當經濟學與法學相遇，會衍生出什么樣的學問呢？熊秉元教授在說明法律經濟學旨趣的同時，回顧了法律經濟學的發展史，介紹了法律經濟學的奠基人物的基本思想。
作者以平實、、有趣、深入淺出的文字，闡釋經濟行為、成本、效率等概念，建構一套嚴謹的經濟分析架構，并用于討論契約、正義等法律問題。這些問題的提出和處理方式，顯示經濟學上的效率和司法學上的正義確有密切的關聯，及互相啟發之處。
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熊秉元教授是臺灣地區家喻戶曉的經濟學家，早年因在國際學術期刊發表文章推翻著名的科斯定理而名揚經濟學界，與張五常、黃有光、林行止并成為華人經濟學界“四俠”。
作者以優雅的散文形式，將經濟分析的方法帶進法律學，闡釋經濟學上的“效率”和法律上的“正義”。一般讀者讀了本書有助于判斷事務，分析問題。經濟學者可擴展視野，找到新的研究方向。法律學者讀了本書，也可擴展視野，并學習到一種新的思考方法。
熊秉元，臺灣地區家喻戶曉的經濟學家，曾在國際知名學術期刊推翻著名的“科斯定理”。在華人經濟學界，與張五常、黃有光、林行止并稱為“四俠”，現為浙江大學教授，并擔任多所國內外高校兼職教授。
著名法律經濟學家。臺大經濟系畢業，美國布朗大學取得碩博士學位后，返回母校，在臺大經濟系暨研究所任教二十余年，主要研究領域為法律經濟學和經濟學方法論。目前為浙江大學永謙講座教授，浙江大學法律與經濟研究中心主任，并在澳門大學法學院任教。近年來在兩岸推展“法律經濟學”，漸有成果。兩岸三地主要大學的法學院里，擔任講座教授的經濟學者，他是及時位，也是目前的一位。
熊秉元還是一位頗具影響力的散文家。1993年，推出及時本經濟學散文集《尋找心中那把尺》，即獲選為“金鼎獎”推薦著作。目前，熊秉元已有兩篇文章被選為臺灣高職國文課文，是華人經濟學家中獲此殊榮的人。著作《優雅的理性：用經濟學眼光看世界》、《正義的成本：當法律遇上經濟學》備受好評。
“熊”出書，“鶴”作序 慧見法律經濟學 賀衛方
及時章法學干卿底事?
當法律和一般民眾的實際行為有落差時，壓抑已久的積怨，就會像山洪般地宣泄而出。如克林頓緋聞案。
第二章你的房屋,我的房屋
追求公平正義時，不能只注意結果，而必須考慮所付出的資源。也就是說“對公平正義的追求，不能無視代價”。
第三章刻畫經濟人
面對人千奇百怪的行為，經濟學家希望能找出源頭，建立一個在相當程度上能放諸四海而皆準的分析架構。
第四章人生而自由平等?!
如果人類直接邁入科技社會，女性的表現可能會優于男性；各行各業的領導者可能都是女性。
第五章個體行為和總體現象
法律愈嚴，犯錯的價格愈高；反之，亦然。因此，在設想法律時，就可以參考經濟學中的需求法則所透漏出的信息。
第六章故事書里的故事
雖然平等和效率、政治和經濟，都是天壤般的差別。但這種看似矛盾的組合，或許是巧妙無比的天作之合。
第七章經濟分析的深層意義
經濟學者所一直努力嘗試的，是由不同的角度，把經濟分析所隱含的平實簡單的智慧結晶帶給一般社會大眾！
第八章仇人眼中長刺猬
在科斯的世界里, 污水、噪音、黑煙等, 是正常經濟活動的一部分；在真實的世界里,經濟活動像是一場多回合的球賽。
第九章無怨無悔的愛?
