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我們很確切地知道，貓在 3500 年前已被馴養(yǎng)，古埃及的記載可為此提供

佐證。不過我們并不知道馴養(yǎng)過程從何時開始，位于約旦耶利哥(Jericho)的新石 器時代遺址曾發(fā)現(xiàn) 9000 年前的貓化石，但是并沒有證據(jù)證明那些是馴養(yǎng)的貓。之 所以難以證明，是因為貓的骨骼從野生到馴養(yǎng)幾乎沒有變化。只有發(fā)現(xiàn)了明確的 記載和詳細的圖片(例如從古埃及獲得的)，我們才能確認野貓已演變成家貓。

有一件事能確定：在新石器時代的農業(yè)革命之前應該從未有貓被馴養(yǎng)。在這一 點上，貓與狗不同。在農業(yè)時代來臨前，狗就已經扮演了重要角色。早在舊石器時代， 史前獵人已懂得充分利用具備優(yōu)異嗅覺與聽覺的四足狩獵伙伴。但直到早期人類踏 入農業(yè)時代并開始儲存大量食物時，貓對人類才有了價值。幾乎在人類獵人穩(wěn)定下 來成為農人的同時，谷倉便吸引了數(shù)量龐大的鼠類。早期城市中的谷倉很大，人類 守衛(wèi)幾乎不可能伏擊并撲殺足夠數(shù)量的老鼠以達到殲滅目的，甚至連防止其繁殖都 做不到。嚙齒類動物的大規(guī)模侵擾，想必是城市居民所知的最早災難。對不勝其擾 的糧倉保管員而言，獵食鼠類的肉食動物肯定是天賜神兵。

我們能很容易地想象出這個畫面：有24小時，某人不經意看到一些野貓在谷倉外 徘徊并抓走老鼠。那我們?yōu)楹尾还膭钏鼈冞@樣去做呢？對貓而言，這個場景肯定難 以置信：身邊圍繞的是由會東竄西跑的美食組成的“流動盛宴”，規(guī)模之大，前所 未見。貓族再也不用藏身黑暗中永無止境地等待了，如今，它們的工作就是在 巨大的谷倉附近閑晃，等著大啖吃飽谷物的肥碩嚙齒目動物，仿佛置身在美食超市 里。隨著有害動物對人類的侵害日益嚴重，人與貓之間很自然地形成了人類收留及 飼養(yǎng)貓來捕鼠的關系，因為雙方都能從中獲益。

現(xiàn)代人已經擁有了高效的有害動物防治方法，因此我們很難想象貓對早期文明 的重要性，不過，古代埃及人對心愛貓類的態(tài)度有助于凸顯早期文明對貓的重視。 舉例而言，貓被視為神圣不可侵犯的動物，殺貓者死。如果家中有貓自然死亡，家里所有人都必須服喪，其中包括剃掉眉毛。

埃及的貓在死后會 以完整 儀式防腐，尸體以不同顏色的包 裝捆綁，臉上會覆蓋木雕面具。有些貓會被安放在貓形木棺，其 余則被裝在禾稈編織的容器中。 它們會被安葬在數(shù)量龐大的貓墓園，園中長眠的貓多達數(shù)百萬只。

貓神被稱為貝斯特(Bastet)， 意指“巴斯特之女”(She-of- Bast)。巴斯特城是重要的貓 神殿的所在地，每年春天有約 五十萬人聚集于此參加宗教節(jié)慶。每次節(jié)慶中會埋葬約十萬 具貓木乃伊，參拜貓之圣女(據(jù) 推測，那應是圣母瑪麗亞的前 身)。據(jù)說，貝斯特節(jié)慶是整個我們很確切地知道，貓在 3500 年前已被馴養(yǎng)，古埃及的記載可為此提供

佐證。不過我們并不知道馴養(yǎng)過程從何時開始，位于約旦耶利哥(Jericho)的新石 器時代遺址曾發(fā)現(xiàn) 9000 年前的貓化石，但是并沒有證據(jù)證明那些是馴養(yǎng)的貓。之 所以難以證明，是因為貓的骨骼從野生到馴養(yǎng)幾乎沒有變化。只有發(fā)現(xiàn)了明確的 記載和詳細的圖片(例如從古埃及獲得的)，我們才能確認野貓已演變成家貓。

