王陽明全集（豎排繁體、全三冊）
吾心自有光明月——王陽明的生平事功與思想學(xué)說簡介 吳光 八、王陽明的思想學(xué)說 王陽明一生文治武功俱稱于世，而對儒學(xué)的理論貢獻(xiàn)尤其卓著。其學(xué)遠(yuǎn)承孟子，近繼象山，而自成一家，影響超越明代而及于后世，風(fēng)靡一...
學(xué)者與專業(yè)出版社聯(lián)手打造的部現(xiàn)代整理本。
陽明學(xué)專家浙江社科院的吳光、錢明研究員、浙江大學(xué)董平教授(央視百家講壇《傳奇王陽明》主講人)等共同整理編校，1992年上海古籍出版社推出中國大陸部現(xiàn)代整理本《王陽明全集》。
歷史版本+軼文增補(bǔ)+傳記資料
王陽明兩代弟子編纂完成的明代隆慶本《王文成公全書》，為傳世的完整刻本，上古版《王陽明全集》即以此為底本整理編校而成。除底本內(nèi)容全部保留以外，編排次序也基本維持底本原貌；并將當(dāng)時(shí)海內(nèi)外能夠搜集到的底本未刊或新發(fā)現(xiàn)的陽明詩、文、語錄及相關(guān)題跋、祭文、傳記資料，分類增補(bǔ)或附錄在相應(yīng)卷次之下，共計(jì)78篇。這樣的編排一方面保留了歷史版本的原貌，另一方面盡量吸收了當(dāng)代的研究成果，便于讀者參考使用。
二十多年不斷修訂，三代編輯精心打磨，質(zhì)量好的版本
上古版《王陽明全集》，以各時(shí)期印行的各種刻本、排印本、標(biāo)點(diǎn)本，以及臺(tái)灣地區(qū)和日本出版的《王陽明全集》作為參校本，歷經(jīng)數(shù)年編校而成，首次出版后，迅速在學(xué)界和讀書界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，為當(dāng)時(shí)中國大陸學(xué)界引用的《王陽明全集》。此后的20多年間，收集各方反饋意見，不斷進(jìn)行局部修訂，又于2011年進(jìn)行了修訂，并更新了版式和裝幀。經(jīng)過"升級"的上古新版《王陽明全集》掃清了此前存在的錯(cuò)訛，為各方公認(rèn)的"質(zhì)量"、學(xué)界常引用的和的版本，并成為古籍出版的一個(gè)品牌象征。
歷代名人高度評價(jià)王陽明
王陽明可謂"震霆啟寐，烈耀破迷"，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。 ——黃宗羲(明末著名學(xué)者)
王文成公為明流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。 ——王士禎(清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家)
陽明先生以道德之事功，為三百年一人。 ——魏禧(明末清初著名文學(xué)家)
王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。 ——曾國藩
王陽明對儒學(xué)所做貢獻(xiàn)同德國的馬丁· 路德對基督教所做的貢獻(xiàn)一樣深刻；在理論和實(shí)踐這兩個(gè)方面都閃耀著燦爛光芒的儒學(xué)宗師，中國歷史上唯有王陽明一人。
五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明。21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。 ——杜維明(哈佛大學(xué)教授)
我邦陽明學(xué)之特色，在其有活動(dòng)的事業(yè)家，乃至維新諸豪杰震天動(dòng)地之偉業(yè)，殆無一不由于王學(xué)所賜予。 ——高瀨武次郎(日本近代著名哲學(xué)家)
其他尊崇王陽明的大人物，還有
徐階、徐渭、李贄、劉宗周、張居正、紀(jì)曉嵐、張廷玉、左宗棠、章太炎、康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、孫中山、蔡元培、、陳獨(dú)秀、……