波斯納法官曾說：“對于公平正義的追求，不能無視代價。”這句名言很巧妙地為經濟分析和法學問題搭起了橋梁。
第十章誰的劍譜，誰的武功? /
五星級廁所和百年危樓共存的景象當然有點荒謬可笑，不過,這多少算是后見之明的智慧。
第十一章豈止是明察秋毫而已
即使最民主的社會里，某些方面也都殘留著專制獨裁。那么，我們對于自己周遭的不仁不義，是否也該有所因應呢？
第十二章法學和經濟學的對話
正義和效率都是人們在演化過程里為了生存和繁衍所發展出來的概念。連接了它們，也就連接了法學和經濟學。
人神之間
前一段時間上課時，討論到人的“自利心”，少不了又有一番爭論；許多人質疑：人不是自利的，慈善家和宗教家都是一心為人、是利他的。我覺得多言無益，就福至心靈地出了個家庭作業：以三人一組為單位，去探究一下在宗教和慈善團體里，到底怎么處理“資源分配”和“獎懲升遷”的問題。
對我來說，觀念很簡單：在宗教和慈善團體里，也面對資源分配的問題。同樣一筆錢，用到一種志業，就不能用到其他志業；負責不同志業的人，難道不會為自己的志業爭取資源嗎？同樣的，宗教和慈善團體，既然是組織，就有各種職務和位階。難道這些組織里的人，不會有競爭較勁的情懷和作為嗎？
兩個星期之后，我收到交來的作業；雖然寫得都很用心，但是其中只有一組真正觸及問題的核心——他們從臺北搭飛機到東部花蓮，實地訪談一個著名的宗教團體；他們發現，這個團體是以微妙的方式，處理資源分配和獎懲升遷的問題。
有趣的是，很多報告提到，當他們訪談一些宗教和慈善機構時，剛開始氣氛都很好。但是，一旦他們問到實質的競爭和取舍問題時，受訪者往往臉色大變，然后冷漠以對。
對于一般人來說，由“自利心”的角度來看慈善和宗教團體，似乎是以小人之心度君子之腹，是一種褻瀆。不過，如果能保持著一點智識上的好奇，再心平氣和一些，也許可以對宗教和慈善活動有更深刻的了解。
芝加哥大學法學院講座米勒教授(GMiller)，1993年在知名學術刊物《法律研究期刊》(Journal of Legal Studies)，對《圣經》的內容提出一種前所未有、但發人深省的解釋。
論文的主旨，可以借著一個假設性的問題來反映：一個廠商會設法包裝自己的產品，以吸引消費者、并追求自己的利益。同樣的，古希伯來時代的祭司們，也可以看成是提供祈禱祭祀的廠商；他們既是決定宗教儀式的裁判，又是享受祭祀奉獻的受益者。那么，他們會如何設定各種游戲規則，以符合自己的利益呢？
今天，在不少法律經濟學的大部頭著作已經被翻譯為中文出版的時候，熊秉元先生這本篇幅不大的著作能夠在大陸問世具有別樣的意義。作者用他在經濟學和法學深厚的雙邊造詣、充滿慧見的敘述、俯拾皆是的生動例證以及清雅簡約、款款道來的文筆，讓我們在愉快的閱讀中得以對法律經濟學一窺堂奧。尤其是對于法學院的師生和法律實務家來說，更是不可多得的引人入門且引人入勝之作。
——賀衛方
經濟與法律的相結合，通過經濟學的角度對法律進行擴充和解釋說明，簡單易懂。
讀完了，對經濟學和法學的理解有很大幫助，作為法學、經濟學入門讀物非常合適。
然而我覺得吧，就是打著法律與經濟的噱頭，關系也就那么點，非要寫一本書。。。法律知識涉及的少之又少，難道是我太淺薄？我是一個隱藏的哈姆雷特，偶爾的幾句話覺得蠻有道理，其他的，法律學者并沒有看的必要。。。個人觀點
當法律與經濟學發生了碰撞，他們之間會有什么樣的結果？？這是一本法經濟學的重要著作！
對長期學法律的來說，適當學點經濟學知識，大有裨益，這本求結合法學和經濟學，觀點獨特，值得推薦。
書一到就迫不及待的打開，果然不負所望，用一天的時間看完了，感覺太棒了，當法律和經濟學相遇，碰撞出的是令人驚艷的火花。。。
法律遇到經濟學是一門新顯學，用了許多生活化的例子來說明法律和經濟學的概念，值得一看。
作者以優雅的散文形式，將經濟分析的方法帶進法律學，闡釋經濟學上的“效率”和法律上的“正義”。今天，在不少法律經濟學的大部頭著作已經被翻譯為中文出版的時候，熊秉元先生這本篇幅不大的著作能夠在大陸問世具有別樣的意義。尤其是對于法學院的師生和法律實務家來說，更是不可多得的引人入門且引人入勝之作。
法律經濟學是一個很有價值的學科 這本書很通俗易懂
在演化的過程中，為了生存和繁衍，有了正義和效率的概念。沖突和利益，永遠會同時存在。法學的正義與經濟學的效率看似矛盾，其實又相互促進。
熊秉元先生此書甚好，當法律遇上經濟學，以經濟學視角審視法律別有一番見解。法律追求正義，追求正義過程卻需要付出代價，成本過高的正義就不是正義。國人對于正義的理解，尤其是司法正義的了解嚴重缺乏成本意識。成本意識貫穿社會始終，我亦是自學了經濟學后養成成本思維。此書從法律經濟學角度闡述事實，很符合我的三觀，最近一直在看這方面的書。不過還是太過入門，算啟蒙書吧，有興趣可以看看《功利主義》與經濟學
