作者:培根(1561—1626),英國哲學家、文學家、法學家、政治家,著有《學術之進步》《新工具》《新大西島》和《隨筆集》等。
譯者:曹明倫(1953—),四川自貢人,北京大學博士,四川大學教授。主要譯著有《愛倫 坡集》《弗羅斯特集》《威拉 凱瑟集》《培根隨筆集》和《司各特詩選》等。
第1篇論真理
第2篇論死亡
第3篇談宗教之統
論真理
何為真理?彼拉多曾戲問,見《新約 約翰福音》第18章37節—38節,耶穌受審時聲稱他來世間之目的是為了證明真理,于是彼拉多(羅馬駐猶太和撒馬利亞地區的總督)問“何為真理?”且問后不等回答。世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。雖說該類學派的哲學家均已作古,指源于皮浪(Pyrrhon,前360—前272)的古希臘懷疑論諸學派。然天下仍有些愛夸夸其談的才子,他們與那些先賢一脈相承,只是與古人相比少些血性。但假象之所以受寵,其因不止于世人尋求真理之艱辛,亦非覓得之真理會對人類思維施加影響,而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。希臘晚期學派中有位哲人希臘諷刺作家盧奇安(Lucian,120—180)曾在其《愛假論》中抨擊懷疑論者。對此進行過研究,而思索世人為何好假令他感到困惑,因其既非像詩人好詩一般可從中獲取樂趣,亦不像商人好商那樣可從中撈得利潤,愛假者之愛假僅僅是為了假象本身的緣故。但我不能妄下結論,因上述真理是種未加遮掩的日光,若要使這世間的種種假面舞會、化裝演出和勝利慶典顯得優雅高貴,此光遠不及燈燭之光。在世人眼里,真理或許可貴如在光天化日下最顯璀璨的珍珠,但絕不可能貴如在五彩燈火中最顯輝煌的鉆石或紅玉。錯覺假象之混合物總是能為世人添樂。假如從世人頭腦中除去虛幻的印象、悅人的憧憬、錯誤的估價、隨意的空想以及諸如此類的東西,那恐怕許多人都只會剩下個貧乏而干癟的頭腦,充于其間的只有憂郁不安和自厭自煩,對此假設有誰會質疑呢?一位先人曾因詩能滿足想象力而將其稱為“魔鬼的酒漿”,圣哲羅姆(StJerome,347—420)曾曰“詩乃魔鬼之佳肴”,圣奧古斯丁(StAugustine,354—430)則言“詩乃謬誤之瓊漿”。培根合二為一自有其道理。其實詩不過是帶有假象的影子罷了。大概有害的并非腦子里一閃即逝的錯覺,而是上文所說的那種沉入心底并盤踞心中的假象。但縱有這些假象如此根植于世人墮落的觀念與情感之中,只受自身評判的真理依然教導吾輩探究真理,認識真理并相信真理。探究真理即要對其求愛求婚,認識真理即要與之相依相隨,而相信真理則要享受真理的樂趣,此乃人類天性之至善。在創天地萬物的那幾日中,上帝的及時創造是感覺之光,創造是理智之光;見《舊約 創世記》第1章3節及第2章7節。從那時暨今,他安息日的工作便一直是以其圣靈啟迪眾生。起初他呈現光明于萬物或混沌之表面,繼而他呈現光明于世人之面龐,如今他依然為其選民上帝的選民原指以色列人,后指信奉上帝的蕓蕓眾生。的面龐注入靈光。那個曾為伊壁鳩魯學派增光,從而使其不遜于別派的詩人古羅馬詩人及哲學家盧克萊修在長詩《物性論》中以形象的語言闡述伊壁鳩魯學說中抽象的哲學概念。下文即引自《物性論》第2卷。說得極好:登高岸而瀕水佇觀舟楫顛簸于海上,不亦快哉;踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰于腳下,不亦快哉;然斷無任何快事堪比凌真理之絕頂(一巍然高聳且風清氣朗的峰頂),一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風暴。如此常凌常覽,這番景象也許會誘發惻隱之心,而非引出自命不凡或目無下塵。毋庸置疑,若人心能隨仁愛而行,依天意而定,且繞真理之軸而轉,塵世當為人間樂園。
從神學和哲學上的真理說到世俗交往中的誠實,連那些不信奉真理者也得承認,行為光明磊落乃人性之保障,而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金,此舉或更利于錢幣流通,但卻降低了錢幣的成色。蓋此類三彎九轉的做法乃蛇行之法,蛇行無足可用,只能卑賤地用其肚腹。最令人無地自容的惡行莫過于被人發現其陽奉陰違,背信棄義;因此蒙田的說法可謂恰如其分,他探究謊言為何這般可恥這般可恨時說:細細想來,說人撒謊就等于說他不畏上帝而懼世人。因謊言直面上帝而躲避世人。見《蒙田隨筆》卷二第18篇《論說謊》。想必撒謊背信之惡不可能被揭示得比這更淋漓盡致了,依照此說,撒謊背信將是喚上帝來審判世人的鐘聲;蓋預言曾云:基督重臨之日,他在這世間將難覓忠信。見《新約 路加福音》第18章8節。第2篇論死亡
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《隨筆集》共五十九篇,內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均有發人深省的獨到見解。
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弗朗西斯培根,從中學課文 談讀書 開始欣賞他的,他的文章短小精悍,言簡意賅,在我們的思想與成長方面有很大幫助。
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一直想鍛煉自己的批判性思維,培根隨筆應該可以,雖然還沒有看,但是拆了包裝,覺得不錯
培根是我當中學生時喜歡的隨筆作家,現在我女兒都大學畢業幾年了,不知她知不知道培根?
國內培根的譯本中是最好的,沒有之一,雖然王佐良譯的論讀書是精品中的精品,但是王先生沒有譯完。
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