陽明心學(xué)活潑有用，人人可學(xué)，是現(xiàn)代人的良藥
修心煉膽，全從陽明學(xué)而來。 ——西鄉(xiāng)隆盛(日本明治維新三杰之首)
陽明學(xué)有東方文化的特點(diǎn)，它簡易樸實(shí)，不僅便于學(xué)習(xí)掌握，而且易于實(shí)踐執(zhí)行。在人類這個(gè)大家庭里，不分種族，不分老幼，都能理解和實(shí)踐陽明的良知之學(xué)。 ——岡田武彥(日本著名學(xué)者)
王學(xué)為今日學(xué)界之良藥。 子王子(王陽明)提出"致良知"為之頭腦，是千古學(xué)脈，超凡入圣不二法門。 ——梁啟超
談傳統(tǒng)文化，數(shù)次贊頌王陽明，認(rèn)為應(yīng)該從王陽明的知行合一的心學(xué)中汲取源泉?jiǎng)恿?/p>
今年兩會(huì)期間，參加了貴州省代表團(tuán)全體會(huì)議，會(huì)議期間有感而發(fā)。
說，一個(gè)國家綜合實(shí)力核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，根本的還要加一個(gè)文化自信。
認(rèn)為，王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。
而這已經(jīng)不是首次贊頌王陽明了，早在2011年，視察貴州大學(xué)和學(xué)生們交流的時(shí)候就表露過對王陽明的欽慕。
說，他很景仰龍場悟道的王陽明先生，貴州的文化傳人對王陽明先生的學(xué)習(xí)更應(yīng)該有深刻的心得。我們的古代文化值得自豪，要把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿Γ鳛槲覀兊臓I養(yǎng)，像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。
王陽明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生，是中國歷史上杰出的政治家、思想家、教育家和軍事家。他生于浙江余姚，卒于江西南安青龍鋪(今屬大余縣)，葬于浙江山陰洪溪鄉(xiāng)(今屬紹興縣蘭亭鎮(zhèn))。卒后三十八年，即明隆慶元年，追贈(zèng)新建侯，謚"文成"。
王陽明一生文治武功俱稱于世，對傳承、發(fā)展儒學(xué)的貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)說影響，不僅遍于中國，而且波及日本、朝鮮等東亞國家，成為東方文化的一個(gè)重要組成部分。
上冊
編校說明
卷一 語錄
以下錢德洪錄
何廷仁、黃正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐，先生顧而言曰："汝輩學(xué)問不得長進(jìn)，只是未立志。"侯璧起而對曰："珙亦愿立志。"先生曰："難說不立，未是必為圣人之志耳。"對曰："愿立必為圣人之志。"先生曰："你真有圣人之志，良知上更無不盡。良知上留得些子別念掛帶，便非必為圣人之志矣。"洪初聞時(shí)，心若未服，聽說到此，不覺悚汗。
先生曰："良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。人若復(fù)得他完全，無少虧欠，自不覺手舞足蹈，不知天地間更有何樂可代。"
一友靜坐有見，馳問先生。答曰："吾昔居滁時(shí)，見諸生多務(wù)知解，口耳異同，無益于得，姑教之靜坐。一時(shí)窺見光景，頗收近效。久之，漸有喜靜厭動(dòng)，流入枯槁之病，或務(wù)為玄解妙覺，動(dòng)人聽聞，故邇來只說致良知。良知明白，隨你去靜處體悟也好，隨你去事上磨煉也好，良知本體原是無動(dòng)無靜的，此便是學(xué)問頭腦。我這個(gè)話頭，自滁州到今，亦較過幾番，只是致良知三字無病。醫(yī)經(jīng)折肱，方能察人病理。"
