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拖延的藝術(shù)

水碰到平滑的表面——石頭、冰塊或玻璃，就會(huì)放緩它的流速。即使沒(méi)碰上任何障礙，流動(dòng)的液體還是會(huì)迂回而行。水不僅占據(jù)了地球較大的面積，更是人體最主要的成分。這世界的70%都是水，我們的身體也是。因此，只要一處在沒(méi)有壓力的環(huán)境里，人很自然就會(huì)緩慢下來(lái)。對(duì)人們來(lái)說(shuō)(自然界絕大多數(shù)生物也是)，所謂的“最少阻力之路”(the path of least resistance)，就是帶領(lǐng)我們邁向遲緩的道路。

拖延是我們與生俱來(lái)的天性。這股看不見(jiàn)的力量，能令河水蜿蜒而行，令海底的暗流形成彎道、噴射機(jī)的氣流劃出迂回的路線——你和我也因?yàn)樗兊脧娜莶黄取?/p>

沒(méi)有人知道這股令一切萬(wàn)物回旋的力量其目的何在。舉例來(lái)說(shuō)，我們能夠了解密西西比河是如何形成彎道的，卻不能明白為什么。不過(guò)，人們確實(shí)因?yàn)橥涎佣芑荨?/p>

至少，它會(huì)讓你注意到以往忽略的地方。它也會(huì)促使你去完成你早就該做的事情。比如你雖然沒(méi)去繳賬單，卻整理了裝襪子的那層抽屜；車(chē)庫(kù)的門(mén)雖然沒(méi)修好，卻幫狗寶寶洗了個(gè)澡。是不是該去把小說(shuō)寫(xiě)一寫(xiě)了？結(jié)果你卻先清理了廚房地板的油垢！或許，遲延正是大自然幫助我們清除臟亂、打掃角落的一種方式。

不幸的是，絕大多數(shù)人都把忙里偷閑這件事拖延到星期六和星期天才去做。這種做法就把壓力帶進(jìn)了周末。按照行事計(jì)劃延遲事情，反而制造了另一種形式的負(fù)擔(dān)。因此，不管今天是星期三或星期四，浪費(fèi)時(shí)間這件事，應(yīng)該當(dāng)下便開(kāi)始進(jìn)行。一旦上手之后，你就能用炫耀的姿態(tài)，從星期一便開(kāi)始一點(diǎn)一滴地把時(shí)間浪費(fèi)掉。

還有，從居家就開(kāi)始練習(xí)你的拖延技巧。出外冒險(xiǎn)之前，請(qǐng)先學(xué)會(huì)在自家圍墻內(nèi)做個(gè)游民。放緩速度的過(guò)程會(huì)有點(diǎn)曲折，所以好先準(zhǔn)備一雙耐磨的運(yùn)動(dòng)鞋。

先選個(gè)單純的計(jì)劃來(lái)完成。比如說(shuō)，你決定把散落在床邊的雜志整理一番。盡管去做吧！然后停下來(lái)，拿起一篇好文章讀最末一句話，但不要讀得太專(zhuān)注；打斷自己，抬頭看看窗外，把枕頭抖一抖，在日記里寫(xiě)個(gè)幾行字，或是去刷刷牙。

允許自己把做到一半的事拋到一邊去。歡迎那股突然想檢查吸塵器順是否該更換新紙袋的沖動(dòng)。別擔(dān)心——你可能永遠(yuǎn)也走不進(jìn)儲(chǔ)藏室，因?yàn)閯傋叩搅俗呃戎醒肽惆l(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)興致了。10分鐘后你發(fā)現(xiàn)自己正在翻閱著舊明信片，看看那張?jiān)谝獯罄I(mǎi)的、但因郵差罷工而始終未能寄出的風(fēng)景明信片還在不在。

你一邊瀏覽著舊明信片，一邊想著電話留言有哪幾通應(yīng)該要回，還有幾張感謝卡要寫(xiě)，賺錢(qián)的事也可能在心頭縈繞不去。沒(méi)關(guān)系，堅(jiān)持下去。善用那雙防滑的運(yùn)動(dòng)鞋，把它當(dāng)成乳膠拖把，盡管拖掉那些擾攘不休的念頭吧！

