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古勒山大戰(zhàn)九部聯(lián)軍

努爾哈赤統(tǒng)一建州女真的勝利，影響著海西女真內(nèi)部相互關(guān)系，及其同建州的軍政關(guān)系。這種復(fù)雜的矛盾，在運(yùn)用政治、通使、聯(lián)姻等手段無(wú)法解決時(shí)，便訴諸于武力，爆發(fā)了古勒山之戰(zhàn)。

古勒山之戰(zhàn)的爆發(fā)，并不是偶然的。建州、哈達(dá)、葉赫之間的矛盾，是導(dǎo)致古勒山之戰(zhàn)發(fā)生的一個(gè)重要原因。其時(shí)，哈達(dá)貝勒孟格布祿諸兄弟俱已死，只有其長(zhǎng)兄扈爾干之子歹商(戴善)同他角立爭(zhēng)局，且叔侄不和，勢(shì)同水火。孟格布祿親葉赫，而歹商親建州。葉赫貝勒布齋和納林布祿欲圖哈達(dá)，其障礙是歹商，歹商則依附建州努爾哈赤。于是，葉赫二貝勒將矛頭指向努爾哈赤，企圖達(dá)到一石二鳥之目的：既削弱建州，又順服哈達(dá)。所以，葉赫貝勒布齋和納林布祿便以彈石投向建州的努爾哈赤。

萬(wàn)歷十九年(1591)正月，葉赫貝勒納林布祿遣使宣爾當(dāng)阿和擺斯?jié)h至費(fèi)阿拉，對(duì)努爾哈赤道：烏喇、哈達(dá)、葉赫、輝發(fā)、滿洲，言語(yǔ)相通，勢(shì)同一國(guó)，豈有五主分建之理？今所有國(guó)土，爾多我寡，盍將額爾敏、扎庫(kù)木二地，以一與我！

努爾哈赤回答道：我乃滿洲，爾乃扈倫；爾國(guó)雖大，我豈肯取？我國(guó)即廣，爾豈得分？且土地非牛馬比，豈可割裂分給？爾等皆執(zhí)政之臣，不能各諫爾主，奈何靦顏來(lái)告耶！

說畢，令葉赫使臣返回。

葉赫貝勒納林布祿碰了釘子之后，仍不甘心，他召集葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)三部貝勒會(huì)議，決定各部同時(shí)遣使至建州。努爾哈赤在費(fèi)阿拉客廳里宴請(qǐng)三部使臣。酒席間，葉赫貝勒納林布祿的使臣圖爾德，同努爾哈赤展開一場(chǎng)激烈的舌戰(zhàn)。

圖爾德曰：“我主有言，欲相告，恐觸怒見責(zé)，奈何？”

努爾哈赤曰：“爾不過述爾主之言耳！所言善，吾聽之；如出惡言，吾亦遣人于汝主前，以惡言報(bào)之。吾豈爾責(zé)乎！”

圖爾德曰：“我主云：‘欲分爾地，爾不與；欲令爾歸附，爾又不從。倘兩國(guó)興兵，我能入爾境，爾安能蹈我地耶！’”

努爾哈赤聞聽這番政治訛詐之后，勃然震怒，舉刀斷案，道：爾葉赫諸舅，何嘗親臨陣前，馬首相交，破胄裂甲，經(jīng)一大戰(zhàn)耶！昔哈達(dá)國(guó)孟格布祿、戴善，自相擾亂，故爾等得以掩襲之。何視我若彼之易也？況爾地豈盡設(shè)關(guān)隘，吾視蹈爾地如入無(wú)人境，晝即不來(lái)，夜亦可往，爾其奈我何？昔吾以先人之故，問罪于明，明歸我喪，遺我敕書、馬匹，尋又授我左都督敕書，已而又賚龍虎將軍大敕，歲輸金幣。汝父見殺于明，曾未得收其骸骨。徒肆大言于我，何為也？

會(huì)后，努爾哈赤寫出回帖，遣官送交葉赫貝勒布齋和納林布祿。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。納林布祿對(duì)努爾哈赤，既不能用聯(lián)姻手段籠絡(luò)，又不能以政治訛詐壓服，便只有訴諸武力。但是，狡猾的納林布祿先放一把小火對(duì)建州進(jìn)行試探。

萬(wàn)歷二十一年(1593)六月，葉赫糾合哈達(dá)、烏拉、輝發(fā)四部兵馬，劫建州戶布察寨。努爾哈赤聞?dòng)嵑舐时罚钡止_(dá)部富爾佳齊寨。建州兵與哈達(dá)兵在富爾佳齊相遇。努爾哈赤令步騎前行，獨(dú)身殿后，以誘敵入伏。這時(shí)追兵突至，前一人舉刀猛撲，努爾哈赤回身扣弦，射中馬腹，敵騎遁去；另三個(gè)聯(lián)騎舉刀沖來(lái)。當(dāng)努爾哈赤坐騎驚躍幾乎墜地之際，“三騎揮刀來(lái)犯，安費(fèi)揚(yáng)古截?fù)簦M斬之”(《清史稿?安費(fèi)揚(yáng)古傳》第225卷)！努爾哈赤賴右腳扳鞍得以復(fù)乘，并急發(fā)一矢，孟格布祿坐騎中箭倒地。他的仆從把自己的馬讓給主人，主仆騎從逃回。努爾哈赤化險(xiǎn)為夷后。率馬兵三人，步兵二十人迎敵，殺敵兵十二人，獲甲六副、馬十八匹，勝利而歸。這場(chǎng)富爾佳齊戰(zhàn)斗，吹響了古勒山大戰(zhàn)的螺號(hào)。

