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初踏求學(xué)之路楊廷寶6歲那年，24小時，父親鄭重其事地對他說："廷寶，你該讀書啦！"小廷寶一聽，心里就有些怕，因為那時書讀不好是要挨手心板的。但父命難違，小廷寶只好怯生生地尾隨著父親向家塾走去。家塾設(shè)在楊宅二進院的大廳里，四間寬大的堂屋，紅漆的木格窗上糊著雪白的紙，屋內(nèi)六七張八仙桌圍坐著二十多個孩子，大的十多歲，小的五六歲，全是楊廷寶的堂兄弟和表兄弟。而家塾的老師是遠近聞名的張先生，他清高而嚴(yán)厲，私塾里的孩子沒有不怕他的。每天，老先生按初、中、高幾個班次串講，無非《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千家詩》，或者《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等等，說文解字，甚是乏味。而且老先生講完，便要孩子們溫習(xí)后輪流背書。楊廷寶最恨死記硬背那一套，再加上體弱記性不好，背書就越發(fā)吃力了。楊廷寶幾乎每天都背不下來，于是挨手心板、面壁罰站，很是傷心，因此師生間的一道鴻溝便越來越深了。后來，那位私塾先生對楊廷寶父親表示：這廷寶斷然成不了什么寶！并，說："我不能再收這孩子！"①而他父親，一則豁達大度，并不計較這種小事，二則也想給孩子換換環(huán)境，便對張先生歉意地笑了笑："好吧，以后我?guī)窖髮W(xué)堂試試！"小廷寶從私塾回到了他自己的小院，面對同窗小伙伴的羞辱和先生的冷眼心情十分惆悵，但是父親卻耐心開導(dǎo)他、鼓勵他，叮嚀說："來日方長，不要灰心。先養(yǎng)好身體，空下來多臨臨帖，練練字，一有機會，就帶你進城讀小學(xué)。"①從此，小廷寶出于對母親的懷念，對父親的感激，取出母親留下的文房四寶和畫卷遺墨，開始一筆一劃地臨摹起來，心中油然升起替父母爭氣，替自己爭氣，替親朋好友爭氣，干出點成績給瞧不起自己的人看看的強烈愿望。他起早貪黑，廢寢忘食地寫啊、畫啊，再加上祖母的撫愛和后母的疼愛，更激發(fā)了小廷寶的上進心，練字習(xí)畫更加用功了。果然功夫不負有心人，再加上小廷寶生來就有母親米氏擅長書畫的遺傳基因，此時的書畫水平日見長進，不但獲得父親的稱贊，也讓全家人，特別是私塾老師張先生刮目相看，更為小廷寶日后成為建筑大師奠定了扎實的繪畫根基。楊廷寶9歲那年，父親把他送進了南陽城里一所小學(xué)就讀，但只讀了兩年便因戰(zhàn)亂逃難輟學(xué)。等戰(zhàn)亂平定后，楊家逐漸恢復(fù)元氣，小廷寶就一面在家自學(xué)，練字習(xí)畫；一面就跟父親的好友王可亭先生習(xí)文練武，聽他談古論今，吟詩作對。不但學(xué)識日增，身子骨也硬朗起來。父親見兒子大有進步，加之自己又被選為省議員，擔(dān)任了開封省立中學(xué)的校長，就讓小廷寶去投考河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，并請王可亭先生在家中輔導(dǎo)。1912年6月，不滿12歲的小廷寶懷著忐忑不安的心情及時次出遠門赴省城開封應(yīng)考。在這年夏秋之交發(fā)榜的那天，小廷寶急切地在榜上搜索自己的名字，名列備取生(20名)倒數(shù)第二！小廷寶垂頭喪氣，以為"這沒什么指望了"①。幸運的是，在備取生中有個省城有權(quán)勢的孩子，校長懾于他家的權(quán)勢，就把備取生全部收錄進來，編入了最差的"丙"班，小廷寶才有幸進入這所學(xué)校。后來，"因為丙班的那幾位紈绔子弟，轉(zhuǎn)為正式生也將我一起轉(zhuǎn)入甲班。丙班是淘汰班，不然的話，我今天不知又在何方。"