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做讓自己睡得著覺(jué)的事，做讓別人睡得著覺(jué)的人 亞馬遜幾乎跟雅虎同時(shí)代出現(xiàn)卻一直沒(méi)有隕落，始終以每年30%多的方式復(fù)合增長(zhǎng)，增長(zhǎng)最迅猛的時(shí)候達(dá)到每年~200%的勢(shì)頭。亞馬遜的股價(jià)也一路飆升，從幾十、幾百到最近的過(guò)千美元。現(xiàn)在，它的云存儲(chǔ)服務(wù)量幾乎是其他巨頭的總和。如無(wú)意外，明年亞馬遜的股價(jià)再漲5%~10%的話，貝佐斯將會(huì)超越比爾 蓋茨，成為世界首富。

不過(guò)，你很少聽(tīng)到關(guān)于亞馬遜的新聞吧。“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，莊子在《逍遙游》《齊物論》里面都講過(guò)類(lèi)似的話。現(xiàn)在，他借孔子對(duì)顏回的教誨又說(shuō)了一遍：不要去刷存在感。去的時(shí)候就待著、觀察，不是迫不得已的話不要說(shuō)，不是迫不得已的事不要做，首先要做的是讓自己的頻率跟集體的一樣、跟領(lǐng)導(dǎo)的一樣。

這里我想強(qiáng)調(diào)一下，不是讓自己的語(yǔ)言行動(dòng)跟他們的一樣，而是把你的心以及想法的意識(shí)頻段調(diào)成跟他們的一樣，讓大家覺(jué)得你不是一個(gè)危險(xiǎn)人物。慢慢而輕輕地滲入，等大家覺(jué)得你已經(jīng)是一個(gè)熟悉的人時(shí)，再在合適的時(shí)候推動(dòng)一些小小的改革。

人生是一段長(zhǎng)跑。如果你買(mǎi)過(guò)一只股票后，連續(xù)幾個(gè)漲停板，你的內(nèi)心一定要充滿某種警惕，因?yàn)樗偕臇|西必然速死。快速漲停的，就會(huì)快速跌停。要買(mǎi)那種每天漲一點(diǎn)點(diǎn)，比如0.3%、0.5%……跌也只跌一點(diǎn)點(diǎn)的股票。

從長(zhǎng)期來(lái)看，過(guò)去兩年股價(jià)都在慢慢漲的公司，今天買(mǎi)也可以，明天買(mǎi)也可以，買(mǎi)到就長(zhǎng)期持有。貴州茅臺(tái)、海天味業(yè)、匯豐銀行以及騰訊都是這樣的公司。把它們五年和十年的走勢(shì)圖拿出來(lái)看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的股票幾乎呈現(xiàn)一直緩慢向上增長(zhǎng)的趨勢(shì)。大致來(lái)說(shuō)，這些就是能夠讓你睡得著覺(jué)的股票。

當(dāng)然，你也要做一個(gè)讓別人睡得著覺(jué)的人。

在企業(yè)里面，一個(gè)空降的高管或者中層管理者要做的事情是理解歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、連接過(guò)去、平穩(wěn)進(jìn)入，不是為了自己，而是為了整個(gè)體系，也是為了向那個(gè)緩慢而川流不息的大道致敬。

如果你覺(jué)得自己是人生的行為藝術(shù)家，就不會(huì)認(rèn)為在某個(gè)階段的沉默不是一段偉大的“莊子藝術(shù)”了。

用某種方式定義自己的好，就等于在定義別人的壞 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的“十六字心傳”。

“道心”，就是在宇宙中很微弱，但永恒不變的那種慈悲和善意。不過(guò)，它很容易被人心蒙蔽。

人類(lèi)社會(huì)在相互競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)化出來(lái)一種普遍的人性——傾向于更多地幫助自己在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存，但是，這對(duì)他人而言，具有某種破壞性。

莊子深刻地理解了這一點(diǎn)，所以他借孔子和顏回之間的對(duì)話來(lái)講述人心的難測(cè)。

孔子很擔(dān)心德性純厚、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生顏回，如果他帶著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的理想投身于“政壇”，很可能會(huì)受到傷害。

孔子認(rèn)真地跟顏回說(shuō)：“如果你很勉強(qiáng)地把仁義規(guī)范之類(lèi)的言詞陳述于暴君之前，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是拿別人的卑鄙來(lái)夸耀自己的美德，這種做法其實(shí)也是一種對(duì)別人的傷害。你用某種方式定義自己的好，無(wú)形之中，就相當(dāng)于把別人定義為惡人。”