有一件事能確定：在新石器時代的農業(yè)革命之前應該從未有貓被馴養(yǎng)。在這一 點上，貓與狗不同。在農業(yè)時代來臨前，狗就已經扮演了重要角色。早在舊石器時代， 史前獵人已懂得充分利用具備優(yōu)異嗅覺與聽覺的四足狩獵伙伴。但直到早期人類踏 入農業(yè)時代并開始儲存大量食物時，貓對人類才有了價值。幾乎在人類獵人穩(wěn)定下 來成為農人的同時，谷倉便吸引了數(shù)量龐大的鼠類。早期城市中的谷倉很大，人類 守衛(wèi)幾乎不可能伏擊并撲殺足夠數(shù)量的老鼠以達到殲滅目的，甚至連防止其繁殖都 做不到。嚙齒類動物的大規(guī)模侵擾，想必是城市居民所知的最早災難。對不勝其擾 的糧倉保管員而言，獵食鼠類的肉食動物肯定是天賜神兵。

我們能很容易地想象出這個畫面：有24小時，某人不經意看到一些野貓在谷倉外 徘徊并抓走老鼠。那我們?yōu)楹尾还膭钏鼈冞@樣去做呢？對貓而言，這個場景肯定難 以置信：身邊圍繞的是由會東竄西跑的美食組成的“流動盛宴”，規(guī)模之大，前所 未見。貓族再也不用藏身黑暗中永無止境地等待了，如今，它們的工作就是在 巨大的谷倉附近閑晃，等著大啖吃飽谷物的肥碩嚙齒目動物，仿佛置身在美食超市 里。隨著有害動物對人類的侵害日益嚴重，人與貓之間很自然地形成了人類收留及 飼養(yǎng)貓來捕鼠的關系，因為雙方都能從中獲益。

現(xiàn)代人已經擁有了高效的有害動物防治方法，因此我們很難想象貓對早期文明 的重要性，不過，古代埃及人對心愛貓類的態(tài)度有助于凸顯早期文明對貓的重視。 舉例而言，貓被視為神圣不可侵犯的動物，殺貓者死。如果家中有貓自然死亡，家里所有人都必須服喪，其中包括剃掉眉毛。

埃及的貓在死后會 以完整 儀式防腐，尸體以不同顏色的包 裝捆綁，臉上會覆蓋木雕面具。有些貓會被安放在貓形木棺，其 余則被裝在禾稈編織的容器中。 它們會被安葬在數(shù)量龐大的貓墓園，園中長眠的貓多達數(shù)百萬只。

貓神被稱為貝斯特(Bastet)， 意指“巴斯特之女”(She-of- Bast)。巴斯特城是重要的貓 神殿的所在地，每年春天有約 五十萬人聚集于此參加宗教節(jié)慶。每次節(jié)慶中會埋葬約十萬 具貓木乃伊，參拜貓之圣女(據(jù) 推測，那應是圣母瑪麗亞的前 身)。據(jù)說，貝斯特節(jié)慶是整個

古埃及受歡迎、參與人數(shù)最多的節(jié)慶，節(jié)慶的成功可能與其中包含了狂野又狂歡 的慶祝活動及“儀式狂熱”不無關系。對貓的膜拜延續(xù)了近兩千年，直到公元前 390 年才被正式禁止。雖然在此之前，對貓的膜拜早已榮景不再，但其全盛期仍反映出 埃及文明對貓的崇高敬意，而且目前遺留的許多美麗的貓銅雕也證明了埃及人對其 優(yōu)雅外形的欣賞。

相較于古代對貓的崇拜，有一個令人難過的反例，那就是英國人在 20 世紀大 舉破壞貓墓園。只要一個例子便足以說明：他們曾經用船一次將 30 萬具貓木乃伊 托運到利物浦，然后碾碎，作為當?shù)剞r夫的農田肥料。整個事件中只有一個貓頭骨 幸存，目前存放在大英博物館中。

