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古往今來(lái)，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。

勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn)，后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢(mèng)想。無(wú)論從是哪一行，有志不論年少，無(wú)志枉活百歲。

這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志者提供心靈的營(yíng)養(yǎng)，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無(wú)論直接或間接，我們定會(huì)從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。

蔣夢(mèng)麟，一個(gè)北京大學(xué)歷史上的傳奇人物，一個(gè)中國(guó)教育史上的杰出代表人物，一個(gè)出生于江南水鄉(xiāng)，卻長(zhǎng)眠于海峽另一岸的多情之人。

有人說(shuō)，蔣夢(mèng)麟是一個(gè)"有種"的人。他有膽量先后兩次接下一團(tuán)混亂的北京大學(xué)，并終將北京大學(xué)恢復(fù)到興盛時(shí)期的狀態(tài)；他能在日本人的威脅下面不改色，淡然自若，并且不失骨氣和民族精神。

有人說(shuō)，蔣夢(mèng)麟是一個(gè)"多情"的人。他對(duì)學(xué)生有情，對(duì)同人有情，對(duì)祖國(guó)有情，對(duì)事業(yè)也有情。為了保護(hù)學(xué)生，他寧愿遭受學(xué)生們的誤會(huì)也要阻止學(xué)生盲目參與政治運(yùn)動(dòng)。而他自己卻為了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，努力地奮斗終生。他愛護(hù)北京大學(xué)的教授們，努力為他們提供優(yōu)越的待遇，讓他們能夠有安穩(wěn)的環(huán)境進(jìn)行教學(xué)研究。為了國(guó)家的發(fā)展，他不惜得罪執(zhí)政者，抨擊時(shí)弊。為了事業(yè)，他不辭辛勞，臨終前還在惦記著自己負(fù)責(zé)的項(xiàng)目。

有人說(shuō)，蔣夢(mèng)麟是一個(gè)可稱為"三不朽"的人，即同時(shí)在立德、立功和立言三方面做出貢獻(xiàn)。他有令人欽佩的高尚品德，"遇名利多謙讓，遇責(zé)任勇?lián)?dāng)"；他在各領(lǐng)域立下的功勞數(shù)不勝數(shù)，支持文化改革，發(fā)展國(guó)內(nèi)教育，提倡農(nóng)業(yè)改革；他的《西潮》被許多后人當(dāng)作"人生教科書"。

本書描寫了蔣夢(mèng)麟的一生，讓我們看到他是如何從一位天真的孩童成長(zhǎng)為渴望新知的少年，如何變成一位有志青年，如何成為一代學(xué)者和教育家，又如何成為社會(huì)上舉足輕重的人物。通過(guò)對(duì)他童年生活的描寫，我們可以明白他成年后為何會(huì)那么在意教育的發(fā)展，又為何那么重視農(nóng)村的發(fā)展。

縱觀蔣夢(mèng)麟的前半生，年少離家求學(xué)，長(zhǎng)大后出國(guó)進(jìn)修，回國(guó)后從事教育事業(yè)，這些都與教育有著密不可分的關(guān)系；而縱觀他的后半生，擔(dān)任"農(nóng)復(fù)會(huì)"主任，修建石門水庫(kù)，主張臺(tái)灣實(shí)施計(jì)劃生育，又都和農(nóng)業(yè)及民生不可分割。這說(shuō)明他并不是一個(gè)不食人間煙火的清高書生，而是一個(gè)活生生的人。

在學(xué)習(xí)生涯中，他經(jīng)歷了許多波折，而這些波折從未打消過(guò)他繼續(xù)求學(xué)的念頭；在職業(yè)生涯中，他經(jīng)歷了許多困苦，而這些困苦也從未讓他退縮。在戰(zhàn)火連天的日子里，他寫下了《西潮》一書，用真實(shí)的事件向人們展示著他前半生所見、所聞、所經(jīng)歷的一切，以及他一向積極樂(lè)觀，永不言棄的生活態(tài)度。

不守舊，不唯新，不激進(jìn)，不絕望。蔣夢(mèng)麟用這樣的態(tài)度影響了許多他身邊的人。在北京大學(xué)的日子里，他用他獨(dú)到而周到的處事方式得到了教職員工們的尊重，平定了校園的混亂，樹立了濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)了教授們的責(zé)任心和學(xué)生們的上進(jìn)心。在"農(nóng)復(fù)會(huì)"，他用他對(duì)工作的熱情召集起了許多人與他并肩努力。

蔣夢(mèng)麟憑著他敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種弊端，并大膽指出。他也曾憑著他的眼光提前預(yù)知了弊端所帶來(lái)的危害，并提出預(yù)警。為了社會(huì)更加美好，他一直在努力，哪怕會(huì)因此失去自己的生命，他也在所不惜。

臺(tái)灣的《仙人掌》雜志稱："蔣夢(mèng)麟生在一個(gè)左右中都不是的年代，但他卻慎重地選擇了自己的路，向時(shí)代做出了他的貢獻(xiàn)，對(duì)后代獻(xiàn)出了他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他應(yīng)死而無(wú)憾了。"蔣夢(mèng)麟是否真的死而無(wú)憾？或許他的遺憾，便是沒(méi)能在有生之年回到家鄉(xiāng)，再看一看那片熟悉的土地，喝一口家鄉(xiāng)的水吧。

希望此書能夠?yàn)樽x者們帶去一些啟示，在今后的日子里，更加明確自己內(nèi)心渴望到達(dá)的方向，朝著那個(gè)方向一路堅(jiān)持下去，創(chuàng)造一個(gè)即便不夠，也要終生無(wú)悔的人生。