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鮑鵬山品水滸(修訂版)圖書
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鮑鵬山品水滸(修訂版)

【好評返5元店鋪禮券】
  • 所屬分類:圖書 >文化>文化評述  
  • 作者:[鮑鵬山]
  • 產品參數:
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787505123199
  • 出版社:紅旗出版社
  • 出版時間:2012-10
  • 印刷時間:2012-11-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數:556
  • 紙張:輕型紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內容簡介

先有中央電視臺《百家講壇》欄目推出的《鮑鵬山新說(水滸)人物》系列電視節目,而后有《鮑鵬山新說(水滸)》(一、二)圖書。現在隆重推出的《鮑鵬山品水滸(修訂版)》則是《鮑鵬山新說(水滸)》(一、二)的修訂版。

鮑鵬山學養深厚、思維縝密而又激情澎湃,他無論說話,還是寫文章,都善于直達事物本質。他從文化、制度、人性等角度解讀《水滸》,少講情節,多講細節;少說是什么,多講為什么。他從林沖、武松、李逵、魯智深和宋江等五人入手,突破了對《水滸》故事情節的簡單復述,讀出了藏于故事背后無比豐富的人性內涵、文化內涵和思想內涵,讀出了新的角度、新的觀點和新的精彩。《鮑鵬山品水滸》是對金圣嘆、李贄等人品評《水滸》的重大突破。

鮑氏文風,恣肆,詼諧幽默,富有真知灼見,讀之讓人拍案。所以,讀《水滸》是人生一大快事,讀《鮑鵬山品水滸(修訂版)》更是人生一大快事。

目錄

奇文水滸 安能不讀

林沖篇

潑皮太尉

災星當頭

瞞天過海

沖冠不怒

磨刀霍霍

命懸一線

流血之途

心腹大人

絕處逢生

妒火焚心

錢可使鬼

委曲求全

快意恩仇

逼上梁山

笑傲江湖

武松篇

怒虎神人

賴漢嬌娘

骨肉為仇

謀殺親夫

太歲歸來

復仇之

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這個被注銷東京、遣送出境的家伙,到哪里去了呢?

高俅此時,上有官府判決出界流放的法令,下有百姓的人人喊打,他在東京是無處落腳了,只得去淮西,投靠一個開賭坊的閑漢柳大郎柳世權。你看,又是一個閑人,而且開著賭坊,有的是錢。并且,這次高俅有了教訓,有了經驗,不是幫閑柳大郎的兒子,而是幫閑柳大郎本人,所以,一舉成功,一住三年。

這柳世權的名字很有意思,它暗示的是,這是一個權宜的世界、一個茍且的世界,而不是一個有是非曲直、光明磊落的世界。所以,這是一個特別適合小人生存的世界。正是這個世界上講原則的人太少,講茍且講權宜自保的人太多,才讓高俅這樣的小人步步為營,并且往往終還一步登天。

中國古代諺語里有害的有毒的所謂聰明太多,比如,有一句話叫:"寧得罪君子,不得罪小人",這是多么孱頭自私、不負責任的處世格言!大家都照這樣去做,豈不造成一個君子吃虧、小人得志的世界?信奉這樣格言的人,豈不自己首先就已經成了小人?而且還造成了社會的小人文化,直至小人社會。

三年以后,宋哲宗心血來潮,玩大赦天下的游戲。古代皇帝常常在登基、更換年號、立皇后、立太子之時,宣布天下大赦以示恩寵。這種大赦效力很大:

一是涉及的人數多,范圍大,往往使在某一范圍內的罪犯一律獲得赦免;

二是程度很深,它不僅免除刑罰的執行,而且使犯罪也歸于消滅,取消犯罪記錄,亦即不再作為犯罪前科。

中國古代封建統治階級玩這種大赦天下_的把戲,一方面偽裝自己的仁慈,一方面卻是對法律公正的嚴重破壞。這種大赦對罪犯確實是一種恩典,但對受害者,豈不是一種嘲弄和嚴重的不公!

哲宗的這次"德政",未見得對一般百姓有什么好處,但首先解放了高俅這個破落戶。他得到了大赦,要回東京來了!

