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內容簡介

美國著名財產法教授約翰·G.斯普蘭克林撰寫的《美國財產法精解》一書共四十章，大致可以分為三大部分，結構合理，內容豐富，富有時代氣息，吸收了美國聯邦、各州法院的判例以及美國法學界的研究成果，介紹了美國財產法的基本概念和法理基礎，闡述了捕獲規則、無權占有規則、添附規則、拾物規則、贈與規則、委托保管規則、善意購買規則、知識產權規則、共有規則和婚姻財產規則，主要探討了不動產權益的分類、設立、轉讓、抵押、登記、產權保障以及土地利用控制和國家征收等法律制度。本書廣受美國法學學生的歡迎，比較適合中國讀者的閱讀習慣。閱讀本書可以了解美國財產法的全貌和精髓，也有助于思考如何完善中國物權法律制度。

編輯推薦

本書側重于財產法方面的基礎理論研究，對財產法的各個方面內容，如勞工法、土地租賃法、以及各種相關的政策和歷史作了深入而細致的論述，本書可以與財產法方面的案例書配套使用，提供完備的理論基礎。本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

約翰·G.斯普蘭克林，1950年出生，著名法學教授、學者，加利福尼亞大學文學士、法律博士(J.D.)，斯坦福大學法學碩士(T.S.M.)。曾在全美的財產法律師事務所之一米勒、斯達&雷戈里亞合伙律師事務所執業14年，并任執行合伙人。曾在哈斯丁斯大學法學院和斯坦福大學法學

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第二章財產法的法理基

第四節功利主義：傳統理論

一、內容

功利主義理論視財產為"達到目的的一種手段"。至今為止，這是美國財產法中占統治地位的理論。根據這一理論，私有財產的存在是為了實現全體公民的整體幸福或者"功利"的較大化。因此，財產權利的分配與界定，是按照最有利于促進社會整體福利的方式進行的。正如新澤西州較高法院在州訴沙克案中所論述的，"財產權利服務于人類的價值，因符合這一價值而得到承認，并受這一價值的限制。"

功利主義的現代之父是18世紀的英國哲學家杰里米·邊沁。對邊沁而言，財產權利不是起源于道德或者自然正義，而是起源于人類的發明創造。他認為，人類只是把財產權利作為一種促進社會功利的約定而加以確認。他主張"財產與法律共生共滅。沒有法律，就沒有財產；取消法律，財產就不存在。"在制定財產法時，立法者的作用就是實施"對社會幸福而言最本質的東西"；違反這一點，所制定的就是惡法。

假定漁民A抓住了一條野生魚。根據功利主義理論，社會確認A擁有該魚，是因為這樣可以促進整體的社會幸福。一般而言，漁民們可以從捕魚中獲得快樂，通過食用他們捕獲的魚而維持生活。因此，社會確認捕獲魚的漁民享有魚的所有權。也許捕魚會使得A脾氣變壞或者甚至變瘋，但造成A個人狀況的事實與該理論無關。A的財產權利源自于適用于全體公民的一般規則。反之，為了保護瀕危物種不受過度捕魚的傷害，從而保障漁民的后代有魚可捕，人類幸福可要求社會限制或者禁止捕魚活動。

這一分析同樣適用于我們所假設的麥田金地。法律確認農民P是金地的所有人，是因為這一結果最有利于促進全社會的幸福，而不是因為P擁有任何自然或者道德權利。這怎么解釋呢？一般而言，確認土地上的私有財產權利對全社會都有好處。沒有私有財產權利，農民一般無法阻止侵入者收割其作物；在這種情形下，農民就不會投資時間、金錢和精力生產供應社會所需要的小麥。因此，財產權利可以給農民提供投資保障；有了這一保障，他們就愿意種植小麥以滿足社會的需要。而且一般而言，農民可以從擁有、耕作土地的活動中獲取個體的滿足和快樂。

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