我們更愿意把《清涼山上》看成是一本能令心靈有所歸依的人生答案之書。
本書記錄了《次第花開》的作者，心靈導師榜2015年影響力作家希阿榮博堪布對五臺山各勝境的參觀朝拜。沿著25年前法王如意寶朝禮五臺山的足跡，尊者一路上講述的各勝境的歷史典故以及諸多大圓滿祖師的修行故事首次出版發(fā)行。
如果你需要的是一本旅行指南，這本書能帶你探尋五臺圣境的風貌和典故。如果你需要一份朝山修行的導航，那么，請跟隨尊者的足跡一一遍禮。
無論去哪里旅行，在短時間內深度感受當地不可復制的文化，往往可遇不可求。然而這本書超越了這種可能：跟隨希阿榮博尊者的足跡，五臺圣境的風貌和典故在尊者的一路講述里激揚紛呈，翻開這本書，便是一場身心清涼的旅行。
每個人都該有一場這樣的寂靜之旅，行到高處俯瞰人生的種種可能性，在大德故事里感悟生命的真意。
行程11 羅睺寺——古寺梵音與靈塔神燈
這次朝禮五臺，上師兩度蒞臨羅睺寺。
從圓照寺出來，不遠處是羅睺寺的一個側門，上師踏著地面斑駁的光影，信步踱向這座紅墻包裹、蒼松蔭翳的古剎精藍。剛到門口，尚未入內，就聽得空靈的梵音古樂悠然響起，一時間充滿虛空。
低徊的云靄難掩韻律，遠山的迷霧不亂清音，金剛法號吹奏聲音異常低沉、渾厚有力，與打擊樂器的聲音交響和鳴，有恭迎、皈依、禮贊之意。這次朝圣中，聽到這樣的音樂是的一次。樂聲持續(xù)數分鐘，待上師來到大雄寶殿前方止，此后音樂聲再也沒有響起。驀然回首，這音樂宛如為歡迎上師而準備，緣起殊勝。
羅睺寺創(chuàng)建于唐，歷代不斷修繕。寺內有康熙十一年(1672年) 御制碑記云：“創(chuàng)建于唐，顯跡于宋，續(xù)修于勝國賢藩。迨我先朝，曾辟院以供十方”。
羅睺寺是一座專供羅睺羅尊者的古道場，在清朝時，成為僅次于菩薩頂的第二大黃廟。歷史上羅睺寺高僧代出，華嚴、天臺和禪宗高僧云集，也是帝王將相的鎮(zhèn)國道場。文殊菩薩經常於此顯圣，羅睺羅尊者曾在寺中顯圣，并留下足跡。其歷史文化積淀深厚，故此寺乃各地信眾來五臺朝山一定要參詣之地。
羅睺寺坐北向南，東西窄而南北深，建有殿堂房屋118 間，均為明清建筑。自南而北依次為天王殿、文殊殿、大雄寶殿、大藏經閣。層層深入，顯得深邃而幽古。
上師于大雄寶殿前稍作停留，瞻仰楹聯(lián)，上書：“鷲嶺云開空界自成清凈地，龍?zhí)对吗﹫A光常現(xiàn)妙明心。”其中，“圓光”所指就是上師灌頂傳法時經常出現(xiàn)的圓形彩虹，和師父的分外相應。殿內有乾隆皇帝御賜匾額兩塊，分別書有“慧燈凈照”和“意蕊心香”，洗練的筆墨點染出佛門意趣。在《大自在祈禱文》的念誦聲中，上師頂禮供養(yǎng)佛祖如來，白色的哈達從他的手中拋出，飄落在高高的金色蓮臺上。
大雄寶殿院內立有御制石碑兩通：一通為康熙十一年玄燁所寫《重修清涼山羅睺寺碑文》；另一通乃康熙四十九年玄燁所寫《羅睺寺碑文》。顯而易見，這說明乾隆和康熙兩位皇帝都對羅睺寺尤為重視。
東西配殿分別為藥師殿和觀音殿。殿內原無塑像，1987年法王如意寶蒞臨五臺山時帶領僧眾于此塑了多尊佛像，遂成今日規(guī)模。東藥師殿內供奉著藥師佛、長壽佛、綠度母、白度母四尊佛像。西觀音殿供奉著四臂觀音兩尊、長壽佛四尊、蓮花生大士、阿底峽尊者、黃文殊、綠度母、白度母等十一尊。其中，泥塑黃文殊像尤為精雅威儀，通身金黃，頭戴寶冠，瓔珞嚴飾，含睇若笑，端坐蓮臺。遙想當年，僧眾們能在簡陋的環(huán)境中，不計艱辛勞苦，把尊尊佛像都塑造得這樣精致美麗，想必他們的心地亦當如是，清凈美好，總讓人隨喜贊嘆。