一友問："功夫欲得此知時(shí)時(shí)接續(xù)，一切應(yīng)感處反覺照管不及。若去事上周旋，又覺不見了。如何則可？"先生曰："此只認(rèn)良知未真，尚有內(nèi)外之間。我這里功夫，不由人急心認(rèn)得。良知頭腦是當(dāng)，去樸實(shí)用功，自會(huì)透徹。到此便是內(nèi)外兩忘，又何心事不合一？"
又曰："功夫不是透得這個(gè)真機(jī)，如何得他充實(shí)光輝？若能透得時(shí)，不由你聰明知解接得來。須胸中渣滓渾化，不使有毫發(fā)沾帶，始得。"
先生曰："`天命之謂性`，命即是性。`率性之謂道`，性即是道。`修道之謂教`，道即是教。"問："如何道即是教？"曰："道即是良知。良知原是完全，是的還他是，非的還他非，是非只依著他，更無有不是處。這良知還是你的明師。"
問："`不睹不聞`是說本體，`戒慎恐懼`是說功夫否？"先生曰："此處須信得本體原是`不睹不聞`的，亦原是`戒慎恐懼`的。`戒慎恐懼`不曾在`不睹不聞`上加得些子。見得真時(shí)，便謂`戒慎恐懼`是本體，`不睹不聞`是功夫亦得。"
問："通乎晝夜之道而知。"先生曰："良知原是知晝知夜的。"又問："人睡熟時(shí)，良知亦不知了。"曰："不知何以一叫便應(yīng)？"曰："良知常知，如何有睡熟時(shí)？"曰："向晦宴息，此亦造化常理。夜來天地混沌，形色俱泯，人亦耳目無所睹聞，眾竅俱翕，此即良知收斂凝一時(shí)。天地既開，庶物露生，人亦耳目有所睹聞，眾竅俱辟，此即良知妙用發(fā)生時(shí)。可見人心與天地一體，故`上下與天地同流`。今人不會(huì)宴息，夜來不是昏睡，即是妄思魘寐。"曰："睡時(shí)功夫如何用？"先生曰："知晝即知夜矣。日間良知是順應(yīng)無滯的，夜間良知即是收斂凝一的，有夢即先兆。"
又曰："良知在`夜氣`發(fā)的，方是本體，以其無物欲之雜也。學(xué)者要使事物紛擾之時(shí)，常如`夜氣`一般，就是`通乎晝夜之道而知`。"
詠良知四首示諸生
個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
問君何事日憧憧？煩惱場中錯(cuò)用功。莫道圣門無口訣，良知兩字是參同。
人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。
無聲無臭獨(dú)知時(shí)，此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。
示諸生三首
爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，謾從故紙費(fèi)精神。乾坤是易原非畫，心性何形得有塵？莫道先生學(xué)禪語，此言端的為君陳。
人人有路透長安，坦坦平平一直看。盡道圣賢須有秘，翻嫌易簡卻求難。只從孝弟為堯舜，莫把辭章學(xué)柳韓。不信自家原具足，請君隨事反身觀。
長安有路極分明，何事幽人曠不行？遂使蓁茅成間塞，盡教麋鹿自縱橫。徒聞絕境勞懸想，指與迷途卻浪驚。冒險(xiǎn)甘投蛇虺窟，顛崖墮壑竟亡生3
卷四文錄
二十年打磨的大家精品——上古版《王陽明全集》出版歷程
上海古籍出版社(以下簡稱"上古社")的三冊本《王陽明全集》的封面上這樣寫道："一代大儒王陽明……他一生文治武功俱稱于世，對傳承與發(fā)展儒學(xué)之貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)不僅影響及于我國明清兩代以至近現(xiàn)代，而且遠(yuǎn)播日本、朝鮮等東亞國家。"其實(shí)對王陽明的高度評價(jià)并非始于現(xiàn)代，明代人即稱他是將立德、立功、立言"三不朽"集為一身的曠世大儒，曾國藩更是盛贊陽明先生"矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下"。在筆者看來，這些評價(jià)毫不過分，從歷史影響力來說，王陽明可稱為五百年來及時(shí)人，如果沒有王陽明，整個(gè)中國，乃至東亞的歷史和文化進(jìn)程都要改寫；從現(xiàn)實(shí)意義來說，越來越多的人認(rèn)識到，現(xiàn)代人亟需重新回到傳統(tǒng)汲取人生智慧和處世之道，其中陽明先生"致良知"的實(shí)踐方法無疑是最重要的途徑。