②1912年，楊廷寶離別了家鄉(xiāng)，來到地處開封的河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，開始了新的學(xué)習(xí)生活。這里是截然不同的境地，嚴(yán)格的校規(guī)漸漸改變了楊廷寶的生活。他開始喜歡運動，打打拳，玩玩球，身體也慢慢健壯起來。假期回家，還常去池塘游泳，膽量也大了起來。新的征途朱啟鈐因發(fā)現(xiàn)宋《營造法式》的抄本，兩次刊行后，產(chǎn)生了研究中國建筑的興趣，因而1925年自籌資金成立營造學(xué)社。學(xué)社就設(shè)在北平寶珠子胡同七號朱啟鈐宅內(nèi)，成立中國營造學(xué)社后于1932年遷到中山公園東朝房。初邀入社的社員大部分是朱啟鈐過去的幕僚，一些國學(xué)家。1930年朱啟鈐向支配美國退還庚款的"中華教育文化基金董事會(中基會)"申請補助，"中基會"董事之一周貽春(梁思成初入清華時的校長，與朱共同創(chuàng)建營造學(xué)社)認為，營造學(xué)社缺少現(xiàn)代建筑學(xué)科的專門人才，擔(dān)心庚款補助取不到成果，又由于他曾從梁啟超處得知梁思成有研究中國建筑的志向，因而到沈陽來動員梁思成到營造學(xué)社來。最初，梁思成頗為躊躇，因為他一方面舍不得東大剛剛辦起來的事業(yè)，另一方面對朱啟鈐曾為袁世凱稱帝籌備大典一事感到十分不快，不愿輕率與他合作(后來證明他們合作得很好)，但周貽春的多次說服終于使他動搖了。迫使他下決心離開東大，還有兩個重要原因，一是東北局勢的不穩(wěn)定，日本侵略軍已劍拔弩張，東大的前途岌岌可危。另一個近因是校長張學(xué)良認為學(xué)生鬧學(xué)運是一些教授們在后邊鼓動的，所以揚言要槍斃他們。這事雖與梁思成無直接關(guān)系，但他對此事極為氣憤，遂堅決辭職。于1931年9月到營造學(xué)社工作。1932年8月梁思成的第二個孩子(兒子梁從誡)出生了。在北平北總布胡同3號，他安置了自己的第二個家，這里有恬靜的四合院，古香古色的起居窒，舒適的書房，但他沒有留戀這安樂的物質(zhì)生活，又開始了新的征途。我國歷代，自實行科舉制以來，封建土大夫階級對文化的傳統(tǒng)觀念局限于文人學(xué)士的詩、文、書、畫，而對銅鐵冶鑄、建筑、告——《薊縣獨樂寺山門考》中說得十分清楚："近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實物為理論之后盾，俗諺所謂`百聞不如一見`，適合科學(xué)方法。藝術(shù)之鑒賞，就造型美術(shù)言，尤須重`見`。讀跋千篇，不如得原畫一瞥，義固至顯。秉斯旨以研究建筑，始庶幾得其門經(jīng)。""我國古代建筑，征之文獻，所見頗多，《周禮考工》、《阿房宮賦》、《兩都兩京》，以至《洛陽伽藍記》等等，固記載詳盡，然吾儕所得，則隱約之印象，及美麗之辭藻，調(diào)諧之音節(jié)耳。明清學(xué)者，雖有較專門之著述，如蕭氏《元故宮遺錄》，及類書中宮室建置之輯錄，然亦不過無數(shù)殿宇名稱，修廣尺寸，及`東西南北`等字，以標(biāo)示其位置，蓋皆`聞`之屬也。讀者雖讀破萬卷，于建筑物之真正印象，絕不能有所得，猶熟誦《史記》`隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯：左股有七十二黑子`，遇劉邦于途，而不識之也。""造型美術(shù)之研究，尤重斯 旨，故研究古建筑，非作遺物之實地調(diào)查測繪不可。"(摘自《梁思成文集》(一))從此他為收集中國建筑資料的工作開辟了新的途徑。