羅睺寺東南角屹立著一座七米多高的藏式磚塔。基座為正方形，其上有蓮臺，塔身為白色，雕刻文殊像，故曰文殊塔。曾經幾何，在建塔處有一顆生機蓬勃的大松樹，枝葉繁茂，亭亭如蓋。據悉，歷史上靈鷲峰頂經常會顯現(xiàn)神燈異光，并且總有固定路線，其順序一般是首先出現(xiàn)于羅睺羅寺這松樹頂端，繼而移到塔院寺大白塔的寶瓶上，再轉至圓照寺大殿的屋頂，慢慢消失隱沒在菩薩頂。這樣不知道持續(xù)了多少年，后來神光不再出現(xiàn)，松樹也隨之凋零。寺主夜得一夢，并按照夢中佛示，將松樹主桿作了文殊殿內文殊騎獅像的塑柱，樹梢、樹枝、樹皮埋在原樹處，建塔以為紀念。因此文殊塔亦稱松樹靈塔。
北宋時，宰相張商英三番游歷五臺山，作《續(xù)清涼傳》。其中就有關于他在“羅殿”、“羅足跡堂”見到神燈臨空的記載。
“開花見佛”與《次第花開》的巧合 走出大雄寶殿，一行人隨上師繞行來到大藏經閣。大藏經閣坐落在大雄寶殿北側，分為上下二層，雙重房檐結構。閣前兩只漢白玉的大象頗有威儀，似印度風格。院內有一棵參天古柏，蔭蔽半方天，枝葉在陽光下投射了一地斑斕光影。
漸近殿門，抬頭看時，只見殿門上方高懸的牌匾上，藍底金字篆刻的是繁體“開花現(xiàn)佛”四個大字。隨行弟子又驚又喜，頓時就有數十個照相機和手機對準了站在大殿門口的上師和他上方的牌匾。
由于上師和羅睺羅尊者的殊勝因緣，弟子們對羅睺寺也懷有一種特殊的情感，大家對朝禮羅睺寺均是期盼已久。早些時候，我們隨上師伴著梵音古樂一起走進了羅睺寺，現(xiàn)在站在藏經閣前，迎面而來恰是“開花現(xiàn)佛”的金字匾額。凝望著如此親切熟悉的四個字，恍然于夢中。想起上師的及時本開示集《次第花開》，內容涵蓋了年少上師的生活經歷，修行歷程、他的上師們的慈悲與智慧、大圓滿傳承祖師們的承擔與度化眾生的艱辛等等，這一幕幕皆歷歷在目。不僅如此，對于修行者來講，《次第花開》中包含了很多教我們如何在生活中修行而最終獲得信心與定解的竅訣。
上師在這本書的前言中寫道：“我的根本上師法王如意寶平生較大的心愿是眾生皆往生西方極樂世界，于勝妙蓮池中，次第花開，花開見佛，親睹如來無量光，現(xiàn)前授予菩提記。在法王如意寶的萬德莊嚴面前，我是這樣卑微，惶恐。我把自己全部的信賴和祈禱，連同這一本微不足道的小書，獻給他老人家。次第花開，花開見佛，這也是我的心愿。”
非常好的書，去五臺山前特意買的，對行程太有指導意義了，推薦給了其他的朋友。
沒想到尸坨林是這么殊勝的地方，想想這個名字就好怕怕，沒想到能給自己故去的親人這么大的幫助，要是早點知道這點就好了，不過現(xiàn)在能知道也很有用，太感恩善知識了。
每個圣境都配有與其相應的法義和典故，如東臺寫了無著菩薩與病狗的典故，讓我們更加了解菩薩，了解佛法
此書中的序是希阿榮博堪布仁波切親自撰寫的，在閱讀的同時真切感受到仁波切的智慧與悲心！得清涼智慧度自在人生頂禮堪布仁波切
一直想去五臺山，最想去的地方是五臺山，看青青翠竹、郁郁黃花，高山草甸，天高云淡，最主要的是，禮拜三世諸佛智慧之師文殊菩薩。
很喜歡這本書，很多插圖，圣者的足跡。看了就必須去五臺山，因為太殊勝了
是一部完美的五臺山旅游手冊，教會你如何朝拜五臺山，想拜山的朋友們一定要帶上。
本書記錄了圣者的足跡，詳細介紹了五臺山重要的圣地。朝圣的好伴侶。喜歡
看到堪布仁波切憶念法王如意寶時的淚水令人動容，我等凡夫怎么也無法揣測圣者間的感情，但是有一點弟子發(fā)愿真心隨學大恩上師！上師恩德不暫忘。