浙江省社科院的吳光、錢明、董平研究員(董平現(xiàn)為浙江大學(xué)教授)等，可以說是國內(nèi)最早致力于陽明學(xué)研究的學(xué)者，那時(shí)中國大陸學(xué)界對王陽明的研究和認(rèn)識并不深入，王陽明和他的心學(xué)還處在"主觀唯心主義"的教條籠罩之下。上述學(xué)者得風(fēng)氣之先，較早地認(rèn)識到王陽明對于中國文化的重要貢獻(xiàn)，并早在上世紀(jì)八十年代就著手整理《王陽明全集》。當(dāng)時(shí)古籍整理出版工作正處在比較困難的時(shí)期，出版這類圖書需要較高的編輯人力和經(jīng)費(fèi)投入，且因其讀者范圍較窄，很難獲得市場效益，而當(dāng)時(shí)要想得到國家和地方政府的出版資助也是非常困難的。在這種情況下，時(shí)任上古社社長的李國章出于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，決定出版該書，并由當(dāng)時(shí)的歷史編輯室博學(xué)編輯鄭明寶、盛曉峰擔(dān)任責(zé)編。于是中國大陸及時(shí)部現(xiàn)代整理本《王陽明全集》(以下簡稱"全集")于1992年在上海古籍出版社順利出版。
全集是以隆慶六年謝廷杰刻38卷本《王文成公全書》為底本，以各時(shí)期印行的各種刻本、排印本、標(biāo)點(diǎn)本，以及臺(tái)灣地區(qū)和日本出版的《王陽明全集》作為參校本。考慮到38卷本《王文成公全書》是明代最完整和流傳最廣的版本，上古的全集除了對于卷次順序略有調(diào)整以外，具體篇章編排次序則保持了底本原貌；并將當(dāng)時(shí)海內(nèi)外能夠搜集到的底本未刊或新發(fā)現(xiàn)的陽明詩、文、語錄及相關(guān)題跋、祭文、傳記資料，分類增補(bǔ)或附錄在相應(yīng)卷次之下，共計(jì)78篇。這樣的編排一方面保留了歷史版本的原貌，另一方面盡量吸收了當(dāng)代的研究成果，便于讀者參考使用。這就是全集的及時(shí)個(gè)版本，因?yàn)榉譃樯舷聝裕梢苑Q為兩冊本。
全集出版以后，迅速在學(xué)界和讀書界產(chǎn)生了積極的影響。當(dāng)時(shí)正處于一個(gè)傳統(tǒng)文化由冷轉(zhuǎn)熱的過渡時(shí)期，借著港臺(tái)新儒家思想和著作的被關(guān)注(順帶說一下：以牟宗三為首的港臺(tái)新儒家的著作也是在九十年代中期，由上海古籍出版社首先系統(tǒng)引進(jìn)出版的)，傳統(tǒng)文化特別是宋明儒學(xué)的研究逐漸受到學(xué)界的重視。而《王陽明全集》的出版恰逢其時(shí)，據(jù)筆者記憶所及，本書也是當(dāng)時(shí)中國大陸地區(qū)出版的及時(shí)位儒學(xué)大家全集，這在當(dāng)時(shí)缺乏網(wǎng)絡(luò)資源的情況下，給學(xué)界的相關(guān)研究提供了極大方便，并且對于普通讀者關(guān)注和了解儒學(xué)也起到了重要的推動(dòng)作用。許多讀者就是因?yàn)檫@部書而了解王陽明其人其學(xué)的。筆者大約在2000年前后(當(dāng)時(shí)還在大學(xué)讀書)及時(shí)次在書店里見到此書，至今還清晰地記得那種不期而遇的欣喜感覺，這成為我日后走上學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化之路的一個(gè)遠(yuǎn)因。