拖了一個(gè)小時(shí)之后，你也差不多等于在健身房做了一小時(shí)的運(yùn)動(dòng)。很顯然，用這雙鞋子在家里拖地可比舉重容易多了，但你千萬(wàn)別被表相騙了。要將工作的沖動(dòng)壓抑下來(lái)，其實(shí)和耽溺于其中同樣費(fèi)力。輕度舉重練習(xí)所牽動(dòng)的肌肉收縮通常很緩和，但卻可以讓肌肉明顯地變結(jié)實(shí)。同樣的，要對(duì)抗自我罪咎感不斷帶來(lái)的壓力，往往也可以燃燒掉大量的卡路里。

若想測(cè)試這個(gè)理論是否成立，不妨站在一堆未開(kāi)封的信件旁邊，卻決心不去翻閱它們。說(shuō)不定其中有一封是你等了很久的支票呢。那又怎么樣！我再也不想看到任何信封了，拜托！

感覺(jué)一下這過(guò)程中你身上散發(fā)的緊張能量。可以偷瞄一下信嗎？不行！當(dāng)你在那兒跟自己拔河的同時(shí)，請(qǐng)這么想吧：不打開(kāi)信封，就等于在跟宇宙較大的拉力——清教徒的工作倫理比腕力。

追隨梭羅的腳步

梭羅甚至把這種拖延藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，從家里延伸到樹(shù)林去，并因而促成了美國(guó)人崇尚自然的風(fēng)氣。“當(dāng)我準(zhǔn)備出外去散步的時(shí)候，其實(shí)并不太確定腳步是否能夠踩穩(wěn)，”這位居住在瓦爾登湖的名士曾經(jīng)這么寫(xiě)過(guò)，“但我還是順著直覺(jué)去做了。”

另一位創(chuàng)辦了荒野保護(hù)協(xié)會(huì)(Sierra Club)的約翰 繆爾(John Muir)曾經(jīng)以抖擻有勁的腳步，從印第安那州一路步行到墨西哥灣，這種長(zhǎng)途跋涉的旅行方式使他一舉成名。但梭羅的作風(fēng)不一樣，他喜歡在荒野里毫無(wú)目的地閑晃，像個(gè)漫不經(jīng)心的朝圣者般，尋找蔭涼的庇護(hù)所。“我所說(shuō)的散步，跟運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。”他提出了這樣的看法。

隨心所欲地漫步了兩三個(gè)小時(shí)，往往能引導(dǎo)他進(jìn)入“意外的陌生國(guó)度”。梭羅稱(chēng)這樣的散步方式為“游蕩”(sauntering)，他認(rèn)為中世紀(jì)的騎士所采用的便是這種方式(在法文里，“sans terre”意味著“無(wú)家可歸”)。流浪武士(這些被雇傭的游蕩者)幾乎永遠(yuǎn)在移動(dòng)中。他們從一個(gè)城堡流動(dòng)到另一個(gè)城堡，不斷地尋求下一個(gè)可以加入的十字軍團(tuán)或戰(zhàn)斗任務(wù)。

梭羅自愿選擇了貧窮的生活方式，中世紀(jì)的唐吉訶德也過(guò)著僅能糊口的生活——借著別人善心的些微饋賞來(lái)過(guò)日子。在中古時(shí)期的歐洲，現(xiàn)金是十分罕見(jiàn)的東西，因此以物易物使得拖延變成一種風(fēng)潮，上至君王下至乞丐，人人都在拖延。

賺錢(qián)這件事，則是比較晚近的發(fā)明——800年前的某些諸侯意外地發(fā)現(xiàn)，讓?xiě)猩⒌钠腿硕嘧鲆稽c(diǎn)事，然后賞他們幾枚金幣，似乎能令他們更快樂(lè)一些。

這個(gè)講法有點(diǎn)悲哀，不過(guò)一般人真的寧愿朝九晚五地辛勤工作，也不愿偶爾忙一陣子，然后停下來(lái)靜靜地等待。

12世紀(jì)的新貨幣制度預(yù)告了現(xiàn)代生活的來(lái)臨，也終結(jié)了游蕩的年代。然而即使在今日，只要能運(yùn)用一點(diǎn)想象力，你還是可以追隨梭羅的腳步去漫游——不論你選擇的是釣魚(yú)、蹺班，還是去看一場(chǎng)午夜電影。

莫讓唯利是圖的活動(dòng)塞滿你的人生。偶爾閑晃一下，讓封建體制認(rèn)清楚：追求快樂(lè)比工作報(bào)告、僵化的行程或豐厚的報(bào)酬，都來(lái)得重要。