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梨山會談

1967 年國際學術會議結束之后，當時擔任"經濟部長"的李國鼎先生帶我們四位經濟學家：劉大中、蔣碩杰、費景漢和我到梨山去晉見老蔣"總統"(先生)。這次會面對于日后臺灣的經濟發展有很大的影響。

到了梨山，我和費景漢兩人同住一個房間，劉大中和蔣碩杰住另一間。那天天氣很熱，我只穿一件短褲在床上休息，費景漢去洗澡。忽然我聽見有人敲門，在迷迷糊糊之間就順口回答："請進!"(Come in ！)結果進來的竟然是老"總統"。我立刻從床上跳起來。他問："你們好嗎？"又問："費先生呢？"我答說："他在洗澡。"費先生正好打開浴室的門，身上一絲不掛。這是我們兩人及時次見到老"總統"，雖然很失禮，可是老"總統"并不介意。

晚上"總統"宴請我們，晚宴結束時已經八九點，大家以為可以休息了，心想應該等明天再和"總統"談話吧。老"總統"卻精神很好，問道："你們有什么事要向我報告嗎？"我們答說本來預定明天才報告。他說："沒關系，就現在講吧！"于是劉大中先生就開始說明，報告的內容是關于臺灣總資源的分配。我們舉例說明總資源就像一個大餅，把餅全部吃完了就沒有剩余。至于資源需求與供給之間的關系，如果需求超過供給，物價就會上漲；物價上漲之后，需求就會降低，供需又重新取得平衡。換言之，如果資源只有一百分，卻要使用兩百分的資源，資源不可能立即從一百分變成兩百分，于是物價拼命上漲，漲到一定程度后，會使資源重新分配，結果還是一百分。這個簡單的比喻，老"總統"覺得很有意思。我們認為老"總統"已經吸收了很多經濟理論，講到這里應該差不多了。老先生卻還問："你們剛才講了很多，但是沒有提到關于銀行的問題。"因為"國民政府"從大陸撤退的時候，上海正值通貨膨脹，銀行放款失敗。我們本來不想提這段過去失敗的經驗，可是他卻想知道。我們就開始解說銀行的角色。簡單地說，它是一個中介(intermedia)的角色，一方面把民間的儲蓄聚集起來，另一方面再把儲蓄提供給工商業者投資利用。至于在儲蓄和投資之間如何取得平衡，靠的就是銀行中介的利率。假如儲蓄太多，利率就降低；儲蓄不足，借款的人卻很多，利率就高漲。這一點老"總統"很了解，因為他以前在上海金融業做過事，知道資金需求和供給的關系，所以問了很多細節的問題。當天我們和他談到很晚才結束，而他的精神始終非常飽滿。

第二天上午，劉大中拿出一張我們畫好的大圖，說明資源經由征稅管道進入行政部門，再利用行政支出將資源分配出去，包括民間消費、行政費用、軍事國防費用等。老"總統"看著這張大圖，覺得很有意思，后來他又問了一些有關銀行改良等問題。中午他留我們一起用餐，并吩咐隨行人員打電話給"行政院院長"嚴家淦安排召開"國家安全會議"，并由"嚴院長"代為主持。"國家安全會議"討論我們的建議，在未來編列預算的時候參考資源籌集和分配的兩個圖來編制，及時個圖表示籌措多少資源；第二個圖表示資源如何分配。若分配給民間，則供消費；分配給"軍事國防"，也是消費資源；分配給投資，有助于經濟持續成長。因為老"總統"認為我們的這些意見很有用，馬上決定采納。所以從那一年開始，"政府"編制預算時都會考慮如何分配資源的問題。

我們和老蔣"總統"談資源流通(circular flow)的觀念，結果很成功。但是蔣經國先生繼任"總統"之后，對于需求和供給的經濟理論接受程度不如老蔣"總統"，他對劉大中先生在黑板上畫圖解說的方式興趣也不大，很少和我們談論整體的經濟問題。

以知識謀生的及時代美籍華人

在中研院院士會議餐敘之時，許多院士談到我們是以知識在美國謀生的及時代華人。早期移民美國的華僑很辛苦，他們都是坐船漂洋過海，去美國從事勞力工作，在餐廳里端盤子、洗衣服、修筑鐵路，沒有機會受教育。有些男人持用在廣州高價買來的出生證明入境，唯有如此他們才有機會到美國，而女人當時根本不能去美國移民。我剛來美國到伊利諾大學進修的時候，遇到一個中國學生，他親口告訴我購買假證件的經過，并說自己本姓張，不姓王，可是購買的出生證姓王，他只好改姓。早期移民新大陸的華人對美國的貢獻很大，舉例而言，美國鐵路網的東岸線和西岸線兩大系統的連接，筑路勞工中以愛爾蘭人和華人出力最多。兩者比賽南北太平洋二大鐵路接軌的速度，結果華人先完工。可是等到整個鐵路系統竣工后，在紀念完工落成的團體合照中看不到一個華工，好像鐵路的修筑和華人沒有任何關系。其實華工修筑美國鐵路的歷史很值得大書特書。

