒遺臭萬年
四 的人才思想
1.時勢造英雄
2.人才與地理環(huán)境
3.對人才不求全責(zé)備
五 反映廣泛的社會生活
1.關(guān)注民生疾苦
2.安疆防御與主張民族和好
3.學(xué)術(shù)流變與風(fēng)尚
4.社會風(fēng)俗
六 正宗思想的印記
第七章 對抗神學(xué)濁流
——班固的天人關(guān)系思想
一 重視"人事"的天人關(guān)系思想
二 嘲諷求仙
三 批評淫
四 用史實(shí)批駁圖讖迷信
第八章 "食足貨通,然后國實(shí)民富"
——班固的經(jīng)濟(jì)思想
一 "食貨二本"的新思維
二 "惟食足而后貨可通"
三 幣制改革及"貨通"的作用
四 干預(yù)主義的輕重論
五 經(jīng)濟(jì)政策與國家盛衰
1.漢初由凋敝到富足局面的出現(xiàn)
2.漢武帝時期的財(cái)政危機(jī)及其緩和
3.耿壽昌的經(jīng)濟(jì)措施
4.王莽時期經(jīng)濟(jì)政策的失敗
六 水利工程與國家"利害"的關(guān)系
1.水利與"食貨"的關(guān)系
2.重視黃河治理
第九章 德主刑輔,各得其用
——班固的刑法思想
一 "大刑用甲兵"
二 刑罰輕重,務(wù)求適宜
三 律文繁簡,力求得當(dāng)
四 執(zhí)法公正,反對法外用刑
五 禮法并用,以禮為主
第十章 贊揚(yáng)民族一統(tǒng)
——班固的民族思想
一 民族一統(tǒng)
二 夷夏有別
三 恩威并用
第十一章 論天文歷法和自然現(xiàn)象
一 論天文現(xiàn)象
二 論音律、計(jì)量和歷法
三 關(guān)于日食、太陽黑子、哈雷彗星
四 《五行志》的科學(xué)記錄與迷信附會
1.《五行志》的性質(zhì)
2.《五行志》的文獻(xiàn)價(jià)值
3.外國學(xué)者對《五行志》的重視
4.關(guān)于劉知幾對《五行志》的批評
五 班固的自然災(zāi)異觀
第十二章 論地理沿革和學(xué)術(shù)源流
一 論地理環(huán)境與歷史發(fā)展
1.地理沿革與歷史遺跡
2.地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
3.地理環(huán)境與風(fēng)俗文化的關(guān)系
4.地理環(huán)境與軍事的關(guān)系
二 論學(xué)術(shù)源流
1.大一統(tǒng)國家文獻(xiàn)的總結(jié)
2.奠定中國古代學(xué)術(shù)分類的基本格
3.《藝文志》與《七略》的關(guān)系
4.辨章學(xué)術(shù),考鏡源流
5.深邃的學(xué)術(shù)體系思想
第十三章 文學(xué)成就
一 史壇上的李白杜甫
二 鴻文偉論,嘉惠后人
三 刻劃人物的高超手法
1.在事件與場面中描寫人物
2.通過人物刻劃反映時代特點(diǎn)
四 漢賦名篇
第十四章 班固史學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響
一 必讀之書
二 "漢書學(xué)"大興
三 "不讀《漢書》則俗"
四 "后世不祧之宗"
五 走出低谷
附錄
附錄一 班固生平大事年表
附錄二 主要參考書目
索引
人名索引
詞語索引
文獻(xiàn)索引
后記
及時章 時代際遇
人們常說,"時勢造英雄"。杰出人物的成長,離不開時代的熏陶和培育。東漢時期,著名史學(xué)家、思想家班固,以其非凡的創(chuàng)造力,從司馬遷巨大身影的籠罩下走出來,撰寫了流芳百世的紀(jì)傳體斷代史《漢書》,創(chuàng)造了新的史籍體例,形成了自己獨(dú)特的、深具影響力的史識。我們不應(yīng)將班固的成就僅僅歸結(jié)于班固個人的才能,實(shí)則其非凡的創(chuàng)造力乃深深地植根于時代土壤之中。《史記》和《漢書》這兩部非凡的巨著,都產(chǎn)生在國家興盛的時期:《史記》產(chǎn)生于西漢處在鼎盛階段的武帝時代;《漢書》則產(chǎn)生于東漢國力強(qiáng)盛的明帝、章帝時代。東漢初年強(qiáng)盛的國力,是班固創(chuàng)造力的源泉。
