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星云大師(佛學大師)

蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的表情，祥和的氣質，無不令觀者自然產生歡喜心。

焦雄屏(電影學者、影評家、劇作家)

你們真應該切開他的腦袋，看看里面是什么結構，怎么可以一面物理、數學的邏輯那么好，一面又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。

三 毛 (著名作家)

沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜里，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。

我同時也在想：“為什么前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走向一條更通俗，更被人接受的路上去。”

就是蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。

司馬中原 (著名作家)

蔡志忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪制的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的表現，可以說高度融合了傳統與現代的精神，形成蔡志忠的創作境界和魅力。

多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上，這和漫畫家本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配合，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡志忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又回到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，只有深受浸淫的生命才能體悟吧。

李碧華 (著名作家、編劇)

他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。每個人物，原來他早畫好了一千多個表情和姿勢。構思好之后，加以描繪就是。他想得很快，有24小時晚上他請我吃消夜，我遲到了，他在等我的短短一段時間里，已經想好九段題材，他每天晚上大約在凌晨四點之后才上床睡覺。

林清玄 (著名作家)

從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田里。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡志忠的漫畫，才覺得這是使禪的故事流傳的好方法。

夏元瑜 (文化名人)

畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成了倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。

王菊金 (金馬獎導演)

蔡志忠的漫畫為什么如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺出，老少皆宜，達到了寓教于樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫出境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡志忠的魅力所在。

柴松林 (臺灣著名政論家)

許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。歷代才智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對于幾千年來的文化遺產卻少有認識，少有理解，莊嚴的外表和艱深的內容，產生了嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。志忠由于感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。

龔鵬程 (著名學者、北大中文系教授)

蔡志忠先生的漫畫，似乎特別具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露出藝術的美感與趣味。

王孝廉 (臺灣神話學家)

不同層次的人讀蔡志忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡志忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人才氣的結合，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡志忠。

李 昂 (臺灣著名小說家)

小時候好背詩詞，幾乎每首蔡志忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！

星云大師(佛學大師)

蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的表情，祥和的氣質，無不令觀者自然產生歡喜心。

焦雄屏(電影學者、影評家、劇作家)

你們真應該切開他的腦袋，看看里面是什么結構，怎么可以一面物理、數學的邏輯那么好，一面又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。

三 毛 (著名作家)

沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜里，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。

我同時也在想：“為什么前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走向一條更通俗，更被人接受的路上去。”

就是蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。

司馬中原 (著名作家)

蔡志忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪制的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的表現，可以說高度融合了傳統與現代的精神，形成蔡志忠的創作境界和魅力。

多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上，這和漫畫家本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配合，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡志忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又回到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，只有深受浸淫的生命才能體悟吧。

李碧華 (著名作家、編劇)

他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。每個人物，原來他早畫好了一千多個表情和姿勢。構思好之后，加以描繪就是。他想得很快，有24小時晚上他請我吃消夜，我遲到了，他在等我的短短一段時間里，已經想好九段題材，他每天晚上大約在凌晨四點之后才上床睡覺。

林清玄 (著名作家)

從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田里。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡志忠的漫畫，才覺得這是使禪的故事流傳的好方法。

夏元瑜 (文化名人)

畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成了倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。

王菊金 (金馬獎導演)

蔡志忠的漫畫為什么如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺出，老少皆宜，達到了寓教于樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫出境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡志忠的魅力所在。

柴松林 (臺灣著名政論家)

許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。歷代才智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對于幾千年來的文化遺產卻少有認識，少有理解，莊嚴的外表和艱深的內容，產生了嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。志忠由于感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。

龔鵬程 (著名學者、北大中文系教授)

蔡志忠先生的漫畫，似乎特別具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露出藝術的美感與趣味。

王孝廉 (臺灣神話學家)

不同層次的人讀蔡志忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡志忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人才氣的結合，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡志忠。

李 昂 (臺灣著名小說家)

小時候好背詩詞，幾乎每首蔡志忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！