1904年秋北京菜市口,犯人王維勤被公開處決,觀者如堵。此后幾個月,凌遲酷刑便從清帝國的法律體系中長期消失。被西方觀察家稱為"千刀萬剮"和"活剮"的凌遲,是帝制中國懲治最嚴重犯罪的刑罰。
本書是西方世界首部研究中國刑訊和死刑的歷史、圖像與語境的著作,其時間跨度從10世紀一直到1905年中國廢除凌遲為止。作為獨特的跨學科歷史著作,著者關注西方人想象中的"東方"酷刑并深入研究,就中國古代政府機構將對個人的折磨合法化的邏輯提出質問。他們并未將凌遲作為一種典型的中國"文化"來研究,而是將中國的刑罰程序置于更為長久的世界刑罰史中去考察,同時也探討了長久以來當西方文化與"他者"文明相遇時,總是會顯露出來的厭惡與著迷并存的復雜情緒。
1. 西方世界首部研究中國刑訊和死刑的歷史、圖像與語境的著作
2. 著名漢學家卜正民先生作品:本書作者卜正民是當代著名的漢學家之一,現為加拿大英屬哥倫比亞大學(UBC)圣約翰學院院長、歷史系教授。主要從事亞洲歷史和文化的研究。編著作品包括《縱樂的困惑:明代的商業與文化》《中國與歷史資本主義:漢學知識的系譜學》等,在漢學界產生了重要影響。
3. 獨特的跨學科、跨文化歷史著作:本書是西方世界首部研究中國人刑訊和死刑的歷史、圖像與法律語境的著作,將中國的刑罰程序置于更為長久的世界刑罰史中去考察,同時也探討了長久以來當西方文化與"他者"文明相遇時,總是會顯露出來的厭惡與著迷并存的復雜情緒。
[加]卜正民(Timothy Brook)當代最著名的漢學家之一。多倫多大學文學士、哈佛大學文學碩士、哲學博士。歷任多倫多大學、斯坦福大學等校教授,英國牛津大學邵氏漢學教授,現為加拿大英屬哥倫比亞大學圣約翰學院院長、歷史系教授。卜正民學術視野廣闊,主要從事亞洲歷史和文化的研究,研究領域涉及明代社會和文化史、二戰時期日本在中國的占領,以及當代人權問題。編撰著作(含合著合編)數種,主要有:《縱樂的困惑:明代的商業與文化》《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》《中國與歷史資本主義:漢學知識的系譜學》《民族的構建:亞洲精英及其民族身份》《明代的社會與國家》《維梅爾的帽子:從一幅畫看全球化貿易的興起》《鴉片政權: [此處多一空格]中國、英國和日本,1839—1952年》《通敵:戰時中國的日本代領與地方精英》《明清歷史的地理動因》《亞細亞生產方式在中國》《中國公民社會》等。
[法]鞏濤(Jér?me Bourgon) 法國國家科學研究中心研究員,法國里昂東亞學院高級研究員。
[加]格力高利·布魯(Gregory Blue) 加拿大維多利亞大學歷史系副教授。
及時章 王維勤的處決
第二章 晚清帝國的刑律
第三章 凌遲的起源及其合法性
第四章 明代的凌遲
第五章 折磨死者
第六章 西方人眼中的中國酷刑
第七章 誤讀"凌遲"
第八章 喬治·巴塔耶的解釋
第九章 綿綿不絕
一個轉折點
如果這個可怕的結果正如馬氏所求,那么很幸運,她如愿以償。1905年4月,即處決王維勤后的幾個月,凌遲便從清帝國的法律體系中長期消失了。實際上,當劊子手剜割王維勤的尸體時,回部的督刑官員正草擬廢除凌遲的奏章。及時份請旨廢除這種酷刑的奏章,于1903年進呈御覽,它標志著中國刑罰制度準備向新的國際標準看齊。但是,新刑罰法律并沒有在處決王維勤后立即公布。如果王維勤的行刑時間被推遲或延期六個月,那么司法機關對他的凌遲便是不合法的。盡管王維勤被處決于凌遲死刑的季節,但他并不是身罹凌遲的一人。這項"榮譽"落到了一個滿族仆人———幅株哩的身上,他是一個身罹凌遲的人,刑決日期是1905年4月9 日。這24小時,中國法制史翻開了新的一頁。盡管清律兩百余年凌遲了上千人,但從此以后,這項酷刑便不復存在。