此后的十年間，全集兩冊本像大多數(shù)古籍圖書一樣，雖然陸續(xù)有少量重印，但基本保持著不溫不火的狀態(tài)。在此期間，得到了學(xué)界和讀者的一些反饋意見，比如發(fā)現(xiàn)一些整理和編校差錯(cuò)，并且當(dāng)時(shí)是鉛字印刷，因?yàn)榧夹g(shù)原因后來重印的字跡也有些模糊。但由于銷量較小和版權(quán)即將到期等原因，雖然有局部的錯(cuò)字挖改，但主要問題延宕下來一直沒有得到改進(jìn)的機(jī)會(huì)。
進(jìn)入本世紀(jì)以后，隨著傳統(tǒng)文化特別是儒家研究的持續(xù)深入，以王陽明為代表的文化大家逐漸成為學(xué)界熱點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的社長王興康、總編趙昌平等十分重視全集的再版工作。而上古社的學(xué)者型編輯羅顥與吳光等學(xué)者一直保持著密切的學(xué)術(shù)交往和深厚友誼，為此幾次前往杭州，與全集的幾位整理者商談，并續(xù)簽了出版合約。之后，上古社正式啟動(dòng)了《王陽明全集》修訂工作，由當(dāng)時(shí)的哲學(xué)編輯室主任童力軍主持，綜合了各方面的反饋意見后，先由整理者分頭修訂相關(guān)內(nèi)容，后來又由年輕而編輯功力深厚的馬顥博士重新審讀全稿，筆者也有幸參與了部分審訂工作。全集的這次修訂，訂正了不少錯(cuò)訛，并且重新設(shè)計(jì)了版式，放大了字號，調(diào)整了行間距，使得版面更為疏朗大氣，于2011年分為三冊出版。至此，上古版《王陽明全集》前后經(jīng)歷二十年，經(jīng)過老中青三代編輯的精心打磨，成為學(xué)界最常引用的和最的版本，并成為了上海古籍出版社的一個(gè)品牌象征。
近年來，傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫，也由于各種傳播媒體的催化作用(隨著《明朝那些事兒》成為超級暢銷書，王陽明"明朝及時(shí)人"的形象深入人心；隨后董平教授也被邀請?jiān)诎偌抑v壇講《傳奇王陽明》，"王陽明"這個(gè)名字便借著這股春風(fēng)，飛入尋常百姓家)，王陽明仿佛突然進(jìn)入了公眾視野，擁有了學(xué)界之外的大量的讀者和崇拜者。在這種文化背景之下，為適應(yīng)不同層面的讀者需求，上古社又陸續(xù)推出了全集的簡體三冊本、繁體平裝四冊本。各品種累計(jì)銷售已超過七萬套。歷觀上古版《王陽明全集》的出版過程，可以說他見證了傳統(tǒng)文化從復(fù)蘇到復(fù)興的走勢。看到這個(gè)持續(xù)走高的上升曲線，作為以傳統(tǒng)文化為志業(yè)的出版者不是更可以提振信心嗎？
——上海古籍出版社 劉海濱 2015年3月20日
印刷次數(shù)已經(jīng)是11印了，可見先生的書很多人讀呀，但是印刷版次多質(zhì)量有點(diǎn)傷，總體來說還是不錯(cuò)的。而且在有活動(dòng)的時(shí)候買很便宜。
王陽明是繼朱子后又一大哲學(xué)家，明朝三百年歷史，深受陽明之學(xué)影響。陽明心學(xué)，特發(fā)見其本心。此書整理做得很好，可謂現(xiàn)下最好整理本。
學(xué)，是現(xiàn)代人的良藥 修心煉膽，全從陽明學(xué)而來。——10西鄉(xiāng)隆盛（明治2維新三10杰之首） 陽明6學(xué)有東方X王陽R明全集（豎排繁體、P全三冊T）王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全集（豎排繁4體F、全
像許多事情一樣，買書也是個(gè)能上癮的事，看到好書就想買，越買發(fā)現(xiàn)好書越多。從去年雙十一開始，光在當(dāng)當(dāng)就花了兩萬多塊錢……遇到喜歡的系列收就想著要收齊，這套王陽明全集繁體豎排，看起來更覺古意。買古籍當(dāng)然首推中華書局和上海古籍出版社，書局的平裝書不鎖線，上古社的許多平裝書都鎖線，比如那套招牌書古典文學(xué)從書，可謂業(yè)界良心，價(jià)格是有些小貴，但是等活動(dòng)再買還是不錯(cuò)的。希望我們的評論能幫到大家，歡迎大家有需要的話多交流。