一 東漢初年國力的強(qiáng)盛(1
班固生活和撰述《漢書》的年代,正處于東漢社會生氣勃勃的時期。東漢開國皇帝光武帝劉秀重建了統(tǒng)一的國家,采取了一系列恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)一的措施,為東漢初期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。以后明帝、章帝繼續(xù)了這一趨勢,使當(dāng)時的國力達(dá)到了強(qiáng)盛。
1.皇朝一統(tǒng)與政治改革
西漢后期,土地兼并嚴(yán)重,大量平民喪失土地,淪為奴婢,社會矛;盾急劇激化。王莽奪取西漢政權(quán)以后,為了解決土地兼并和奴婢激增的社會問題,進(jìn)行了改制。但由于他實(shí)行的一些經(jīng)濟(jì)措施違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,以及用人不當(dāng)、政府機(jī)構(gòu)腐敗等,社會問題不但沒有解決,反而激化了矛盾,終于引發(fā)了赤眉、綠林大起義。在農(nóng)民軍反對王莽政權(quán)不斷取得勝利的形勢下,漢高祖劉邦的九世孫劉秀抱著恢復(fù)劉姓統(tǒng)治的目的,也加入了反莽行列。劉秀在反莽斗爭中勢力不斷壯大,于建武元年(公元25年)六月正式稱帝,重建漢政權(quán),定都洛陽,史稱東漢。
劉秀在以后的十多年時間,先后削平了盤踞漁陽郡的彭寵、秦郡的秦豐、齊地的張步、廬江的李憲、天水的隗囂、巴蜀的公孫述等,完成了全國統(tǒng)一大業(yè)。
光武帝劉秀建立東漢王朝以后,首先考慮的是如何鞏固皇朝一統(tǒng)。他靠征戰(zhàn)得天下,有的軍事才華,指揮過昆陽大捷等著名戰(zhàn)役。太子劉莊(即后來的漢明帝)深知這一點(diǎn),曾經(jīng)請他講戰(zhàn)場上攻戰(zhàn)要領(lǐng)。光武帝一聽就皺起眉頭,回答說:"昔衛(wèi)靈公問陳(陣),孑子不對,此非爾所及。劉秀不愿意談?wù)摫拢膊辉敢馓觿⑶f操心打仗的事情,說明光武帝劉秀不希望再出現(xiàn)戰(zhàn)亂,他要采取一系列措施避免分裂割據(jù)局面的再現(xiàn),維護(hù)皇朝一統(tǒng)的大業(yè)。
為了保障皇朝一統(tǒng),光武帝鑒于西漢末年"上威不行,下專國命"、皇帝失權(quán)、強(qiáng)臣擅政的教訓(xùn),采取"退功臣而進(jìn)文吏"的措施,加強(qiáng)中央集權(quán)。他封了許多跟隨他打天下、作戰(zhàn)有功的功臣為列侯,明帝時得以圖像于洛陽南宮云臺永作紀(jì)念的功臣有28人,稱"云臺二十八將",光武帝和明帝給予他們豐厚的待遇和尊崇的地位。但光武帝一反漢高祖以功臣任官執(zhí)政的做法,不給功臣實(shí)權(quán)實(shí)職,不讓他們典兵預(yù)政,以免這些人恃功擅權(quán)。東漢初期,只有少數(shù)的列侯,如高密侯鄧禹、固始侯李通、膠東侯賈復(fù)"三侯","與公卿參議國家大事",其余功臣列侯除了4部分任邊將以外,多在京城以列侯奉朝請。