爭取實地調(diào)查，測量古代建筑物的全部及細部，用照相及寫生方法記錄下來，這是中國人用科學(xué)的方法，從實物中研究中國建筑的開始。梁思成還認為了解古代應(yīng)由近及遠，要研究宋《法式》應(yīng)從清工部《工程做法》開始，要讀懂這些巨著應(yīng)求教于本行業(yè)的老匠師，要以北京故宮和其他古建筑為教材。于是他首先拜老木匠相文起，老彩畫匠祖鶴州兩位老師傅為師。到1932年他基本把清工部《工程做法》弄懂了，并把學(xué)習(xí)心得寫了一本《清式營造則例》(于1934年出版)。它不是清《工程做法》的注釋，僅僅是他學(xué)習(xí)《工程做法》的心得。1945年梁思成回顧這一工作時說："我曾將《工程做法則例》的原則編成教科書性質(zhì)的《清式營造則例》一部……十余年來發(fā)現(xiàn)當(dāng)時錯誤之處頗多，將來再版時，當(dāng)予以改正。"可惜梁思成沒有得到"再版時改正"的機會。梁思成認為我國自"項羽引兵西屠咸陽，燒秦宮室，火三月不滅……楚人一炬，非但秦宮無遺，后世每當(dāng)易朝之際，故意破壞前代宮室之惡習(xí)亦以此為嚆矢。"所以在大城市中是絕找不到古建筑的，可能的是在偏僻的地區(qū)保留有古代的宗教建筑。至1932年他已根據(jù)地方志的記載，為他的野外調(diào)查作了初步計劃和準(zhǔn)備。自1932年起他組織調(diào)查隊每年兩次出發(fā)到各省市縣去探尋中國建筑的實例，林徽因雖然體弱，但仍盡可能參加調(diào)查工作。他及時次的野外調(diào)查即有重要的發(fā)現(xiàn)——河北薊縣獨樂寺，是當(dāng)時所發(fā)現(xiàn)的最古的木構(gòu)建筑實物。爾后發(fā)現(xiàn)的正定隆興寺，寶坻廣濟寺，趙州大石橋，大同善化寺、華嚴(yán)寺，應(yīng)縣木塔，五臺山佛光寺等等都在中國建筑史中占有重要的地位。P23-P27 初踏求學(xué)之路 楊廷寶6歲那年，24小時，父親鄭重其事地對他說："廷寶，你該讀書啦！"小廷寶一聽，心里就有些怕，因為那時書讀不好是要挨手心板的。但父命難違，小廷寶只好怯生生地尾隨著父親向家塾走去。 家塾設(shè)在楊宅二進院的大廳里，四間寬大的堂屋，紅漆的木格窗上糊著雪白的紙，屋內(nèi)六七張八仙桌圍坐著二十多個孩子，大的十多歲，小的五六歲，全是楊廷寶的堂兄弟和表兄弟。而家塾的老師是遠近聞名的張先生，他清高而嚴(yán)厲，私塾里的孩子沒有不怕他的。每天，老先生按初、中、高幾個班次串講，無非《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千家詩》，或者《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等等，說文解字，甚是乏味。而且老先生講完，便要孩子們溫習(xí)后輪流背書。楊廷寶最恨死記硬背那一套，再加上體弱記性不好，背書就越發(fā)吃力了。楊廷寶幾乎每天都背不下來，于是挨手心板、面壁罰站，很是傷心，因此師生間的一道鴻溝便越來越深了。后來，那位私塾先生對楊廷寶父親表示：這廷寶斷然成不了什么寶！并，說： "我不能再收這孩子！"①而他父親，一則豁達大度，并不計較這種小事，二則也想給孩子換換環(huán)境，便對張先生歉意地笑了笑："好吧，以后我?guī)窖髮W(xué)堂試試！" 小廷寶從私塾回到了他自己的小院，面對同窗小伙伴的羞辱和先生的冷眼心情十分惆悵，但是父親卻耐心開導(dǎo)他、鼓勵他，叮嚀說："來日方長，不要灰心。先養(yǎng)好身體，空下來多臨臨帖，練練字，一有機會，就帶你進城讀小學(xué)。"