對于這種褻瀆行為，早期的埃及人可能會殺掉三十萬個人來一命償一命，畢竟他 們曾將一名羅馬士兵五馬分尸，只因為他傷害了一只貓。他們不僅崇拜貓，更明令禁 止出口。這導致不斷有人嘗試將埃及的貓走私出去當做高級家庭寵物。古代的腓尼基

人就類似現(xiàn)代的二手車商人，他們將誘拐貓視為難以抗拒的挑戰(zhàn)，而且將高價的貓迅速運到整個地中海地區(qū)生活煩膩的有錢人手上。此舉可能惹惱了埃及人，但對古代那

些貓而言則是好消息，因為它們被引進新的地區(qū)當做珍貴寶物而備受呵護。 橫行歐洲的鼠患進一步確立了貓的有害動物防治員地位，并迅速傳遍整個歐洲

大陸。這在很大程度上要歸因于羅馬人將貓帶進大不列顛。從文獻上記載的殺貓刑 罰中可以看出，貓在隨后的幾世紀中得到了無微不至的照顧。罰繳一只羔羊或綿羊 雖然比不上古埃及的刑罰極端，但也不算輕了。有一位 10 世紀的威爾士國王曾想 出一個刑罰，反映出了他對貓生命的重視：被殺的貓尸體要從尾巴吊起來，貓鼻觸 地；而殺貓者的刑罰則是用谷物堆在貓尸上，直到淹沒整具尸骸為止。這些被充公 的谷物清楚地顯示出了一只活貓大概可從鼠類肚子中拯救多少谷物。

然而，貓的美好時光并未能延續(xù)下去。中世紀時，在基督教會的煽動下，歐洲的 貓族群遭逢了長達數(shù)世紀的折磨、凌辱和屠殺。由于貓與早先的異教徒儀式有關，因 而被宣告為邪惡生物、撒旦人及女巫同路人。各地基督教徒受到煽動，極盡所能 地虐待貓，貓從神圣不可侵犯淪落到被千萬人唾棄咒罵。基督教節(jié)日時，貓在眾目睽 睽之下被活活燒死。在教士的慫恿下，數(shù)十萬只貓慘遭剝皮、被釘上十字架、毒打、 炙烤甚至被人從教堂高塔頂端扔下，這些惡毒行徑被視為驅除基督假想敵的方法。

幸好，家貓歷史中的那段悲慘時代只有一件事遺留下來，就是黑貓與運氣有關 的迷信傳說。不過黑貓與運氣之間的關系并非總是一成不變，當你身處不同的國家 時，黑貓所代表的運氣也會發(fā)生變化。舉例來說，黑貓在英國代表好運氣，但在美 國和歐洲大陸則通常代表壞運氣。在某些地區(qū)，人們看待這個迷信的態(tài)度還頗為嚴 肅。例如數(shù)年前在意大利，一位有錢的餐廳老板某天深夜開車回那不勒斯南部的家， 正巧一只黑貓從他車前方跑過。他隨即將車停在路邊，要等到那只貓回來(將壞運 氣“解除”)再繼續(xù)上路。后來有一輛巡邏警車看到他深夜停在偏僻的路上，便停 下來詢問他。警官們知道緣由后也不肯繼續(xù)往前開，怕把壞運氣帶到身上，所以他 們也坐在車上等那只貓回來。由此足見貓迷信是多么根深蒂固。

雖然這些迷信依然在流傳，但如今貓已經像在古埃及時一樣，再次成為備受寵 愛的家庭寵物，也許它們不像在古埃及時那般神圣不可侵犯，但仍受到高度尊敬。 教會對貓的殘酷迫害也早就因為老百姓的拒絕而不復存在。加上 19 世紀出現(xiàn)了比 賽型貓展和純種貓的繁殖，貓的地位再次得到了大幅度提升。

