本書是世紀哲人馮友蘭先生在晚年回眸自己學林春秋的自述傳記。歷盡百年滄桑之后，馮友蘭先生以一種淡定的態度，娓娓道來自己求學、治學的經歷，同時也展現了作者面對那個西風落葉的時代所懷有的心態，以及同l時代一批學人輕舟激水、奮發圖強的精神。奎書分“社會”、“哲學”、“犬學”、“展望”四部分，分別敘述了作者的人生經歷、學術成長、求學教學過程以及對“舊邦新命”的殷切矚望。
被稱為“現代新儒家”的馮友蘭先生，其著作《中國哲學簡史》被世界多國大學作為中國哲學的通用教材。而這本《馮友蘭自述》則是馮友蘭在波詭云譎的歲月里對自身以及社會的觀察和思考。從家世淵源、求學異域再到執教名府，作者“憶往思，述舊聞，懷古人，望來者”，欲望后人讀其書，知其人，論其世，品其書短長之所在，得知之所由。這是一本樸素有趣的書，作者拋開哲學家故作高深之語，有話即長，無話即短，其中不乏自省之語。體味馮友蘭平實文字里蘊涵的百味人生，看鮮活的生命如何與厚重的時代交相輝映。喜歡閱讀人物傳記、喜歡具有濃郁歷史感文字的讀者焉能錯過？
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業于北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國后，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六、七屆全國政協常委。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
自序
及時部 社會
及時章清末帝制時期
第二章民國時期
第三章中華人民共和國時期
第二部 哲 學
第四章二十年代
第五章三十年代
第六章四十年代
第七章五十年代及以后
第三部 大 學
第八章北京大學
第九章清華大學
第十章西南聯合大學
第四部 展 望
第十一章明志
及時部 社會
及時章清末帝制時期
1895年12月4日(農歷乙未年十月十八)，我生在河南省唐河縣祁儀鎮祖父的家里。祖父名玉文，字圣征，有三個兒子。我的父親行二，名臺異，字樹侯。伯父名云異，字鶴亭。叔父名漢異，字爽亭。父親后來成了清光緒戊戌(1898年)科進士。伯父、叔父都是秀才。在祖父教育下，我們這一家就成為當地的書香之家，進入了“耕讀傳家”的行列。
聽家里傳說，祖上是從山西省高平縣來到河南省唐河縣做小生意的，后來就在唐河縣的祁儀鎮落戶了。祖父曾經去考過秀才，本來是可以錄取的，不知道怎么跟當時的縣官鬧了點別扭，有人勸祖父去疏通，祖父不肯，就沒有錄取。祖父從此就不再去應試了，一生沒有取得任何功名。可是他的詩作得很好，他作的不是應付科舉的試帖詩，而確實是一種文學作品，傳下來的幾十首詩，編為《梅村詩稿》。他的詩有一種沖淡閑適之趣。當時鄰縣的新野縣有位名士趙一士，為這部詩稿題了一首詩：
身處人間世，心懷太古春。
……
馮友蘭我很喜歡，讀他的自述感悟很多。我很喜歡讀大家的自述和自傳，就像跟圣賢聊天一樣，
一代大師晚年回首自己的一生，對于我們后輩來說值得一讀。
想了解一個人，不妨讀讀他的自傳。通過自我剖析，讓我們看到了真實的馮友蘭先生！
很喜歡看大師的自述集很能激勵人同時能給人很多的啟發
這本書可以讓人了解過去很多規矩。培養對哲學的基本認識興趣。從認識馮老開始。
物流很快捷，本以為趕上雙11會很慢。圖書很好，開始慢慢讀了。
花了好幾個禮拜在午休的時間里靜靜地讀完了這本不太厚的書，時間雖則花了久了些，但對于這類書，還是得沈下心來慢慢的閱讀，方能了然書中之一二。書，從社會、哲學、大學等部分展開，每一個部分都由作者娓娓道來，看似分開的章節，其實都有聯系。社會從前清、民國直到新中國，其篇幅大抵占了本書一半，幼時求學的不易直到在中的種種遭遇，也算精彩。哲學部分主要講其學術的探索之路，對于喜歡哲學的朋友，則是相當有益的吧，至少，也有激發讀一遍貞元六書、哲學史的欲望了。
那個時代的學人做到的是現代學者遠遠不及的.
其實這本書我在圖書館里已經看過了 買來只是想隨時能回味 很不錯的一本傳記 關鍵他的作者是我最崇拜的人之一
馮友蘭的文字時很獨特的，雖然年近八旬寫的，但卻很俏皮。
今天剛收到，就迫不及待翻了幾頁，書的紙張和版面都很舒服。準備今晚就開始了解馮友蘭啦...
細細讀了，非常好。非常感動。平實，樸質的文字記錄了豐富，質樸的人生。
大家自述叢書哲學大家，文筆自不用說，最感興趣的是馮氏在1949年后的經歷遭遇
雖說馮友蘭號稱最容易讀懂，但借助其自述幫助了解最好
本書講述馮氏身世、學問和教育事業。 為自序如對鏡自照，所見必不完全。然老人多經驗，少浮辭，足以彌補之。
民國之后無大師，為什么我們的教育不能培養出民國時期那樣的大家呢？我覺得從培養方式上可以找找不足之處；同時也喜歡看大師成長的故事，很輕松的閱讀感受。
系主任、文學院院長，西南聯合大O學教授、文學院院長第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委
塑膜封裝，對書的保護很好。馮友蘭先生自述，中國哲學必看。
很崇拜馮友蘭先生寫的中國哲學史，經典啊……有本先生的自述，希望借此對先生有更加深入的了解
什么叫思想家？真正之思想家的思想絕不是東拉西扯、拼湊而成，也絕不是由各家之言糅合而得──────各家之言你糅合得再好也只是 "雜家之言" ，稱不得 "一家之言"，而一定是其自己所見到而別人未見到的東西，這些東西具個中心──────就好比一棵樹之根，因為這根而生出許多枝葉來。
本書是馮友蘭的口述記錄，詳細的記錄了馮先生這一生的生平，哲學見解和在特殊時期所遭遇的不公正態度，可以讓我們了解一代學人！
這是著名的國學大師馮友蘭的著作，很有見地，值得大家細細品味
書本沒得講內容更不用說在書店翻看過覺得有必要買來一看可以算是看先生的最后一本書哲學大師必須要看
現代哲學家馮友蘭的著作，值得我去好好學習和領會。除了馮友蘭的著作，現代哲學家里，還有幾個能夠值得我們去研究學習呢？你說呢？
三史釋今古，六書紀貞元。便是對馮友蘭老前輩的一生著作的概括。三史分別是：《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》。六書指：《新理學》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世訓》、《新事論》。經典之作，大師之言。
我不喜歡馮友蘭，覺得他太善變。讀他的傳記你會覺得很熟悉，為何？他是一個完全被中共思想改造的知識分子，都說識時務者為俊杰，可是我怎么就覺得馮友蘭是變色龍呢？他真的不夠誠實，沒有傲骨，學術很成功，做人我認為很失敗！不喜歡……