對于外戚,光武帝也鑒于王莽以外戚篡權(quán)的教訓(xùn),盡量加以限制。對他們在經(jīng)濟(jì)方面盡量優(yōu)容,但在政治上不讓他們干預(yù)國政,不給他們尊貴的地位。明帝繼位以后,更是不準(zhǔn)外戚干預(yù)國政。馬援功勛很大,但因?yàn)樗峭馄荩踔翛]有列入"云臺二十八將"之中。當(dāng)時,外戚授官以九卿為限。明帝還明令規(guī)定,后宮之家"不得封侯與政"。
對于宗室,明帝也嚴(yán)格加以限制。明帝的親姐姐館陶公主曾經(jīng)向明帝求情,讓封他的兒子為郎官,明帝也不予照準(zhǔn),只答應(yīng)賜給館陶公主大量錢財(cái)。為此事,明帝還特別向群臣說明不預(yù)照準(zhǔn)的原因:"郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃,是以難之"。明確地說,郎官的職位決不是小事,郎官在京城擔(dān)負(fù)皇宮門衛(wèi)要職,在地方則是一縣之長,如果濫用不勝任的人,老百姓就要遭殃了。
為了加強(qiáng)中央集權(quán),在行政體制上,光武帝劉秀也盡量限制"三公"的權(quán)力,"雖置三公,事歸臺閣"。他將秦漢以來權(quán)力僅次于皇帝的丞相、太尉、御史大夫"三公"改名為司徒、太尉、司空,盡量優(yōu)容,名義上地位極尊,但權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西漢時的丞相、太尉、御史大夫,而實(shí)際權(quán)力則轉(zhuǎn)歸中朝的尚書臺。光武帝建立東漢以后,進(jìn)一步擴(kuò)大原屬少府的尚書的權(quán)力,并逐步將其發(fā)展成為總攬朝政的較高機(jī)構(gòu),總稱為尚書臺,也叫中臺,設(shè)尚書令、尚書仆射為較高官員。尚書臺下設(shè)六曹,由六曹尚書分掌具體事宜。光武帝挑選親信的"三公"或其他大臣"錄尚書事",實(shí)際上等于皇帝自己親自指揮尚書臺的政務(wù)。這一措施,使相權(quán)削弱,皇權(quán)大大加強(qiáng)。
在地方政權(quán)方面,光武帝對地方行政機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了裁撤,共計(jì)裁并郡國10多個,縣、邑、道、侯國400多個,減省了大量官吏;對由于戰(zhàn)亂而人口幾乎死絕的邊郡地區(qū),則于建武二十一年(公元45年)派遣官員,先虛設(shè)郡守、縣令職位,負(fù)責(zé)招集流亡人口恢復(fù)生產(chǎn)。光武帝以詼諧的口氣對這些官員說,歷來對《春秋》有"素王"的說法,現(xiàn)在郡無人口而先設(shè)郡守、縣令等官,倒真成了只有空名的"素王"了!同時又在邊境實(shí)行屯田,將內(nèi)地囚犯送去從事生產(chǎn),使邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
為了加強(qiáng)中央對地方的控制,光武帝廢除了內(nèi)郡(國)的地方兵,于建武六年(公元30年)下令裁撤郡都尉,并其職于郡太守;停止地方每年征兵操練的"都試",讓地方兵吏一律卸甲歸田。廢除內(nèi)郡地方兵以后,國家軍隊(duì)常靠招募農(nóng)民和刑徒組成,指揮權(quán)集中在中央和皇帝手中。
光武帝在限制功臣的同時,特別重視從儒生中選拔人才。早在建武五年(公元29年),統(tǒng)一戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束,光武帝就著手建立太學(xué),設(shè)置博士,傳授經(jīng)學(xué)。在地方設(shè)立學(xué)校,以培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才。當(dāng)時,主要采用察舉孝廉、征辟僚屬以及舉賢良方正、直言極諫、茂才、明經(jīng)等科目,選拔人才。光武帝還對那些隱居山林、不仕王莽的人,多方搜求,重禮征聘,以使天下歸心。