如前所述，貓并未如狗一般為了各種工作任務需求而繁殖出許多不同類型，不過仍有不少地區(qū)性的演化，不同國家的貓出現(xiàn)了顏色、外貌及毛皮長度上的變異，

基本上算是偶發(fā)性的。19 世紀的旅行家開始收集在國外碰到的奇形怪狀的貓，并 運回維多利亞時代的英國。他們小心翼翼地繁殖、強化那些貓的特色。貓展愈來愈 受歡迎，而且在過去的 150 年中，有超過一百種不同血統(tǒng)的貓品種得以確立，并在 歐洲及南美洲登記。

這些現(xiàn)代品種似乎全都屬于同一個物種：Felis sylvestris，意即“歐洲野貓”， 不僅彼此之間可以混種繁殖，與野生 sylvestris 的所有種類也可以混種繁殖。在貓被 馴養(yǎng)的最初時期，埃及人從馴養(yǎng)北非品種的 Felis silvestris 開始。直到近期，該品種 才被視為不同的種，并被命名為 Felix lybica(草原斑貓)。目前已知此種只有一個 品種，且被定名為 Felix sylvestris lybica(非洲野貓)。這種貓比歐洲品種的野貓體 型更小、更纖細，也更容易馴養(yǎng)。但是當羅馬人擴散到歐洲各處時，他們帶著自己 的家貓，其中有些與矮胖的北方野貓交配，生出體重較重、身材較結實的后代。今 日的現(xiàn)代貓反映出這一點：有些貓很大、很強壯(例如多數(shù)的虎斑貓)，有些貓則 身形較長也更棱角分明(例如各種暹羅貓)。暹羅貓和其他身形較纖細的貓品種， 很可能比較接近埃及的原始品種，也就是它們被馴養(yǎng)的祖先。那些祖先早已散布全 世界，而且與體格壯碩的北方野貓沒有任何接觸。

雖然各種意見不一，但似乎不太可能有任何其他種野生貓類與現(xiàn)代家貓的歷史 有關系。我們知道有另一種較大的貓 Felis chaus(即“叢林貓”)，也很受古埃及 人喜愛，但這種貓似乎很早就退出競爭了。不過我們可以確定，在馴養(yǎng)競賽中，它 們原本是很有力的競爭者。因為有關貓木乃伊的調查中顯示，有些木乃伊屬于較大 型的“叢林貓”骨骸。雖然在人工豢養(yǎng)環(huán)境下，叢林貓屬于較友善的一種，但是就 算跟現(xiàn)代馴養(yǎng)動物中最壯碩者相比，它們的個頭也不算小了，因此不太可能在后續(xù) 的馴養(yǎng)歷史中占有地位。

本書并不旨在為讀者提供現(xiàn)代貓品種的詳細資料，不過簡短地說明一下貓引進 歐洲的歷史，能夠幫助讀者了解現(xiàn)代的貓“迷戀”是如何成形的。

最古老的品種是各種短毛貓，它們是羅馬人散播到整個歐洲的貓的后裔。接 著是一段很長時間的斷層，到了 16 世紀，來自東方的船只抵達英屬曼島(Isle of Man)，帶來一種奇異的無尾貓，也就是有名的曼島貓(Manx)。這種貓因為外表

殘缺古怪從未受到過廣泛的喜愛，但它仍不乏愛好者。大約在同時，及時種長毛貓美麗的安哥拉貓(Angora)，被從其土耳其家鄉(xiāng)帶到歐洲。到了 19 世紀中葉，又出 現(xiàn)了來自小亞細亞、披著極其濃密貓毛的波斯貓(Persian Cat)，安哥拉貓在其高貴 艷麗光芒的掩映之下就顯得黯然失色了。

到了 19 世紀末，來自遠東地區(qū)，身形徹底相反，既纖細又棱角分明的暹羅貓登 場。由于它具有獨特的個性遠比其他貓更加外向，因此吸引了不同類型的飼 主。盡管圓滾滾、毛茸茸的波斯貓擁有相當稚嫩、平板的臉孔，是的小孩替代品， 但是暹羅貓卻是更主動活躍的伴侶。