其實(shí)，莊子就是在說(shuō)，當(dāng)你力量強(qiáng)大的時(shí)候，你也許可以這樣做。但如果你是弱者，卻還跑到強(qiáng)者面前宣揚(yáng)“不做壞事”，就是把比你強(qiáng)大的人定義成做壞事的人，是很蠢的行為。想想看，你的對(duì)手力量比你強(qiáng)，而且已經(jīng)被你定義成了壞人，他會(huì)怎樣？他一定會(huì)惱羞成怒啊！

歷史上那些忠臣，他們反反復(fù)復(fù)地以死相諫，拿自己的身家性命要挾皇帝，以此來(lái)彪炳千秋，一旦他們把忠誠(chéng)的位置占住了，就等于把“昏君”這頂帽子扣給了君主。

在親密關(guān)系中也是這樣。有些女性會(huì)有意無(wú)意地把自己設(shè)定為好人、善良的人、聰明的人，并不斷地予以強(qiáng)化。同時(shí)，在她們的潛意識(shí)中不自覺(jué)地把自己的男朋友或者老公設(shè)置成了壞人、不善良的人、愚鈍的人。從表面上來(lái)看，她們是在成就自己，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這樣做即便不能用“自私”來(lái)形容，起碼也是不夠智慧的。

馮學(xué)成老師說(shuō)過(guò)：“知止，才不會(huì)隨便超越自己的半徑，吃得虧，忍得氣，這是需要很大的功夫的。”

講回剛才的故事，孔子對(duì)顏回說(shuō)：“如果衛(wèi)國(guó)的君主是一個(gè)喜好賢德而討厭不肖之徒的人，怎么會(huì)輪到你去成為那樣的好人呢？早就有各種好人圍繞在他身邊了，哪里還需要你去他面前標(biāo)新立異？除非你不做那種以死抗?fàn)幍闹G言，否則，在日常生活中，你會(huì)讓他隱隱地感覺(jué)自己是一個(gè)愚蠢的人、一個(gè)惡人，但是他又說(shuō)不出來(lái)，只能干著急、干生氣，找機(jī)會(huì)抓住你的漏洞來(lái)跟你辯論。到那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)百口莫辯、六神無(wú)主。一旦你自知說(shuō)錯(cuò)了話，又會(huì)被迫順從、遷就，與暴君妥協(xié)。這就好比用火去救火，用水去救水——你最終也會(huì)淪為他的幫兇。一旦開(kāi)始順從這樣的暴君，你就再也不能自主了。如果他不相信你的忠厚之言，那你一定會(huì)死在暴君面前。”

看到這段話，那些自認(rèn)為是好人的同學(xué)，有沒(méi)有一種淚奔的感覺(jué)？

德性純厚的人會(huì)遇到這種困境，究其原因，還是對(duì)人性的洞察不夠深。

一個(gè)有價(jià)值的人，可能僅僅是因?yàn)樗麤](méi)有習(xí)慣性對(duì)抗的心智模式 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些人總是喜歡跟別人對(duì)抗。無(wú)論你說(shuō)任何事情—哪怕他們受過(guò)很好的教育，他們都會(huì)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，但是……”

他們的重點(diǎn)是“但是”后面的內(nèi)容，他們就是要顯得跟你不一樣。這就是“我嗔”。“嗔”就是對(duì)抗的心智習(xí)慣，可以稱之為“習(xí)慣性對(duì)抗”。

兒童教育，不僅是要教育他們?nèi)绾芜M(jìn)入社會(huì)、如何學(xué)會(huì)謀生的技能、如何發(fā)現(xiàn)自我、如何證得空性……最重要的是，起碼讓他們不要建立起對(duì)抗性的習(xí)慣。

據(jù)我的觀察，在某些家庭里面，媽媽總是扮演正直的角色，會(huì)和孩子有對(duì)抗；爸爸比較“狡猾”，因?yàn)楣ぷ髅Γ麄兛偸亲ゾo時(shí)間用各種方法來(lái)跟孩子玩樂(lè)，互為“玩具”，或者和孩子跑出去，到外面玩耍。

所以，一旦有事兒需要溝通的時(shí)候，孩子和媽媽之間就可能以對(duì)抗的方式來(lái)進(jìn)行，而他們和爸爸就對(duì)抗不起來(lái)。

其實(shí)，這是一個(gè)非常大的遺憾。如果一個(gè)孩子從小就悄悄地被高智商和高情商的父母引導(dǎo)進(jìn)入一個(gè)更好的生命狀態(tài)，而在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有形成所謂對(duì)抗性的心智模式的話，他長(zhǎng)大之后就是一個(gè)活得不那么糾結(jié)的人。

有很多自作聰明的人，就是喜歡說(shuō)“但是”來(lái)有意無(wú)意地刷存在感，為了跟別人不一樣，為了對(duì)抗而對(duì)抗，所以他們屢屢受到反作用力的傷害。