熊先生以研究法律經濟學出名，在散文筆調下可以感悟深刻的法律經濟精神
正義的成本：當法律遇上經濟學（賀衛方作序推薦)正義的成本：當8法律遇R上經濟學（賀衛方作序推薦)確
很好的一本書，深入淺出逐步引導讀者對法律經濟學有了一個直觀的認識，嘗試用經濟學的眼光和思維方式去看待，思考法律問題。
熊秉元教授引用不少英美法上的著名案例，說明如何以經濟上的效率來處理法律上正義的內涵，深具啟示性。吾人所面臨的任務是，如何將經濟分析應用于本國法的解釋適用，易言之，即如何將效率作為一種法律原則，作為一種法律解釋的方法，納入傳統法學的思維和論證體系。
當法律遇上經濟學，正義的成本就很值得研究。熊教授能從經濟學的角度來考量法律問題，這對我們法學研究無疑是大有裨益。
通篇充斥著對自身所代表的經濟學及經濟學家高傲，對法學、政治學、社會學等學科的輕蔑，說教意味特別明顯，自吹太過夸張，章與章間無甚調理，拉低了法律經濟學的檔次，下乘之作。
如果我僅僅評價為好書，很顯然是沒有負責任的評價，或者說沒有展示出書的價值，真心推薦的一本書，值得看，值得認真看，值得反復看，而且值得思考。生活在這個社會中，我們要學會平衡，如何平衡的好事需要智慧，而好書可以給予我們這種智慧。
這段時間讀到的關于經濟學的書最喜歡的一本，我本人專業學的并不是經濟學，常常覺得那些以“”科普為名的經濟學書脊很難讀，熊秉元這本相反，語言淺近幽默，半天就讀了好多。
一如法言法語，法律的生命不在于邏輯，而在于經驗。公平和正義是一個社會的價值基石，而法律應該為基石提供最后也是預料的保護。法律和經濟不同，雖然有時候要注重成本分析，不過大多價值衡量出發點還是普世價值觀的。
一般讀者可藉本書了解法學與經濟學的思考方法，而有助于判斷事務，分析問題。對經濟人而言，可更認識其分析方法與法學的密切關系，而投入這方面的研究。對法律人而言，本書開啟了一扇門，使法律人認識學習到一種新的思考方法。
從另一個視角來看待法律，很多案例讓人有豁然開朗之感。當然也不是完全認同經濟霸權主義，經濟學的一個大問題是有時沒有考慮到人心不完全以成本概念等來計算一件事情，另外短期的承受能力，個人的承受能力和以群體的角度來看有很大的不同。
者以優雅的散文形式，將經濟分析的方法帶進法律學，闡釋經濟學上的“效率”和法律上的“正義”。一般讀者讀了本書有助于判斷事務，分析問題。經濟學者可擴展視野，找到新的研究方向。
不得不說，熊秉元教授的這本《正義的成本：當法律遇上經濟學》的確不太好讀，某種程度上，它已經超越了普遍意義上的“通俗經濟學”讀本的范疇，而致力于向讀者講述一個全新的“法律經濟學”的概念。作者在開篇就提到了“法律經濟學”這個領域正方興未艾，而他在開始研究這一領域的過程中，也遇到了一些困難與瓶頸，在通過與一些世界著名的經濟學家的交流溝通之后，才逐漸找到了更堅實的方向。 縱覽本書的十二章，每一章的后面都列有長長的英文“相關文獻”，這使得本書更像是一本論文集，由此也增加了一些閱讀的難度，因為出現了許多比較專業的經濟學概念和術語，甚至公式。有…
這本《正義的成本：當法律遇上經濟學》是東方出版社推出的熊秉元先生作品集的第三本書，前兩本分別是《優雅的理性》和《解釋的工具》。這本書延續前兩本書的風格，用通俗易懂的言語來闡述比較深奧的道理。熊大俠是一個善于講故事的人，他的故事都來自于我們的日常生活，讓我們感覺很親切，在閱讀的過程中常有會心一笑的時刻。 這本書著力于經濟學和法學之間的密切關系。熊大俠是經濟學專業出身，但“越界”闖入了法學領域，發現很多法律現象可以用經濟學的方法來解釋說明。在這本書一開篇中，熊先生就首先介紹了他進入法律經濟學領域的心路歷程，并談及了他和法律經濟學…
“在演化的過程中 為了生存和繁衍 有了 正義和效率的概念 假設沖突和利益 永遠會同時存在 那么以經濟學中的效率 來解釋法律上 正義的內涵 再適合不過了” 全書以封面的這首小詩開始。 想到了一天中午在單位門口的小吃店巧遇的律師，恰巧坐在同一桌的緣故，因為桌上報紙的某個新聞而攀談了起來，從新聞聊到工作，再吐槽彼此工作中的一些事兒，又扯起了工作中的共通點。原話想不起來了，大概意思是，其實律師和注冊會計師其實是同一種性質的工作，不過我們描述事情是通過賬務處理，一條條分錄、一筆筆憑證、一張張報表；而律師則是一份份事實陳述、一款款法律條文、一本本…