大約在暹羅貓出現(xiàn)的同時，有人從俄羅斯進口優(yōu)雅的俄羅斯藍貓(Russian Blue)，還有人從現(xiàn)今的埃塞俄比亞進口了外貌狂野的阿比西尼亞貓(Abyssinian)。 而在 20 世紀，黝黑的緬甸貓(Burmese)于 30 年代被帶到美國，并從美國來到歐洲。60 年代，貓仿佛突變似的增加了好幾個不尋常的品種：來自加拿大的詭異無 毛貓斯芬克斯貓(Sphynx)、來自英國得文郡與康沃爾郡的卷毛貓(Rex)，以及來 自蘇格蘭、耳朵平平的折耳貓(Fold Cat)。70 年代，日本短尾貓(Japanese Bobtail Cat)進口到美國，它們古 怪的小小殘尾看起來就像半個曼 島貓。同時期，美國出現(xiàn)了由變 種培育出來的，毛很粗糙的硬毛 貓(Wire-haired Cat)。另外，身 材嬌小的陰溝貓(Drain-Cat)也 出現(xiàn)在美國，它們有個滑稽的名字叫做新加坡貓(Singapura)。 之所以叫陰溝貓，是因為在鄙視 貓的新加坡，陰溝是它們理想的 藏身之處。

，還有相當奇特的布偶貓(Ragdoll Cat)， 它擁有所有貓類中最奇妙的性情。將它抓起時，它會軟趴趴地懸在空中，就像布偶一樣。它的個性很安靜，就好像時時刻刻都在被藥物麻醉一樣，似乎沒有什么事可以干擾它。它們更像是“嬉皮貓”(Hippie-Cat)而不是時髦貓”(Hip-Cat)， 如此說來，它首次繁殖的地點在美國加州似乎再適合不過了。

以上絕不是一個完整的清單，不過它可以讓熱衷血統(tǒng)的人對貓的類別有一定程 度的了解。前面我提及的許多品種，涵蓋了各種各樣的品種和毛色類型，大大增加 了貓展上的類別目錄。每當新類型的貓出現(xiàn)時，總會激起漫天塵土，這不是因為貓 打架，而是因為過度熱衷新型貓的飼主與掌控主要貓展且太過專制的主辦單位之間 爆發(fā)的粗鄙沖突。二者之間爭辯得最激烈的，正是前述的布偶貓。擁護者說布偶貓 最適合傷病殘疾的人，貶低者則認為它們太容易受傷。

讓情況更復雜的是，不同的貓展主辦單位間的意見也相當不一致。例如英國的 “貓迷管理委員會”(Governing Council of the Cat Fancy)認可的品種就與美國“貓 迷協(xié)會”(Cat Fanciers' Association)的不同，而且這兩個組織有時會為同一個品種 取不同名稱，徒增困惑。但這其實只不過是為許多激烈辯論增添刺激罷了，它不僅 不會造成什么傷害，還能讓純種貓獲得大家更多的關注。

人們嚴肅看待比賽型貓展，也有助于提升貓的地位，因此從長期來看，對一般 寵物貓也有好處。而且一般寵物貓的數(shù)量仍占現(xiàn)代家貓的大多數(shù)，因為對大部分人 而言，正如格特魯?shù)?斯坦因①可能會說的：“貓是貓，就是貓，還是貓。”各種 貓之間的外表差異盡管迷人，但終究只是膚淺的表象。每一只貓都從古代祖先那里 遺傳了驚人的感官能力、優(yōu)異的聲音表達技巧與身體語言能力、高超的狩獵動作、精巧的領域與地位展示能力、奇怪又復雜的性行為以及全心全意的親代撫育。正如我們將在后續(xù)內容所見，貓，是充滿驚奇的動物。

1貓為什么呼嚕呼嚕叫？

這個問題的答案似乎不言自明：貓呼嚕呼嚕叫，是因為它很滿足，對吧？實則不然。 經過反復的觀察我們發(fā)現(xiàn)，貓在劇痛、受傷、分娩甚至是臨終時，經常會大聲且長時 間地呼嚕叫，而貓在這些狀況下一點也稱不上滿足。當然，貓滿足時也會呼嚕呼嚕叫， 這千真萬確，但是滿足并不是貓呼嚕叫的條件。有一個更的解釋符合所有狀況： 呼嚕叫表示友善的社交情緒，而且?guī)в心撤N訊號。例如，受傷的貓對獸醫(yī)發(fā)出呼嚕聲， 發(fā)出“需要”友誼的訊號；寵物貓向主人表達：有你這個朋友真好。

