中國(guó)智慧
本書(shū)是廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的**力作。里面講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。可謂精妙解析了中國(guó)原典的精髓，值得廣大傳統(tǒng)文化研究者及其...
本書(shū)是廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的力作。里面講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。可謂精妙解析了中國(guó)原典的精髓，值得廣大傳統(tǒng)文化研究者及其愛(ài)好者閱讀。
智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。
——易中天
易中天，湖南長(zhǎng)沙人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院教授。他長(zhǎng)期從事文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究，若有《〈文心雕龍〉美學(xué)思想論稿》《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)》等著作，并曾出版“易中天隨筆作學(xué)術(shù)著作 中國(guó)文化系列”四種：《閑話(huà)中國(guó)人》《中國(guó)的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書(shū)明理做人不做秀，登科治國(guó)做事不做官”。他是央視《百家講壇》“開(kāi)壇論道”的學(xué)者，其主講的“漢代風(fēng)云人物”在2005年4月首播即獲熱評(píng)。
周易的啟示
中庸的原則
兵家的思考
老子的方法
魏晉的風(fēng)度
禪宗的境界
后記
周易的啟示
一 金字塔和昆侖!
大家好!今天我們講《周易的啟示》。
講中國(guó)智慧，為什么要從《周易》開(kāi)始呢?我先講一個(gè)故事。
1798年7月，拿破侖率領(lǐng)他所向披靡的遠(yuǎn)征軍來(lái)到了埃及。當(dāng)他們?cè)诩_高原壯麗的晚霞下，親眼看見(jiàn)那海一般遼闊、夜一般寂靜的土地上，那些默默無(wú)言巍然矗立的金字塔的時(shí)候，幾乎所有的人都被震撼了。他們不由自主地停下了腳步，甚至放下了武器。拿破侖，這位被黑格爾稱(chēng)之為“騎在白馬上的時(shí)代精神”的英雄，也按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，以一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬，莊嚴(yán)地對(duì)他的遠(yuǎn)征軍說(shuō)：士兵們，4000年的歷史正從這金字塔上看著你們!
這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)不會(huì)肅然起敬呢?
這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)又能無(wú)動(dòng)于衷呢?
這，恐怕就是古老文明的魅力了。
我們今天要講的《周易》，就是這樣一種古老的文明。可以說(shuō)，它就是我們民族精神文明的“金字塔”，是我們民族最早的智慧結(jié)晶。早到什么程度呢?比古埃及的金字塔大約晚六百年，但比“軸心時(shí)代”早。什么叫“軸心時(shí)代”?軸心時(shí)代，是德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的概念，也翻譯為“樞紐階段”。雅斯貝爾斯說(shuō)，在公元前800年至公元前200年，世界上幾個(gè)重要的文明民族，都出現(xiàn)了自己偉大的精神領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師，包括印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，古希臘的畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有咱們中國(guó)的孑」子、老子等等。這些偉大先哲的思想，至今還影’響著人類(lèi)的生活。
……
自學(xué)過(guò)周易，但無(wú)頭緒。飯后看完，簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單，感覺(jué)已有談資。易導(dǎo)一席話(huà)勝讀十年書(shū)。
剛收到書(shū)，翻了一下，挺不錯(cuò)的，適合我這種沒(méi)有時(shí)間讀原典卻又想了解中國(guó)原典精髓的人。
這本書(shū)講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。可謂精妙解析了中國(guó)原典的精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣的人可以讀一讀
易中天先生的這本中國(guó)智慧，總體不錯(cuò)，但屬于淺嘗輒止，沒(méi)有展開(kāi)太說(shuō)，再想深入沒(méi)了。屬于普及型的，啟蒙不錯(cuò)，真的感興趣恐怕還得再看別的書(shū)。
易中天的書(shū)總是平易近人，有自己的成型的觀點(diǎn)，用親切的文字論證講述事情的來(lái)龍去脈，并且有自己的總結(jié)。這樣是做學(xué)問(wèn)的人，也是一個(gè)教書(shū)的人。推薦這本書(shū)，沖著他能在一個(gè)章節(jié)內(nèi)說(shuō)清楚禪宗，我們也應(yīng)該敬仰。