九月，以葉赫貝勒布齋、納林布祿為首，糾集哈達(dá)貝勒孟格布祿、烏拉貝勒滿泰之弟布占泰、輝發(fā)貝勒拜音達(dá)里四部，長(zhǎng)白山朱舍里、訥殷二部，蒙古科爾沁、錫伯、卦爾察三部，共九部，結(jié)成聯(lián)盟，合兵三萬(wàn)，分作三路，向建州費(fèi)阿拉，搖山震岳而來(lái)。葉赫貝勒沒有從對(duì)建州政治失算和軍事受挫中汲取教訓(xùn)，想以九部聯(lián)軍的強(qiáng)大兵力，制服建州，實(shí)現(xiàn)其稱雄女真的目的。由葉赫貝勒統(tǒng)率的九部聯(lián)軍，自青龍山西麓三道關(guān)即扎喀關(guān)東進(jìn)。入夜，到渾河北岸，舉火煮飯，火密如星。建州探騎武理堪馳報(bào)：敵軍飯罷起行，夜渡沙濟(jì)嶺，向古勒山而來(lái)，拂曉將要壓境。

態(tài)勢(shì)雖然極為嚴(yán)重，但時(shí)勢(shì)對(duì)努爾哈赤頗為有利。因?yàn)槊魍⒁猿r事忙于議和、班師，而葉赫、哈達(dá)又屢遭重創(chuàng)，元?dú)馕磸?fù)。他充分利用時(shí)機(jī)和地形，做好迎敵準(zhǔn)備。“夫地形者，兵之助也”(《孫子兵法?地形篇》)，努爾哈赤根據(jù)地形險(xiǎn)隘，進(jìn)行了軍事部署：在敵兵來(lái)路上，道旁埋伏精兵；在高陽(yáng)崖嶺上，安放滾木礌石；在沿河峽路上，設(shè)置橫木障礙。布置就緒后，待天明率軍出戰(zhàn)，努爾哈赤就寢酣睡。他的妻子富察氏把他推醒后，問道：“爾方寸亂耶，懼耶？九國(guó)兵來(lái)攻，豈酣寢時(shí)耶？”

努爾哈赤答道：“人有所懼，雖寢，不成寐；我果懼，安能酣寢？前聞葉赫兵三路來(lái)侵，因無(wú)期，時(shí)以為念。既至，吾心安矣。吾若有負(fù)于葉赫，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅，糾九國(guó)之兵，以害無(wú)咎之人，知天必不祐也！”

努爾哈赤說完之后，安寢如故。不難看出，沉著是努爾哈赤身臨險(xiǎn)境的一項(xiàng)寶貴的修養(yǎng)。他說“天”不佑海西而佑建州，自然是個(gè)天命主義者。如果拋棄“天命”的外殼，那么沉著的內(nèi)核卻蘊(yùn)含著對(duì)形勢(shì)的觀察、敵我的分析、軍力的計(jì)算、勝負(fù)的判斷。這使他深信：即將降臨的古勒山惡戰(zhàn)對(duì)建州可能是喜劇，而對(duì)海西必定是悲劇。

第二天拂曉，用完早飯，努爾哈赤率領(lǐng)諸王大臣祭堂子，拜祝曰：“皇天后土，上下神祇，努爾哈赤與葉赫，本無(wú)釁端，守境安居，彼來(lái)構(gòu)怨，糾合兵眾，侵凌無(wú)辜，天其鑒之。”又拜祝曰：“愿敵人垂首，我軍奮揚(yáng)，人不遺鞭，馬無(wú)顛躓，惟祈默佑，助我戎行！”他在借助天神的威靈，檄文，鼓舞士氣，統(tǒng)率兵馬出征。

建州派出的偵察武理堪，“擒葉赫一卒，訊之，言‘敵眾三萬(wàn)’”！建州兵聞之色變。

兵法云：“合軍聚眾，務(wù)在激氣；臨境強(qiáng)敵，務(wù)在厲氣。”就是說，在統(tǒng)兵迎敵，臨戰(zhàn)之前，要激勵(lì)士氣，鼓舞斗志。努爾哈赤是懂得這個(gè)道理的。他深知強(qiáng)敵逼境，將士怯畏，要激勵(lì)士氣，光靠祈禱神保佑是不夠的。應(yīng)當(dāng)向?qū)⑹總兎治鲕娛滦蝿?shì)。以增強(qiáng)其必勝信心。

他說道：“爾眾無(wú)憂！我不使汝等至于苦戰(zhàn)。吾立險(xiǎn)要之處，誘彼來(lái)戰(zhàn)——彼若來(lái)時(shí)。吾迎而敵之；誘而不來(lái)，吾等步行，四面分列，徐徐進(jìn)攻。來(lái)兵部長(zhǎng)甚多，雜亂不一。諒此烏合之眾，退縮不前，領(lǐng)兵前進(jìn)者，必頭目也。吾等即接戰(zhàn)之，但傷其一二頭目，彼兵自走。我兵雖少，并力一戰(zhàn)，可必勝矣！”

努爾哈赤正確地分析了己之所長(zhǎng)：立險(xiǎn)扼要，以逸待勞；彼之所短：貝勒甚多，烏合之眾。他又制定了戰(zhàn)術(shù)原則：據(jù)險(xiǎn)誘敵，傷其頭目，集中兵力，奮勇合擊。這就安定了軍心，激勵(lì)了士氣。建州兵將士，人銜枚，馬勒口，準(zhǔn)備迎接一場(chǎng)血戰(zhàn)。