幼貓及時次發(fā)出呼嚕聲是在僅一周大時，此時它們的呼嚕聲主要在接受母親哺 乳時發(fā)出。這種呼嚕聲是向母親表示一切都很好、乳汁已順利送達目的地的訊號。 母貓?zhí)稍谀抢铮犞錆M感激的呼嚕聲，不需抬頭看就知道一切安然無事。接著她 也會向幼貓呼嚕呼嚕叫，告訴它們她也處于一種放松、舒適的狀態(tài)之中。而成貓之 間(及成貓與人類之間)呼嚕聲的用途幾乎可以確定是繼發(fā)性的，就發(fā)展自這種最 初的親子關系。

小型貓科動物(例如家貓)及大型貓科動物(例如獅子和老虎)之間有一個很 重要的區(qū)別：后者無法正確發(fā)出呼嚕聲。老虎可以用友善的“單向呼嚕聲”向你打招呼， 一種振動的噗噗聲。但是它無法跟家貓一樣發(fā)出雙向呼嚕聲。雙向呼嚕聲不只是在 每次呼氣時發(fā)出呼呼噪音(老虎就是這樣)，連每次吸氣也會發(fā)出聲音。即使嘴巴 緊閉(或含著乳頭)，貓仍然可以發(fā)出呼氣/吸氣節(jié)奏的呼嚕聲，而且可以持續(xù)數(shù) 小時。就這一點來說，小型貓科動物比它們的大塊頭親戚略勝一籌，不過大型貓科

動物有另一個特點足以彌補缺憾：它們會吼叫，這是小型貓科動物永遠做不來的。

2 貓為什么求撫摸？

因為貓將人類視為“貓媽媽”。在幼貓初生期間，母貓會一再舔幼貓，而 人類撫摸毛發(fā)的動作與貓的舔舐動作感覺很相似。對幼貓而言，貓媽媽是“喂 食、清理和保護者 ”。由于人類在寵物貓遠離幼貓階段很長時間以后仍繼續(xù) 撫摸它們，因此家貓從未長大。貓也許在身材上長大，性方面也已 成熟，但在人類主人面前它們仍維持

著幼貓的心靈。 因此，貓(甚至老貓也不例外)會

持續(xù)向主人乞求母性關注，它們接近主 人，并充滿渴望地注視著他們，等待虛 擬母親的手再次像當年那條巨大的舌頭 一樣，梳理并拖拉它的毛發(fā)。當被人撫 摸時，貓會做出非常有特色的身體動作： 尾巴僵硬豎起，如同在問候“媽媽”一樣。 這是那些有真正貓媽媽關注的幼貓的典 型動作，它們通過這個動作請求母親檢 查它們的肛門區(qū)域。

3為什么貓看到你時會翻滾仰臥？

你走進房間，貓正躺在地板上睡覺，你親切地說了些問候，貓的回應可能是翻 滾讓肚子朝上、盡可能地伸長四肢伸懶腰、打哈欠、動動爪子，以及緩緩抽動尾巴 末端。它做這些動作時會盯著你，察言觀色。這是貓對你做出友善順從反應的方式， 而且只會對親密家人做。如果進門的是個陌生人，幾乎沒有貓會冒險問候，因為肚子朝上的姿勢會大大暴露其弱點。是的，這正是貓對你友好的本質，事實上，貓正 在表達：“我翻過來讓你看到我的肚子，表示我非常信任你，所以才在你出現(xiàn)時擺 出高度暴露弱點的姿勢。”