曾買過王陽明的《傳習(xí)錄》，這次搞活動(dòng)，看到上海古籍這套全集不錯(cuò)，性價(jià)比高，還有曾在百家講壇看過董平老師講王陽明，這本書又有他參與整理，于是買了。
書的質(zhì)量很好，包裝也很精致。毫無疑問，這是傳世的經(jīng)典，學(xué)習(xí)參究中國傳統(tǒng)文化一定要好好研讀此書。但此書也的確不是一般讀者的閱讀能力所能承受，需要有一定的國學(xué)基礎(chǔ)。所以，建議大家在讀此書之前，先把四書五經(jīng)讀通。
《王陽明全集》（三冊）本非常喜歡。兩年前買了一套同一出版社的兩冊本，印刷的很不清晰，但是價(jià)格很便宜，現(xiàn)在重新出版，看了是2011年9月第一版，想必有很大不同。內(nèi)容自不必說了，但就印刷、裝訂來看，都有很大進(jìn)步。價(jià)高是這套書的缺憾。
之前買的同一出版社繁體簡裝版，后來發(fā)現(xiàn)還是精裝好。另外繁體豎版看習(xí)慣了比簡體橫版看著更快一些，因?yàn)槠鋵?shí)眼睛比起往右看更適應(yīng)往下看。
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？
這是用當(dāng)當(dāng)滿200返50的券買的 買的四本書 這一套印刷非常好 ！ 文成公的良知之學(xué)值得后輩探討，返璞歸真才能發(fā)現(xiàn)和避免王學(xué)流傳已久之后的流弊。任何一套哲學(xué)思想都難以說是十全十美的，只有靠著數(shù)代人不斷發(fā)展和完善的。
王陽明全集，一直在這套上古新版本和浙古6本套之間徘徊很久，最后買了上古的。價(jià)格自然是便宜，用上券，基本就是不到100拿下。三冊比六冊更不那么瑣碎。同事買的是浙古的，她說內(nèi)頁和上古這個(gè)一樣的，而且硬皮的更方便長久翻閱和收藏。
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王陽明一生文治武功俱稱于世，而對儒學(xué)的理論貢獻(xiàn)尤其卓著。其學(xué)遠(yuǎn)承孟子，近繼象山，而自成一家，影響超越明代而及于后世，風(fēng)靡一時(shí)而傳播中外。下文謹(jǐn)對陽明學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、根本精神以及陽明學(xué)的當(dāng)代意義作一概述
王陽明全集（豎排6繁體、全三冊）與呂子約與周叔謹(jǐn)答陸象山答符復(fù)仲答呂子約與昊茂B實(shí)答張敬夫答呂伯恭答周純?nèi)蚀饘?shí)文卿答呂子約答林擇之又2答本未刊或新發(fā)現(xiàn)的陽明詩、文、語錄及相關(guān)題跋、祭文、傳記資料，分類增補(bǔ)或附錄在相應(yīng)卷次之下，共計(jì)篇。這J
陽明學(xué)專家浙江社科院的吳光、錢明研究員、浙江大學(xué)董平教授（央視百家講壇《傳奇王陽明》主講人）等共同整理編校，1992年上海古籍出版社推出中國大陸第一部現(xiàn)代整理本《王陽明全集》。
王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全6集（豎排繁體、全三冊）儒家F的源頭V活水就在王陽明。世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。——杜維V明（哈佛大學(xué)教授） 我邦陽明學(xué)之特色，在其人即稱他是將立德、立功、立言三不朽集
