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及時章、低調是高調的前奏

廟里長大的怪孩子

武川(今內蒙古武川縣)鎮位于巍峨的大青山北麓，是北魏時期為防范柔然而建立的邊防六鎮(其余五鎮分別是沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒)之一。

這里鮮卑人、漢人、匈奴人等各民族混居，天野蒼茫，水草豐茂，牛羊成群，一派塞外風光。

楊堅的父親楊忠就出生在這個邊陲小城。

按史書的記載，楊堅家族出自關中著名的世家大族弘農楊氏，是東漢太尉楊震的后代。

不過，這恐怕只是附會而已。

原因很簡單。

楊堅的父親楊忠，與楊震的曾祖同名，其子楊廣和楊俊，則分別與楊震的九世孫和七世孫同名，而當時的士族對這方面有極其嚴格的規定，不會出現這種冒犯祖先名諱的現象。

另外，當時世家大族互相婚配，不會和庶族通婚——比如出自弘農楊氏的楊侃把女兒嫁給了另一個關中大族京兆韋氏的韋孝寬，而弘農楊氏另一位代表人物楊素的妻子則來自頂級名門滎陽鄭氏，但楊忠的妻子也就是楊堅的母親呂氏卻來自名不見經傳的寒門。

所以，大多數史學家認為，楊堅家族和真正的弘農楊氏之間的關系，大約只相當于西安和西雅圖的關系一——除了有一個字相同外，幾乎沒有任何關系。

事實上，楊堅家族可追溯的先祖是五胡十六國時期的北平太守楊鉉，其子楊元壽在北魏初年被任命為武川鎮司馬，從此楊家一直生活在這里，到楊忠已經是第五代了，算得上是土生土長的武川人。

本來，楊忠可以和他的祖輩一樣，在大草原上當兵、戍邊、娶妻、生子，平凡平淡平安地度過自己的一生。

然而生活卻如明星的愛情一樣——總是充滿了意外。

一場變故徹底改變了幾乎所有武川人的命運，也徹底改變了楊忠的命運。

這就是始于公元523年、席卷整個北魏帝國北方邊境的六鎮大起義。

這場變故導致包括武川鎮在內的六鎮地區成為一片廢墟，楊忠和其父楊禎也被迫隨著大批流民一起流落到了河北。

不久，楊禎戰死，楊忠成了孤兒，只得繼續流浪。

在山東泰山一帶，18歲的楊忠邂逅了寒門女子呂苦桃——從這個苦逼的名字就能看出呂苦桃也是個苦命人。

兩個苦命人同苦相憐，很快就組成了雙黃連——結成了夫妻。

楊忠終于感覺生活有了盼頭，他多么想在這里安定下來啊！

然而，他的壞運氣就像是下坡路段上的超載大貨車——根本就剎不住。

婚后沒多長時間，南方的梁朝趁北魏帝國內亂，出兵北上到了山東，結果，倒霉的楊忠又被梁軍擄掠到了江南。

在異鄉孤獨而郁悶地過了五年后，楊忠被編入梁朝名將陳慶之的北伐軍，隨軍北上到了洛陽。

陳慶之的北伐失敗后，楊忠留在了北方，被任命為統軍。

此后他被派到了荊州，成為武川老鄉獨孤信的部下，兩人并肩作戰，結下了很深的友情。

公元534年，北魏正式分裂為西魏和東魏。

東魏定都鄴城(今河北臨漳)，由丞相高歡控制；西魏則定都長安(今陜西西安)，實權掌握在權臣宇文泰的手里。

宇文泰和麾下很多大將如李虎(唐高祖李淵的祖父)、趙貴、侯莫陳崇、梁御等人都是武川人，因此楊忠自然加入了西魏一方，之后他又和獨孤信一起奉命南征，和東魏爭奪荊州，失利后投奔梁朝，兩年多后才重返西魏國內。