如果是更主動的貓，它會立刻跑到你面前，開始磨蹭你，表示友善問候。但如 果是心情很懶散、想睡覺的貓，則比較喜歡翻肚子。伴隨這個動作的打哈欠和伸懶 腰，反映出了貓的睡意；那是一種準備好隨時被打斷的睡意，不多不少。尾巴輕微 抽動則暗示著貓的心里正在發(fā)生沖突，就是繼續(xù)伸懶腰還是跳到剛進門的人面前兩 個動作之間的沖突。

若是看見貓翻肚子，就假定它允許你撫摸它柔軟的下腹部，這并不一定沒有風 險。雖然看起來它好像有這個意思，但經常發(fā)生的情況是，當你試著伸出友善的手 回應，卻換來貓惱怒地伸出爪子回擊。貓很注重保護腹部，很討厭有人碰那里，但 如果貓已經和主人發(fā)展出深厚的親密關系就另當別論了，在這種情況下，貓幾乎能 允許它的“人類家人”對它做任何事情。不過比較典型的情況是，小心謹慎的貓對 于靠近它柔軟部位的任何東西，都會劃清界限。

4為什么貓打招呼時會磨蹭你的腳？

貓之所以這樣做，有一部分意圖是想與你進行友善的身體接觸，但并不只是這 樣。一開始，貓通常會用頭頂或臉頰推擠你，然后側過身子整個磨蹭過去，可 能會用尾巴稍微環(huán)繞一下你。做完這些動作之后，它會抬頭看著你，然后再重復一 遍這個過程，有時會重復好幾次。如果你伸手下去撫摸，貓會增強磨蹭的力道，通 常是用臉頰推你的手，或以頭頂往上推。，貓會漫步走開，因為問候儀式已然 完成。它找個地方坐下，開始清理身體側面的毛發(fā)。

這些動作都具有特殊含義。基本上，貓是在與你進行氣味交換。貓的太陽穴和 嘴角裂縫位置有特殊的氣味腺體，還有一個腺體位于尾巴根部。在你不知不覺的時 候，貓用腺體在你身上留下氣味記號。對我們粗枝大葉的嗅覺來說，貓的氣味太細 微了。但是對貓而言，友好的家庭成員之間用這種方式分享氣味是很重要的，因為 這會讓貓覺得與人類伴侶在一起時更有家的感覺。對貓來說，接收我們的氣味訊號 也是很重要的。在側身磨蹭你的問候儀式之后，貓會坐下用舌頭“品嘗”我們的味

道透過舔舐剛剛用力磨蹭過我們的毛發(fā)，貓就知道我們的味道了。

5為什么有些貓打招呼時會站起來？

貓在適應人類伴侶的過程中有個難題：我們對貓來說太高大了。貓聽到我們的聲音 來自一個高不可攀的地方，它們還發(fā)現(xiàn)，要以尋常的方式跟這樣一個巨人打招呼相當困 難。它們該如何以典型的“貓對貓方式”跟我們磨臉問候？答案是沒辦法，貓只能湊合 著磨蹭我們的腳或向下伸出的手。但是，盡量朝頭部打招呼是貓的天性，因此，貓會在 向我們打招呼時，做出稍微帶有企圖性的動作：兩只前腳同時舉離地面，后腿僵直地跳， 將身體短暫抬起，然后再落回正常的四腳姿勢。這種問候式跳躍象征了頭對頭的接觸。

上述解釋之所以成立，有一條線索來自于小幼貓在母貓回巢時，有時會做出 類似的打招呼方式。如果幼貓的腿已經強壯得能夠“跳躍”，當幼貓用頭往上頂 向母貓的頭時，會做出與上述一模一樣的動作，但比較有節(jié)制。幼貓并不需要跳 很高，而且母貓會低下頭配合。

像所有的磨蹭問候一樣，頭對頭接觸也是貓用來混合個人氣味，并使氣味變成 共享的家族氣味的方法。在向人類朋友問候時，有些貓會主動積極地創(chuàng)造出更好的 頭部接觸方式。它舍棄了顯得有點悲哀的象征性小跳躍，跳到靠近人類的家具上，

借著較高的位置讓自己更靠近人類，實現(xiàn)真正的臉對臉磨蹭。