①從此，小廷寶出于對母親的懷念，對父親的感激，取出母親留下的文房四寶和畫卷遺墨，開始一筆一劃地臨摹起來，心中油然升起替父母爭氣，替自己爭氣，替親朋好友爭氣，干出點成績給瞧不起自己的人看看的強烈愿望。他起早貪黑，廢寢忘食地寫啊、畫啊，再加上祖母的撫愛和后母的疼愛，更激發(fā)了小廷寶的上進心，練字習(xí)畫更加用功了。果然功夫不負有心人，再加上小廷寶生來就有母親米氏擅長書畫的遺傳基因，此時的書畫水平日見長進，不但獲得父親的稱贊，也讓全家人，特別是私塾老師張先生刮目相看，更為小廷寶日后成為建筑大師奠定了扎實的繪畫根基。 楊廷寶9歲那年，父親把他送進了南陽城里一所小學(xué)就讀，但只讀了兩年便因戰(zhàn)亂逃難輟學(xué)。等戰(zhàn)亂平定后，楊家逐漸恢復(fù)元氣，小廷寶就一面在家自學(xué)，練字習(xí)畫；一面就跟父親的好友王可亭先生習(xí)文練武，聽他談古論今，吟詩作對。不但學(xué)識日增，身子骨也硬朗起來。父親見兒子大有進步，加之自己又被選為省議員，擔(dān)任了開封省立中學(xué)的校長，就讓小廷寶去投考河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，并請王可亭先生在家中輔導(dǎo)。 1912年6月，不滿12歲的小廷寶懷著忐忑不安的心情及時次出遠門赴省城開封應(yīng)考。在這年夏秋之交發(fā)榜的那天，小廷寶急切地在榜上搜索自己的名字，名列備取生(20名)倒數(shù)第二！小廷寶垂頭喪氣，以為"這沒什么指望了"①。 幸運的是，在備取生中有個省城有權(quán)勢的孩子，校長懾于他家的權(quán)勢，就把備取生全部收錄進來，編入了最差的"丙"班，小廷寶才有幸進入這所學(xué)校。后來，"因為丙班的那幾位紈绔子弟，轉(zhuǎn)為正式生也將我一起轉(zhuǎn)入甲班。丙班是淘汰班，不然的話，我今天不知又在何方。"② 1912年，楊廷寶離別了家鄉(xiāng)，來到地處開封的河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，開始了新的學(xué)習(xí)生活。這里是截然不同的境地，嚴(yán)格的校規(guī)漸漸改變了楊廷寶的生活。他開始喜歡運動，打打拳，玩玩球，身體也慢慢健壯起來。假期回家，還常去池塘游泳，膽量也大了起來。新的征途 朱啟鈐因發(fā)現(xiàn)宋《營造法式》的抄本，兩次刊行后，產(chǎn)生了研究中國建筑的興趣，因而1925年自籌資金成立營造學(xué)社。學(xué)社就設(shè)在北平寶珠子胡同七號朱啟鈐宅內(nèi)，成立中國營造學(xué)社后于1932年遷到中山公園東朝房。初邀入社的社員大部分是朱啟鈐過去的幕僚，一些國學(xué)家。1930年朱啟鈐向支配美國退還庚款的"中華教育文化基金董事會(中基會)"申請補助，"中基會"董事之一周貽春(梁思成初入清華時的校長，與朱共同創(chuàng)建營造學(xué)社)認為，營造學(xué)社缺少現(xiàn)代建筑學(xué)科的專門人才，擔(dān)心庚款補助取不到成果，又由于他曾從梁啟超處得知梁思成有研究中國建筑的志向，因而到沈陽來動員梁思成到營造學(xué)社來。最初，梁思成頗為躊躇，因為他一方面舍不得東大剛剛辦起來的事業(yè)，另一方面對朱啟鈐曾為袁世凱稱帝籌備大典一事感到十分不快，不愿輕率與他合作(后來證明他們合作得很好)，但周貽春的多次說服終于使他動搖了。迫使他下決心離開東大，還有兩個重要原因，一是東北局勢的不穩(wěn)定，日本侵略軍已劍拔弩張，東大的前途岌岌可危。另一個近因是校長張學(xué)良認為學(xué)生鬧學(xué)運是一些教授們在后邊鼓動的，所以揚言要槍斃他們。這事雖與梁思成無直接關(guān)系，但他對此事極為氣憤，遂堅決辭職。