想想看，如果有一個(gè)人在你面前總是以開(kāi)放的態(tài)度接受你的想法，然后慢慢慢慢地你發(fā)現(xiàn)自己所說(shuō)的話和所想的事情，居然如此深刻地受他的影響而不自知，你難道不覺(jué)得那個(gè)人很厲害嗎？

有一位IT公司的老總，在通常情況下，他都不以批評(píng)、呵斥、棒喝等方式和他的下屬進(jìn)行溝通，但最終他總能夠讓同事們找到一條雙方都認(rèn)同，而且符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的道路。

一開(kāi)始，大家都認(rèn)為這是因?yàn)槔习逍愿窈芎谩：髞?lái)，大家才知道也許是他的原生家庭引導(dǎo)他成長(zhǎng)為一個(gè)沒(méi)有太多對(duì)抗性的人。

從理論上來(lái)說(shuō)，如果我們能夠深刻地體會(huì)《莊子》并理解這個(gè)故事的話，我們這一輩子是很難去討厭或者憎恨一個(gè)人的，因?yàn)槲覀儧](méi)有這個(gè)習(xí)慣。

如果有一個(gè)這樣的朋友在你身邊，哪怕他不會(huì)開(kāi)車(chē)，哪怕他長(zhǎng)得不是很好看，哪怕他的能力不是很強(qiáng)，但他的溫和不是裝出來(lái)的，而是他真的不知道怎么跟你對(duì)抗，他只是暖暖地、溫和地與你融洽相處。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你調(diào)頻，成為與你達(dá)成共識(shí)的人，你得多喜歡這個(gè)人吶！

這和技術(shù)變革有關(guān)嗎？這和科技發(fā)展有關(guān)嗎？這和O2O有關(guān)嗎？這和EMBA有關(guān)嗎？沒(méi)有關(guān)系。

一個(gè)有價(jià)值的人，可能僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)沒(méi)有習(xí)慣性對(duì)抗的心智模式的人而已。這種人，想要不成功，都難。

擁有那些大家都希望擁有的東西，將來(lái)會(huì)成為一個(gè)很大的負(fù)擔(dān) 有24小時(shí)，我的鄰居帶我看他的倉(cāng)庫(kù)。他很早就知道有好多東西很有意思—鼻煙壺、油畫(huà)等古玩。反正，以前看到一點(diǎn)兒就收著，結(jié)果現(xiàn)在為了保護(hù)和看守這堆東西，他要雇好幾個(gè)人每天二十四小時(shí)地巡視，甚至這些看著的人也需要再用其他方式來(lái)管理。而那個(gè)倉(cāng)庫(kù)，冷又冷不得、熱又熱不得、干又干不得、濕又濕不得……這一切都讓他非常痛苦。

現(xiàn)在，他很想找一個(gè)方法把自己當(dāng)年千辛萬(wàn)苦從日本甚至歐洲淘回來(lái)的，像捧著一籃子雞蛋一樣捧上飛機(jī)，甚至買(mǎi)頭等艙的位置安放的這些東西，干脆地處理掉。

看著他的痛苦，我覺(jué)得他真的很真實(shí)。如今，要弄一個(gè)三千平方米的倉(cāng)庫(kù)本身就已經(jīng)很不

容易。

另外，他還收集各種版本和年份的竹子來(lái)做藝術(shù)品。喝茶的時(shí)候，我們突然聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲。他就說(shuō)：“竹子一裂，一百塊錢(qián)沒(méi)了。”話還沒(méi)說(shuō)完，又聽(tīng)到“啪啪”兩聲。

他說(shuō)：“為了讓這些竹子能夠保持恒溫恒濕的狀態(tài)，我已經(jīng)花了很多錢(qián)去維持這里的溫度和濕度，但仍然做不到，我快要放棄了。”

所以，擁有那些大家都希望擁有的東西，將會(huì)成為一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。

擁有特別漂亮的老婆，得多讓人操心啊！現(xiàn)在，微信、微博等社交媒體那么發(fā)達(dá)，你不可能讓她在家里面“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，要知道社會(huì)上的壞人這么多。

擁有品行純良又能賺錢(qián)、性格溫和又顏值高的老公，得多讓人操心啊！你覺(jué)得他好，外面一萬(wàn)個(gè)女人也覺(jué)得他好。存款多也讓人操心，一套好房子會(huì)由于交稅而讓人操心……擁有的一切都會(huì)讓人操心。

一個(gè)不追求有錢(qián)、不追求奢侈生活，把“斷舍離”和“清貧”視為美學(xué)的時(shí)代正在到來(lái)。莊子是從哲學(xué)層面來(lái)思考，而我只是從稅務(wù)層面做了一個(gè)遙相呼應(yīng)。

對(duì)于擁有的一切，我們應(yīng)該保持敬畏；對(duì)于夢(mèng)寐以求還沒(méi)有獲得的一切，我們應(yīng)該保持淡定。