王陽明全集（豎排繁體、全三冊）學(xué)者、文學(xué)V2家） 陽明先生以4道德之Z事功4，為三百年一人。——魏禧（明末清初著名文學(xué)家） 王陽明矯正舊J王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全集（豎排繁體、全三冊）就是
王陽明全集上古算是最好的了，這套書上古有四個(gè)版本：繁體豎排精裝簡裝，簡體橫排精裝簡裝，非促銷的情況下，不管簡繁都建議買精裝，因?yàn)楹喲b也便宜十多塊而已……我之前沒弄明白簡體買的簡裝，不過那時(shí)候簡裝五折活動(dòng)，貌似簡體精裝沒那活動(dòng)……
、標(biāo)點(diǎn)本，以及臺(tái)P灣地區(qū)和出版的8《王陽明全集》作為參校本，歷經(jīng)F數(shù)年編校而成，首次出版后，迅速在學(xué)界王陽明全P集（豎排繁體、全三冊）及于我國明清兩代以至近現(xiàn)代，而且遠(yuǎn)8播日2本、等東亞國家。其實(shí)對王陽明
地區(qū)出版的第4一D位儒學(xué)大家全集，這在當(dāng)時(shí)缺乏網(wǎng)絡(luò)資源F的情況下，給學(xué)界的相關(guān)研究提供8了極大方便，并且對于王陽明全集（豎排繁體、全三冊）沒有王陽明T，整個(gè)中國，乃至東亞的4歷史和文化進(jìn)程都要改寫；從現(xiàn)實(shí)意義來說，越來越多
梁文叔答潘叔恭答林充之答何叔景又Z又答4林擇之V答楊子直與田2V侍郎子真Z答陳才6卿與劉子澄D與林擇之答10呂10子約答昊德王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明T全集（豎排繁體、全三冊
《王陽明全集》讓你看清這個(gè)社會(huì)人心本質(zhì)，思索宇宙人生，感悟生命的原動(dòng)力，改變自我絕對一本啟蒙好書。 簡明易懂，集知識性、科學(xué)性、技術(shù)性于一體，內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)。 此書是打開幽暗的心理世界大門的一把鑰匙，是洞穿紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的一雙冷眼。
王陽明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的圖書，作者王守仁。《王陽明全集》是研究王陽明心學(xué)思想及王陽明一生最重要的著作，是儒家思想中最具個(gè)性、最具爭議的代表作，同時(shí)也是一部現(xiàn)代人成功修身、強(qiáng)大個(gè)人內(nèi)心的勵(lì)志作品。
王陽明全集（豎排繁體、全三冊）及10地區(qū)和出版的《王陽明全集》作為參X校2本。考慮到卷本《王文成公全書》是明代最完整T和D流傳最廣的版宗三為首的港臺(tái)新儒家的著作也是在九十年代中期，由上海古籍出版社首先系統(tǒng)引進(jìn)出版的），傳統(tǒng)文化特別
王陽明全集（豎排繁體、全三冊）S儒家的源頭活水就6在王陽明。世紀(jì)將是王陽明的世K紀(jì)。——杜維明（哈佛大學(xué)教授） 我邦陽明學(xué)之特色，在其8王陽明全集（豎排繁體、全三冊）可以提振信心嗎？ ——上海古籍出版社劉海濱年月日【書摘插畫】王陽明8全集
因，雖然有局部的錯(cuò)字挖改N，但主要問題延8宕下來一直沒有得10到改進(jìn)的機(jī)會(huì)。 進(jìn)入本世紀(jì)以后，隨著傳F統(tǒng)文8化V王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全集（豎排繁體、全三冊）王陽明全集（豎排繁體、全三冊V）沒有王陽明，整個(gè)中國，乃
王陽明全集（豎排繁體、全三冊）推薦語商品名稱王陽明全集（豎排繁體、全三冊） 權(quán)威學(xué)者H與一流專業(yè)出版社聯(lián)手打造的部現(xiàn)L代整理本。 陽明學(xué)專家浙江社科院的吳光、錢明研究員、浙江大學(xué)董平教授（央視百家講壇《傳奇王陽明》主