……
一部雄心勃勃并將引起廣泛討論的重要著作。本書的價值在于它拆除了那些對中國文化的輕率評判和普遍成見——從古至今,從司法領域到人類活動的其他領域。其研究在各個學科領域間游刃有余,極富啟發性。
——蘇源熙(Haun Saussy),美國芝加哥大學比較文學系教授
喬治?巴塔耶在他著名的作品(《愛神之淚》)中向歐洲人描繪了中國凌遲,本書則揭示了巴塔耶在其中游移不定的立場(本書昭示了巴塔耶的語焉不詳),發人深省。書中對凌遲歷史的重構細致入微,頗有識見(卓有見識)。
——王國斌(R. Bin Wong),美國加州大學洛杉磯分校亞洲研究所主任
外國人寫的這類書往往扯得很遠很遠。讓我們中土學者寫法肯定是引經據典,得出一個結論。但人家不這樣寫啊,他真能扯啊。
這本書,從不同時期,不同地域,進行解析,很不錯,推薦
書是不錯啦,不過,有幾張圖片太嚇人了!!就是行刑的現場!!
真的不錯,值得一讀,學者視角,微觀歷史,開卷有益。
買這書起先是因為這書名,太有誘惑力了。再加上最近看一些歷史方面的書,就有想看看。
殘酷的刑罰也是文化的一部分,世界就是如此,殘忍和美好共存,在殘酷的土壤上開出美麗的花朵。
朋友說是在電視上看到的,很感興趣卻一直沒買,我便立刻網上搜了寄過去,朋友倒沒說什么,想必還好吧
著眼點非常細小,非常具象化。雖然覺得作者也有產生文化誤讀,但嘗試消除偏見,為東西方文化搭橋的努力很讓人敬佩
對于凌遲這種刑罰,在中國的發展演變,以及對中國社會生活的影響,揭示得不夠。很多提法看起來新鮮,但沒有深度,沒有讓人產生震撼的聯想和啟迪。最多只能給一個及格分。
從一個獨特的切入點,探討中西方文化的差異,很新穎
很干凈。不過第三次印刷版沒有首版的紙質好。略薄
很好的一本書,有的段落對刑罰的描寫讓我感覺很殘忍
研究透徹,十分喜歡這種對中國古代某一方面的詳細研究
從刑罰的角度揭示中西文化的差異,從而說明觀念的差異。書很好,就是太貴了
這本是朋友推薦的,他讀完后說非常精彩,但至于精彩到什么程度,只能是自己讀了才明白。我期待它給我不同驚艷。雖然內容可能會有些殘忍。
一種史學觀點,看看西方人對凌遲這種刑罰的研究和看法,跳脫了本國的環境外的觀點有時也很棒 總有偏頗之處,去粗取精就好
活動入手,賺分走人!卜正民一直是我比較喜歡的漢學家,文筆優美,講起故事來引人入勝
殺千刀:中西視野下的凌遲處死,很喜歡這一類型的書!
外國漢學家研究中國文化的一個方面,體會中國古代的刑罰的法律意義,審視中西對于生命意義的探索。
以前就買過一本,看到一半,可是找不到了,又買了一本,準備好好讀一讀!
書不錯,家里藏書很多,留著慢慢看,基本都是在當當買的,打折很實惠,送書也很及時,非常好,信賴當當。
凌遲是中國的惡刑之一,該書從西方東方的兩個角度對于凌遲作了比較研究,頗具新意。。
一向對西方研究中國歷史的東西比較感興趣,這本書是很出身的一本。推薦!
不錯,對凌遲的發展歷程有了新的了解和認識,對古代刑罰也有了進一步的了解
從中西角度分析中國人的凌遲處死的刑罰,值得一看
海外漢學家卜正民先生的一部名著,研究中國古代殺千刀也就是凌遲處死這種刑法,很有功底。
第一次見外國人寫關于凌遲的專著。以前關于寫西方的酷刑的不少,但寫中國的很少,而且也不真實。