另外，還有一則關于歧視華人的軼事。我有一個朋友在維吉尼亞大學教書，正好系上有教職出缺，他推薦一個中國人來任教，但是系主任總是不置可否。后來系方邀請這位中國學者來演講，結束之后，系主任說："好，我們決定聘請他，因為他的妻子是中國人，沒有問題。如果他的妻子是美國人，我們就不能聘請他。"早期美國人反對中國人和美國人通婚，尤其在南方，現在情形雖有改善，但是在美國南方還是有這種保守的思想。

陳香梅女士的故事更是眾所皆知，她的先生陳納德(C. L.Chennault)將軍是飛虎隊(Fly Tigers)的成員，對日抗戰時在中國立下很大的功勞。陳納德的原配是路易斯安那州人，該州法律不承認白人嫁娶非白人的婚姻，所以在法律上陳納德的原配仍然是他的合法妻子。后來陳納德臨終之前，律師告訴陳香梅應該趁機先取得財產，否則一旦他去世之后，一切財產都不歸她所有。早年這種事情很多，我們這一代的人在美國受到這類種族歧視的事情還是時有所聞。人們的觀念逐漸開通，也是近一二十年的事，例如我曾提過自己買房子的經驗就是一例。過去種族歧視的情形很嚴重，不只是華人，連猶太人也在不受歡迎之列。"民主"、"自由"的口號，美國人說得震天價響，常常批評大陸的人權問題，但是美國人自己在歷史上的人權紀錄也很差。

我們這些在美國求學讀書，再留下來以知識謀生的及時代華人，的確是中西文化相互沖擊下的產物，我們的移民經歷或可留待未來歷史的評價。我就自己親身經歷的一二件事加以敘述。一是在1970 年時，密西根州立大學有一位來自臺灣的單身女留學生，來校不久以后發現她罹患急性癌癥。她是家中的孩子，而且自費來美留學，這是一件極不容易的事，因為她的家境并不富有。她得知生病的消息后，知道自己命在旦夕，她只求能夠死在臺灣。很多學生都同情她，問題是旅費籌措不易，因為她不能單獨返臺，一定要有人同行，在途中看護灌輸藥水，所以她需要三張頭等艙機票，其中兩張給病人和護士，第三張是醫療設備，總計約6,000 元美金。在這種情形之下，校內亞洲學會(Asia Institute)的主持人來找我商討此事，因為學校預算中沒有這筆經費，只能用捐贈的方法。我提議由亞洲學會出面寫信給與中國有關的教授、學生及當地華僑，請他們捐贈，所得捐款由亞洲學會負責收入和支付。這封信發出之后不到兩個星期，亞洲學會收到華人的捐贈不計其數，其中有許多人是匿名捐贈。在亞洲學會主管收款的 Mrs. Kumata(她是一位日裔美籍人士)大為感動，她從來沒有看過華人在美如此團結、互相幫忙，事后不但付清全部的開銷，還有余款留在亞洲學會，以備將來作為類似的用途。

第二件是華人被殺事件。底特律(Detroit)是美國汽車制造業的重鎮，但是因為日本汽車的傾銷，使當地很多汽車工人都失業了。有24小時一個華人在酒館里喝酒，被一名失業的汽車工人誤以為是日本人，就攻擊他，把他打死了。這個事件發生以后，因為法院只判兇手很輕的罪，引起華裔人士的憤慨，所以決定聯合起來嚴懲兇手。當地有一位熱心的楊太太找我商量，想要聘請好的律師去起訴，但是不清楚需要多少預算。我先請她訂出一個大概的價格，據她所知五萬元左右可以請到很好的律師。于是我答應她由我們學校的師生負責捐出五千元，余款由我再到校外發動募捐。消息傳出之后，在加州的華人協會立即表示愿意動員支持，保障籌到五萬元沒有問題。接著華盛頓的華人協會促請美國聯邦政府以"違反人權"(violation ofcivil rights)的名義，向這名底特律工人提出告訴，可以不必付律師費。終于把這個工人判處長期監禁。同時各地很多華人踴躍捐錢，所募得的款項遠超出五萬元。我們決定將這筆捐款送給受害者的母親，但是被她婉拒了。她還建議將這筆錢存入銀行，以備將來若有類似的事件發生可以運用。更出乎我們意料之外的是協助處理這件訴訟案的律師，他不要任何報酬，藉以證明他更在乎金錢以外的社會價值，如公平正義等。過去有人常說中國人像一盤散沙，但是上述兩件事可以說明我們華人的表現很團結，并不是一盤散沙。