光武帝為了加強(qiáng)對各級官吏的管理,很重視監(jiān)察工作。他把州一級的單位,由監(jiān)察區(qū)域逐漸提升為具有郡以上一級地方政權(quán)性質(zhì)的行政區(qū),州刺史不僅具有監(jiān)察職能,而且是具有統(tǒng)轄諸郡職能的長官。刺史舉劾官吏,不再需要三公案驗(yàn),即可以黜免。光武帝又在中央設(shè)置御史臺,由御史中丞掌管監(jiān)察;在京師設(shè)置司隸校尉,負(fù)責(zé)糾察中央三公以下百官及三輔、三河、弘農(nóng)七郡等地方官員。
光武帝開啟了東漢初年整飭吏治的風(fēng)氣。朝廷和地方官員,大多由皇帝親自選任,加以治理嚴(yán)察,官吏都不得瀆職逸樂。對于大官,光武帝督責(zé)尤嚴(yán)。建武十五年(公元39年),下詔責(zé)令各州郡"檢核墾田頃畝及戶口年紀(jì),又考實(shí)二千石長吏阿枉不平者",對高級官員的不法行為重點(diǎn)加以查處。次年,諸郡太守坐度田不實(shí),光武帝怒殺十余人。
光武帝雖然對各級官吏要求比較嚴(yán)格,但也非常體恤官吏,尤其對比較低級的官吏。他采取高級官員減俸、低級官員增俸的措施,調(diào)節(jié)各級官員的收入,調(diào)動官員的積極性。建武二十六年(公元50年),"詔有司增百官奉。其千石已上,減于西京舊制;六百石已下,增于舊秩。"正如史學(xué)家呂思勉在所著《秦漢史》一書中所說:"(光武)帝于小臣,亦頗能體恤。與前世寬縱大臣、近臣,不恤小臣、遠(yuǎn)臣,怠于察吏,聽其虐民者迥異。此其所以能下啟永平,同稱東京之治世欺?"
明帝也很注意整飭吏治。他非常重視考核官吏政績,并據(jù)此分別給予獎懲,所以永平年間吏治稱良。他曾下詔命令各地刺史推舉政績優(yōu)異的官員,并責(zé)令對政績最劣者也要上報(bào)。這一措施果然有效,所以史書褒揚(yáng)說,由于明帝執(zhí)法甚嚴(yán),當(dāng)時靠打通關(guān)節(jié)、僥幸升進(jìn)的人比以前大大減少。明帝本人又深明刑法,負(fù)責(zé)刑獄的官吏便不敢枉法胡為,因此"斷獄得情,號居前代十二",說明案件審查認(rèn)真確切,故冤獄較少,被判有罪的人只是前代的十分之二。史家用八個字來贊揚(yáng)明帝時的吏治風(fēng)氣:"吏稱其官,民安其業(yè)。"⑧章帝建初元年(公元76年),詔令薦舉官員必須認(rèn)真考核其政績,防止濫用不稱職人員。此后,又曾多次頒布詔令責(zé)令下屬糾正濫施刑罰和吏民互相告發(fā)的惡劣風(fēng)氣,并嚴(yán)詞責(zé)備官吏貪贓枉法、治獄上下其手的惡劣行為。但是,章帝在位期間,近親貴戚因得寵而勢力膨脹,奢縱無度,已經(jīng)形成難以遏止之勢,章帝雖一再下詔責(zé)備也未能觸動。至章帝后期,外戚竇氏和馬氏都已成為炙手可熱的勢力。東漢皇朝在上升和強(qiáng)盛的道路上運(yùn)行了五六十年,而中國皇朝固有的社會矛盾又逐步激化了。
2.社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