柳世權除了給他一些盤纏之外,還為他寫了一封推薦信,讓他投奔自己的親戚:開生藥鋪的董將仕。董將仕一見高俅,又見了柳世權的來書,心中尋思:這樣的人留不得,但又撇不過柳大郎的面皮,于是便假裝歡天喜地地留高俅在家歇宿,每日酒食款待,住了十余天,董將仕想出一個兩全之策:拿出一套衣服,又寫了一封信,打發高俅到小蘇學士處去,話還說得好聽:"小人家下螢火之光,照人不亮,恐后誤了足下。我推薦足下與小蘇學士處,之后也得個出身。"一番話把高俅說得歡天喜地。 這小蘇學士,就是蘇東坡,這顯然是從王明清的《揮麈后錄`》脫胎而來的。但既是蘇東坡這樣的人,又如何能安得下這等小人呢?所以他心里也在盤算:"我這里如何安得著他?不如做個人情,薦他去駙馬王晉卿府里做個親隨。他便喜歡這樣的人。"于是,小蘇學士又寫了一封信,把他薦給王晉卿了。《水滸》把王詵稱做小王都太尉,說他是哲宗皇帝的妹夫、神宗皇帝的駙馬,這是錯誤的,王詵是娶了英宗的第二女魏國大長公主,應該是英宗的駙馬、神宗的姐夫。王詵還真喜歡高俅這類人,所以,一見就喜。隨即就收留高俅在府內做個親隨,出入如同家人一般。

這王詵王晉卿,乃是蘇東坡的朋友。東坡先生與他的朋友王詵,一同人了《水滸傳》,而且還是以這樣一種不大體面的方式,在他們的官職前,加了一,個"小"字,一個叫"小蘇學士",一個叫"小王都太尉",與下面的"小舅端王",形成"群小相聚"之勢,也算是施耐庵對他們的一種調侃吧。金圣嘆說,"小蘇學士,小王太尉,小舅端王,嗟乎!既已群小相聚矣,高俅即欲不得志,亦豈可得哉!"

我們來看看高俅步步接近上層社會權力中心的過程。本來,他是一個過街老鼠,被逐出京師,東京城中人人嫌棄,不許他在家宿食。他到淮西一待三年,也就是個下層灰色人群中的一個小幫閑。

是什么給了高俅機會呢?朝廷的大赦令。這是一個很有寓意的細節。它暗示我們:是朝廷的政令,解禁了高俅這類邪惡人物,使他有機會飛黃騰達,然后壞家壞國壞民。

還不止這些。當高俅得到大赦后,是柳世權的一封信,把他推薦到東京,使他在這個所謂的首善之區有了立足之地。董將仕并不是善惡不分的人物,恰恰相反,他的精明足以讓他區分善惡,但他的精明更能讓他區分利害。在判斷了自身利害之后,他把高俅推薦給了小蘇學士。小蘇學士也一樣,又把他推薦給了小王都太尉。他們或是本分的小生意人,或是朝廷里體面的官僚,但他們都在作善惡、是非判斷之后,又接著作了利害判斷。

作善惡是非判斷的是君子,作利害判斷并把利害置于是非之上,就是小人了。他們知道高俅是個瘟神,但他們不是在自己手下解決了這個瘟神,阻斷他的上升之路,而是恰恰相反,正如第十七回丟失了生辰綱的眾軍士所云:"火燒到身,各自去掃;蜂蠆入懷,隨即解衣。"他們從自身利害出發的考慮壓倒了是非判斷,個人的小算盤壓倒了做人的大原則,小占了上風,大不見了,大人也就成了小人了。所以,施耐庵把蘇學士寫成小蘇學士,把王都太尉寫成小王都太尉,端王寫成小舅端王。

人,也就從打個人小算盤開始,從大人變成小人的!

在這個過程中,還有一點要注意。柳大郎把高俅推薦給董將仕,董將仕是不高興的;董將仕把高俅再推給小蘇學士,小蘇學士也是不樂意的,他們都把高俅看成是不祥之物、不潔之人。但當小蘇學士把高俅這樣為下層人民普遍厭惡的人推薦給小王都太尉時,他竟然是"見了便喜",而且很快就"出入如同家人一般"。到此時,對這個處處惹人厭、被人推的破落戶,我們要恭喜他,他找到家了。

但這還不是他的后歸宿,他現在找到了家,他還會找到國呢!P6-8

網友評論(不代表本站觀點)

來自無昵稱**的評論:

和你作生意很舒服。很負責,謝謝啦,以后合作。

2016-08-11 15:45:45
來自無昵稱**的評論:

一家之言,推薦!

2016-08-13 11:04:57
來自無昵稱**的評論:

商家很好

2016-10-11 13:29:01
來自匿名用**的評論:

很不錯,值得購買

2017-06-26 20:37:22

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