如果想快速了解中國(guó)古代哲學(xué)的主要思想，這是本很好的書(shū)。很通俗，容易懂。我是對(duì)照胡適的《中國(guó)古代哲學(xué)史大綱》一起看的，反復(fù)讀幾遍，可以對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想有一個(gè)大致的了解。
先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期確實(shí)是中國(guó)文化的第一個(gè)黃金時(shí)期，能有如此成就，應(yīng)與當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的世俗政權(quán)偏弱，士人不必依附統(tǒng)治階層能否獨(dú)立生存等有很大關(guān)系。其中對(duì)儒家的描述最到位，和傳統(tǒng)的說(shuō)辭有很大的不同。
好久不見(jiàn)易中天的出書(shū)，今是從孩子老師寒假推薦書(shū)目中看到易中天出了這本新書(shū)，孩子看了直說(shuō)好，我也跟著看了一遍，真是不錯(cuò)，感覺(jué)受益匪淺，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解和思考。建議家長(zhǎng)和初中以上的學(xué)生看看、想想、多多思考。
易中天教授，厲害了！文字精煉，內(nèi)容很豐盛，從品讀中可以感受到他演講時(shí)的口吻，內(nèi)容編撰與易中天教授演講口吻極像，你讀了就知道了
看著易中天講的周易 倒是對(duì)國(guó)學(xué)多了幾分興趣 雖然易老師不是研究周易的 但不多的篇幅就說(shuō)清了周易的基本原理 有興趣的再可看幾本周易專(zhuān)家學(xué)者研究周易的書(shū) 潛心研究方可一探國(guó)學(xué)的博大精深
這本書(shū)是老師推薦買(mǎi)的，一直都在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)，還有開(kāi)始看，只是隨手翻了幾頁(yè)，內(nèi)容還是比較吸引我的，但是書(shū)的外觀有一點(diǎn)點(diǎn)褶皺，不仔細(xì)看看不出來(lái)，不影響閱讀，雖然我是一個(gè)對(duì)書(shū)要求很高的人，但是仍然好評(píng)
上周在當(dāng)當(dāng)圖書(shū)下了四個(gè)訂單，上周六到貨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們給我搞錯(cuò)了兩個(gè)單，害得我沒(méi)法簽收。然后我就給當(dāng)當(dāng)客服打電話(huà)，當(dāng)場(chǎng)溝通無(wú)果，他們說(shuō)需要核查。那好吧，那就核查。然后呢，我等了兩天，杳無(wú)音信。我就又給當(dāng)當(dāng)客服打電話(huà)問(wèn)問(wèn)怎么回事。客服又說(shuō)需要核查。我真是醉了。那好吧，我是顧客，我也沒(méi)辦法，只能等了，一等一天沒(méi)人理我，我只能再打電話(huà)，客服說(shuō)需要核查，我真想說(shuō)查你馬逼呀。今天我再次打電話(huà)，他們說(shuō)需要核查，艸
我已經(jīng)看過(guò)兩遍了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，覺(jué)得自己的文化太少了，雖然讀書(shū)的時(shí)候書(shū)讀的不錯(cuò)，但是對(duì)于我們?yōu)槿颂幨溃€有個(gè)人自己內(nèi)在的智慧的增長(zhǎng)沒(méi)有什么用處，接觸國(guó)學(xué)讓我們知道自己的很多的不足，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自己有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)怎么多年，頭一回還沒(méi)收貨就已經(jīng)確認(rèn)收貨，奇怪。如果我沒(méi)收到貨呢？又該找誰(shuí)？今天下雨，紙箱都爛了，好歹書(shū)沒(méi)事。差不多每周都在買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)的書(shū)太多一時(shí)看不過(guò)來(lái)，書(shū)的封面各有特色，看著不錯(cuò)。
作者從易經(jīng)開(kāi)始講，而且是來(lái)龍去脈都講的很清楚！ 對(duì)想要學(xué)習(xí)易經(jīng)的非常適合！對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同樣適合，啟蒙，鞏固都可以！ 以前看了幾本有關(guān)易經(jīng)的書(shū)，包括南懷瑾的，都不是很通俗，還是易中天教授講的好！
《中國(guó)智慧》書(shū)評(píng) 易中天關(guān)于中國(guó)古代學(xué)說(shuō)的講解風(fēng)趣生動(dòng)。經(jīng)常使用設(shè)問(wèn)形式推進(jìn)，從表面一步步深入剖析學(xué)說(shuō)內(nèi)涵；用白話(huà)替代文言也使人易于理解。在讀這本書(shū)之前，我對(duì)于“中庸”“禪宗”等一些概念的理解是憑借主觀臆測(cè)的，只知其表不知其里。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，西方的生活觀充斥著我們的生活，開(kāi)洋車(chē)住洋房、仿佛只有洋東西才夠品味，卻不知中國(guó)文化的精髓要比這洋東西有益得多，在現(xiàn)在西方人都在學(xué)習(xí)中國(guó)文化的今天，我們有什么理由拒絕，還原自己吧！
對(duì)作者，歷來(lái)關(guān)注。他最早的書(shū)之一《書(shū)生意氣》，看得過(guò)癮。后來(lái)，百家講壇開(kāi)講，慢慢就覺(jué)得作者的積累真的這么厚實(shí)嗎？看了“講三國(guó)”后，就關(guān)注得少了。學(xué)者，核心要積累、厚積薄發(fā)才是王道。這書(shū)瀏覽后，覺(jué)得還值一讀。