于1931年9月到營造學(xué)社工作。 1932年8月梁思成的第二個孩子(兒子梁從誡)出生了。 在北平北總布胡同3號，他安置了自己的第二個家，這里有恬靜的四合院，古香古色的起居窒，舒適的書房，但他沒有留戀這安樂的物質(zhì)生活，又開始了新的征途。 我國歷代，自實行科舉制以來，封建土大夫階級對文化的傳統(tǒng)觀念局限于文人學(xué)士的詩、文、書、畫，而對銅鐵冶鑄、建筑、告——《薊縣獨樂寺山門考》中說得十分清楚："近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實物為理論之后盾，俗諺所謂`百聞不如一見`，適合科學(xué)方法。藝術(shù)之鑒賞，就造型美術(shù)言，尤須重`見`。讀跋千篇，不如得原畫一瞥，義固至顯。秉斯旨以研究建筑，始庶幾得其門經(jīng)。" "我國古代建筑，征之文獻，所見頗多，《周禮考工》、《阿房宮賦》、《兩都兩京》，以至《洛陽伽藍記》等等，固記載詳盡，然吾儕所得，則隱約之印象，及美麗之辭藻，調(diào)諧之音節(jié)耳。明清學(xué)者，雖有較專門之著述，如蕭氏《元故宮遺錄》，及類書中宮室建置之輯錄，然亦不過無數(shù)殿宇名稱，修廣尺寸，及`東西南北`等字，以標(biāo)示其位置，蓋皆`聞 `之屬也。讀者雖讀破萬卷，于建筑物之真正印象，絕不能有所得，猶熟誦《史記》`隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯：左股有七十二黑子`，遇劉邦于途，而不識之也。" "造型美術(shù)之研究，尤重斯 旨，故研究古建筑，非作遺物之實地調(diào)查測繪不可。"(摘自《梁思成文集》(一)) 從此他為收集中國建筑資料的工作開辟了新的途徑。爭取實地調(diào)查，測量古代建筑物的全部及細部，用照相及寫生方法記錄下來，這是中國人用科學(xué)的方法，從實物中研究中國建筑的開始。 梁思成還認為了解古代應(yīng)由近及遠，要研究宋《法式》應(yīng)從清工部《工程做法》開始，要讀懂這些巨著應(yīng)求教于本行業(yè)的老匠師，要以北京故宮和其他古建筑為教材。于是他首先拜老木匠相文起，老彩畫匠祖鶴州兩位老師傅為師。到1932年他基本把清工部《工程做法》弄懂了，并把學(xué)習(xí)心得寫了一本《清式營造則例》(于1934年出版)。它不是清《工程做法》的注釋，僅僅是他學(xué)習(xí)《工程做法》的心得。1945年梁思成回顧這一工作時說："我曾將《工程做法則例》的原則編成教科書性質(zhì)的《清式營造則例》一部……十余年來發(fā)現(xiàn)當(dāng)時錯誤之處頗多，將來再版時，當(dāng)予以改正。"可惜梁思成沒有得到"再版時改正"的機會。 梁思成認為我國自"項羽引兵西屠咸陽，燒秦宮室，火三月不滅…… 楚人一炬，非但秦宮無遺，后世每當(dāng)易朝之際，故意破壞前代宮室之惡習(xí)亦以此為嚆矢。"所以在大城市中是絕找不到古建筑的，可能的是在偏僻的地區(qū)保留有古代的宗教建筑。至1932年他已根據(jù)地方志的記載，為他的野外調(diào)查作了初步計劃和準(zhǔn)備。自1932年起他組織調(diào)查隊每年兩次出發(fā)到各省市縣去探尋中國建筑的實例，林徽因雖然體弱，但仍盡可能參加調(diào)查工作。 他及時次的野外調(diào)查即有重要的發(fā)現(xiàn)——河北薊縣獨樂寺，是當(dāng)時所發(fā)現(xiàn)的最古的木構(gòu)建筑實物。爾后發(fā)現(xiàn)的正定隆興寺，寶坻廣濟寺，趙州大石橋，大同善化寺、華嚴(yán)寺，應(yīng)縣木塔，五臺山佛光寺等等都在中國建筑史中占有重要的地位。P23-P27