由于楊忠有勇有謀，很快就得到了宇文泰的賞識和重用。

楊忠長得高大威猛，其勇武非常有名，據說他在跟隨宇文泰一起狩獵時，曾經徒手制服一頭猛虎，他左手抱其腰，右手拔其舌，令這只猛虎當場斃命。

而《水滸》里的打虎英雄武松，費了九牛二虎之力才勉強打死一只老虎，跟楊忠比起來，可真稱得上是人符其名——武力值稀松得很。

北朝人稱猛獸為"掩贍"，宇文泰為表彰楊忠，還特意把"掩贍"兩個字賜給他，作為他的字。

除了有萬夫不當之勇，更難能可貴的是，楊忠還很有韜略，史載其"識量沉深，有將帥之略"。

此后，楊忠跟隨宇文泰參加了多次會戰，屢立戰功，成為西魏最知名的大將之一。

公元538年，東西兩魏在洛陽北郊的河橋再次大戰，最終西魏落敗，但東魏也元氣大傷，無力發動新的進攻，從此兩國出現了短暫的和平時期。

隨后的幾年，楊忠率軍駐扎在靠近潼關的同州(今陜西大荔)，以防備東魏的進攻。

由于之前一直漂泊不定，和妻子聚少離多，除了有一個女兒外，楊忠至今還沒有子嗣，現在他終于暫時穩定下來，可以抓緊時間進行自己的造人計劃了。

正所謂天道酬勤，經過一番努力，人近中年的他終于迎來了生命中的及時個兒子——楊堅。

在中國古代的各種史書中，幾乎每個開國皇帝出生的時候總是有很多神異的現象，以表示他們是天命所歸，天生不凡。

比如，按照《史記》的記載，漢高祖劉邦的出生就根本沒他爹什么事，劉邦是他母親與蛟龍野合而生下的孩子，是名符其實的龍種，也是名符其實的野種、雜種。

不過，后來的史家覺得這個故事，實在是太重口味，實在是太有傷風化，實在是太不利于封建社會精神文明建設，所以就紛紛改成了其他的說法。

關于楊堅的出生，《隋書》《北史》等史書是這么記載的：

西魏大統7年(公元541年)農歷6月13日的晚上，楊堅出生在同州(今陜西大荔)一座名叫般若寺的寺廟內。

他出生的時候，赤光滿室，紫氣充庭——室內充滿了紅得發紫的光芒，照得每個人的臉上都跟茄子一樣。

由于當時正值盛夏，天氣極為炎熱，臥房就像桑拿房一樣讓人渾身冒汗，呂苦桃趕緊給嬰兒扇扇子降溫，沒想到卻把孩子搞得幾乎氣絕，命懸一線。

就在這緊急時刻，忽然來了個神尼(也不知從哪兒冒出來的)，自稱法號叫智仙，剛從河東(今山西西南部一帶)趕來，是特意來救小楊堅的。

果然，智仙略施法術，就救活了奄奄一息的嬰兒，隨后她對楊忠夫婦說：這孩子是個怪胎！

楊忠的臉一下子就綠了。

智仙連忙改口：我的意思是，這孩子的來歷與眾不同，不能讓他在俗世生活！

聽了她的話，楊忠夫婦便將自家宅院的一部分改為佛寺，讓神尼智仙在那里撫養楊堅。

過了一段時間，呂氏去寺里看望小孩，抱在手里仔細端詳，突然看見的小楊堅頭上長出了兩只角，身上則長滿了鱗片(記住，你不是在看《西游記》，也不是在看《白蛇傳》，這的確是正史的記載)，頓時她嚇得花容失色：哇，這孩子果然是個怪胎！

驚恐之下，她的手一軟，把孩子摔到了地上。

智仙慌忙把小楊堅抱了起來，埋怨地說：已驚我兒，致令晚得天下。——哎呀，這次已經嚇到我的孩子了，推遲了他得到天下的時間！

從此，呂苦桃再也不敢隨便去看孩子了。

就這樣，在13歲前，楊堅一直跟著智仙在寺廟里生活。

在智仙的精心照顧下，楊堅慢慢地長大了。

智仙給他取了個小名叫那羅延，那羅延取自梵文Narayana的音譯，是指金剛力士的意思。她認為他是護法金剛轉世，注定會成就一番偉業，還鄭重其事地對他說：兒當大貴，從東國來。佛法當滅，由兒興之——你從東方來，將來會大富大貴。佛法會被滅，但還會由你而重新興盛。

對智仙的話，楊堅深信不疑。

他知道自己不是一般人，因為他的外表也與常人不同。

具體來說就是：

龍頷——下巴像龍一樣往前突出；

目光外射——目光銳利得像剛淬過火的刀鋒一樣；

有文在手曰"王"——手掌的生命線愛情線事業線，正好組成了一個"王"字，我個人估計這和某些景區把兩塊離得很近的石頭命名為情侶峰、一塊又細又高的石頭命名為仙女巖差不多的意思，基本屬于無中生有，牽強附會；

長上短下——上身長，下身短，蹲著和站著一樣高；

最奇葩最讓人難以置信的是：

他的額上有五柱入頂——額頭上有五個隆起的肉瘤像山峰一樣綿延起伏一直貫通到頭頂。

這些記載是真實的嗎？

如果你相信它是真的，我覺得你應該馬上去安定醫院掛號。

事實上，這些東西大多是虛構出來的，你可以當它是神話，可以當它是童話，也可以當它是屁話，但絕不可以相信它是真話。