朝圣是個積資凈障的好辦法，如果只以觀光的心態(tài)去圣地游，可能沒有這個效果，因為心還是老樣子，讓每次的旅程都可以使人生進步吧，帶上此書朝五臺
文殊菩薩講會親自迎接每個來五臺山的人，只是自身垢然障礙認不出來。去圣地怎樣朝拜，內心怎樣狀態(tài)，本書有詳細的敘述。推薦此書
南瞻部洲有五大圣地：中土的金剛座，東方的五臺山，南方的普陀山，西方的鄔金剎土，北方的香巴拉國。五臺山很殊勝的的地方
非常棒的一本書，跟著上師的步伐去了解五臺山。非常的有幫助，五臺山已經去過兩次了，但是仍然希望再去再去再去。
喜歡希阿榮博堪布的書籍，很精美，內容更是精彩，買到手后，花了幾天的時間看完了，對朝拜五臺山具有非常大的指導意義
這本書展現(xiàn)了海水般的愿力和信念，然佛法乃至很多秘法其實并沒有傳說中的那么神秘，當然他們很殊勝很神奇，但它卻是樸實的，自然的，攀附的崇敬到頭來會是原來本如此的豁然。
五臺山菩薩頂的蓮師像具有不可思議威德力，包括他的歷史，緣起。以及各個圣境的故事，不是本書闡述，去過很多次也不知道。朝圣好指南，珍藏
五臺山，佛子們魂牽夢繞的清涼地，山上的一草一木，帶有法王如意寶溫柔氣息。翻開此書，和上師希阿榮博堪布一起，我們追隨法王如意寶的芳轍。
法王如意寶將最珍貴的金剛心留在五臺山，將最心愛的法子留給了漢地乃至全世界。尊者的肉身雖已消失，但他的法身一刻不曾與我們分離。
向往五臺山，只因上師法王如意寶。他將最寶貴的金剛心、最心愛的法子、最珍貴教法，留給了我們漢地乃至整個世界的眾生。所謂人間的莊嚴，就是這穿越時空的利他心吧。
印刷精美，圖片精美，《清涼山上》是一本朝山手冊，又不僅僅是朝山手冊，它能啟發(fā)我們內在的旅程。大家一定不要錯過這本書。愿自他一切眾生早日獲得文殊智慧，成就大圓滿。
《清涼山上》講述了五臺山各勝景的歷史典故及大師們修行的故事，圖文并茂，正在閱讀中。
透過細膩優(yōu)雅的文字，近距離跟隨大圓滿成就者朝圣五臺山。珍貴的照片和文字，將一段段耐人尋味的故事，定格在永恒時空。這本書乘著圣者的愿力，引領代代有緣人，重回清涼山。
就像堪布在本書前言所說，“我們相信朝圣是積資凈障的一個好辦法，然而，如果你真是以觀光的心態(tài)去圣地一游，恐怕也很難達到積資凈障的效果，因為你的心還是老樣子，還在原地，所以，朝圣更重要的是內在的旅程。”
真沒想到有一天能看到這個行記出版，我想按照上師出書的慣例，這個行記的內容網站上有連載，或許以后也會有電子書，微信也登載，反正只要對我們有用，讓有緣看到，上師都會去做。但圖書版不可或缺，因為這是我的朝拜指南。
無論您是否來過五臺山？無論您是否是佛教徒？這都是一本很好的旅游指南、抑或是殊勝的修行手冊愿更多的人早日得蒙文殊菩薩的接引！與希阿榮博堪布仁波切結緣，相信這個夏天會給您一絲清涼！
1987年春天，在布谷鳥唱歌的季節(jié)，圣者法王如意寶朝禮五臺山，雖然知道那次圣跡甚為稀有，個中細節(jié)卻無從得知。25年過去了，希阿榮博上師沿著法王的足跡朝禮五臺山，無緣見到法王的我，細細閱讀這個行記，終于知道如何追隨法王去拜見文殊菩薩了。感恩圣者們的無量悲心。
五臺山有一個美麗的傳說，只要您發(fā)愿朝拜五臺山，文殊菩薩就會一千里相迎，八百里相送！想想是多么的殊勝！發(fā)愿發(fā)愿：朝拜五臺山錯過了2012年的朝圣，心中無比的遺憾，說什么也不能再錯過2016的新書《清涼山上》