光武帝是一位出身民間、艱苦創(chuàng)業(yè)的開國皇帝。他是西漢皇室支系疏遠(yuǎn)的宗親,因此在反抗王莽、群雄并起的局勢中,有一定的號召力量。然而他之所以能擊敗所有對手,主要是靠指揮的謀略和施行的政策。他的父親劉欽只作了汝南郡南頓縣令,本人9歲而孤,寄養(yǎng)在叔父劉良家中。《后漢書·光武帝紀(jì)》說他"性勤于稼穡",說明他年青時曾參加過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,對于民間生活、社會實(shí)情有相當(dāng)?shù)牧私狻S绕涫且院笏?jīng)歷了艱苦的征戰(zhàn),對于西漢末年至王莽"新政"時期的民眾無法生存的嚴(yán)重社會現(xiàn)實(shí),有著切身的體驗(yàn)。所以他十分關(guān)心民眾疾苦,倡導(dǎo)節(jié)儉,重視與民休息,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。史書記載,光武帝本人十分重視節(jié)儉,"身衣大練,色無重妮,耳不聽鄭衛(wèi)之音,手不持珠玉之玩,宮房無私愛,左右無偏恩"。建武十三年(公元37年),域外政權(quán)曾向光武帝贈送日行千里的名馬和價(jià)值幾百金的寶劍。光武帝收下之后,立即下詔表明他對這類奇珍異物毫無興趣,并把這匹千里馬送到普通馬廄中,同別的馬匹一樣拉車,把寶劍賜給騎士佩用。他取消了皇宮中管理園林名池的官員,廢除了皇帝帶領(lǐng)大批隨從外出射獵的規(guī)例。他親手批復(fù)地方官員的文書,是在一塊窄木板上,一律書寫十行小字,以此身體力行,向官員們提倡勤儉節(jié)約。他經(jīng)常召集公卿大臣到宮中處理政事的地方,讓大家無拘無束地談?wù)摳魅怂私獾母鞯孛癖姷纳詈土?xí)俗,或是一起誦習(xí)儒家典籍中有關(guān)愛惜民力及當(dāng)官盡職盡責(zé)的,有時討論到深夜。
在關(guān)心民眾疾苦、與民休息思想指導(dǎo)下,光武帝在統(tǒng)一全國前后采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大措施,有效地緩解了社會矛盾,促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。
西漢末期,收孥相坐律被恢復(fù),一人犯罪,全家乃至本族人統(tǒng)統(tǒng)被牽連,沒為奴婢;在戰(zhàn)亂中又有許多平民被軍人或豪強(qiáng)擄掠變賣為奴;還有大批農(nóng)民破產(chǎn)淪為奴隸。奴婢數(shù)量的急劇增加,是當(dāng)時極為嚴(yán)重的社會問題,也是社會生產(chǎn)關(guān)系的局部倒退。光武帝對此采取了一系列措施。建武二年(公元26年),雖仍值戎馬倥傯之際,但劉秀便頒布命令,準(zhǔn)許被掠賣的奴婢恢復(fù)自由民身份。此后,從建武六年(公元30年)至建武十四年(公元38年),他又連續(xù)五次頒發(fā)詔令釋放奴婢,規(guī)定:凡屬王莽以來吏民被沒為奴婢而不符合西漢法律的,青、徐、隴、蜀等封建割據(jù)勢力區(qū)域吏民被掠賣為奴的,吏民遭饑亂嫁妻賣子為奴而要求離去的,一律免為庶人;奴婢主人如果拘執(zhí)不放,按西漢的《賣人法》和《略人法》治罪。僅建武十一年(公元35年)一年之中,就連續(xù)三次下詔:殺奴婢的不減罪;炙灼奴婢的按法律治罪,免被炙灼者為庶民;廢除奴婢射傷人棄市罪的法律。次年三月,針對西北、西南地區(qū)吏民被掠賣為奴的嚴(yán)重現(xiàn)象,所頒布的詔令更加徹底:"詔隴、蜀民被略為奴婢自訟者,及獄官未報(bào),一切免為庶人。"光武帝接連頒發(fā)詔令,不僅在東漢政權(quán)建立時期爭得了民心,同時又打擊了舊生產(chǎn)關(guān)系殘余的復(fù)活,保護(hù)了封建生產(chǎn)關(guān)系的成長,是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的有力措施。P1-9
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