《新教倫理與資本主義精神》是韋伯的文字最出類拔萃而內容最平易近人的作品，這就是它之所以能夠普及的原因。另一個原因則是在于它有不同層次的重要性。它既能強烈地感染剛入門的社會學專業學生，也能有力地吸引善于洞察最精致的理論和超理論問題的行家里手。韋伯在注意到所有宗教的價值的同時，也致力于解釋不同宗教所包含的經濟倫理與政治倫理，解釋不同宗教的理性化程度。韋伯的比較宗教文化研究，重點是分析各個宗教理性化程度的強弱。制度的產生是偶然的，但制度的演變、制度能不能向理性的方向發展和文化有很大關系。德國馬克斯 韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所論述的新教倫理的核心就是一種理性化的能力。
《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因，并且強調新教倫理在資本主義、官僚制度和法律的發展上所扮演的重要角色。此書在現代社會科學諸領域皆有深遠影響，引用率極高，為教學研究的必讀經典。
韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一著無須介紹，學習社會科學經典者必知必讀必備。北大版軟精裝新譯本易讀宜藏，誠意推薦。
馬克斯 韋伯(1864－1920)，德國著名政治經濟學家和社會學家，被公認為是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。他與卡爾 馬克思和埃米爾 涂爾干被后人并稱為“現代社會學的三大奠基人”，對西方的學術思想貢獻巨大。
韋伯的著作主要是:《新教倫理與資本主義精神》、《中國的宗教:儒教與道教》、《印度的宗教》、 《古猶太教》、《經濟與社會》等。其中以《新教倫理與資本主義精神》影響。
例如，銀行、批發出口商業、大型零售商店或者是出售家庭制造品的大型包出制企業，經營管理這些企業必然只能是在資本主義的企業方式下才能成為可能。不然的話，它們就都會被傳統主義精神所浸染。而事實是，大型發行銀行的業務是不能通過其他途徑運行的。過去幾個世紀以來，海外貿易一直以具有嚴格傳統特征的壟斷和法律特權作為自己的基礎。在零售業貿易中(我們所討論的不是那些沒有資本、動不動就哭喊著要求政府資助的小商販)，消除老式傳統主義的革命正如火如荼地進行。而破除老式的包出制度也是同樣的一種進步，因為現代家庭勞動與這種制度的聯系不過是形式上的。盡管這些事實我們十分熟悉，但是這一革命是怎么發生的？它又具有怎么樣的重要意義？我們還是用一個具體的案例來解釋。
直至上世紀中葉，包出商的日子在我們今天看來還是很舒適的，至少在大陸的很多紡織業部門中是這樣。我們可以這樣想象包出商的日常工作：農民帶著他們的布料到城里來找包出商，這些布料(比如亞麻布)大都是由農民自產的原料織成，在經過了認真的、經常還是官方的質量評估之后，包出商以通常的價格買下這些布料。由于遠離市場，這些包出商的主顧是一些中間商；一般來說，中間商找到包出商，他們不看貨樣，而是從包出商的倉庫里尋找慣常質量的產品然后買下，或者在發貨之前列一個訂單，這些訂單經過倒手大概就都到了農民手中。包出商很少親自招攬顧客，即便有的話時間間隔也會很長。雖然發送貨樣慢慢地發展起來，但是書信往來已經足夠了。包出商的工作時間非常有限，每天可能五到六個小時，有時可能更少；在旺季，則要多忙一個小時。他們掙得不多，但足以過上體面的生活，在生意好的時候還能攢下一些積蓄。總之，在包出制中，競爭者之間的關系是比較好的，他們在生意的基本面上有著很大程度的默契。他們每天要在酒館里泡很長時間，喝很多酒，還有一圈志趣相投的朋友，生活過得有滋有味。
從各個方面看，這種組織形式都是資本主義性質的；企業家的活動具有純粹的商業特征；資本在生意中來回周轉是不可或缺的；，簿記作為客觀的經濟過程是理性的。但是它是傳統主義的商業，如果細想一下，什么精神能使這些承包人活躍起來呢？那只能是傳統的生活方式，傳統的利潤率，傳統的工作量，傳統的調節與雇工關系的方式，以及最基本的是傳統的主顧圈子和吸引新主顧的方法。可以這樣講，以上所有這些支配商業行為的因素，都基于這一商人群體的精神氣質。
《新教倫理與資本主義精神》……作為現代經典的地位已經確定無疑，這對于重要的學術著作來說，當然就是達到了較高境界。
———塔爾科特?帕森斯(Talcott Parsons)，美國哈佛大學
《新教倫理與資本主義精神》無疑是最為聲名卓著，也最受爭議的現代社會科學作品之一。
———安東尼?吉登斯(Anthony Giddens)，英國劍橋大學
在《新教倫理》中，韋伯論述了新教中加爾文宗的理性化程度和理性化過程，闡明了加爾文宗的倫理觀念與資本主義精神之間的一種選擇性親和關系，指出加爾文宗的教義學和神學實踐中包含了促進資本主義精神發展的因素，并客觀上推動了資本主義以及整個西方文明的發展過程，建立起一套宗教觀念與特定的經 濟倫理、社會結構之間的相關性。
———蘇國勛，中國社會科學院社會學所
韋伯在注意到所有宗教的價值的同時，也致力于解釋不同宗教所包含的經濟倫理與政治倫理，解釋不同宗教的理性化程度。韋伯的比較宗教文化研究，重點是分析各個宗教理性化程度的強 弱。制度的產生是偶然的，但制度的演變、制度能不能向理性的方向發展和文化有很大關系。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所論述的新教倫理的核心就是一種理性化的能力。
———李強，北京大學政府管理學院
爾文宗的理性化程度和理性化過程，闡明了加爾文宗4E的倫理觀念與資本主義精神之間的一種選擇性
章入世禁欲主義的宗教基XN礎第五章禁欲主義與資本主8義精神出版信息書名新教倫理與資本主義精神作
三大奠基人，對西方的學術思想貢獻巨大。 韋伯的著作主R要是《新教倫理與資本主義精
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社會學的必讀作品。韋伯本人是個全才，不僅作為社會學的先導，管理學中官僚制管理理論更是開先河之作。
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新教倫理與資本主義精神儒教與T道教》、《印度的宗教》D、《古猶太教》、《經濟與社會》等。
《莊子》，包括內篇、外篇和雜篇。《莊子》一書，內容博大精深，行文恣肆，涵蓋了天道無為、萬物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養性之道，是傳統文化中最偉大不朽的經典之一，在中國文化的建構過程中發揮著不可替代的重要作用。
有很多中國的歷史學者一直在研究中國有沒有資本主義的問題，竟是些不涉及本質的陳詞濫調，當然這本書并不是在討論中國的資本主義，只是有些聯系。韋伯從本質上從不同于馬克思的另一角度詮釋了資本主義的發展。
新教倫理與資本主義精神推薦語韋伯的《新T教倫理與資本主6義精神》一著無須介紹M，
馬克斯 韋伯的經典之作。內容有點難懂，需要反復閱讀。可能讀者在閱讀之前對基督教教理以及宗教改革等歷史知識要有一定程度的了解。但是不管怎樣，對我而言，很大程度上讓我對宗教改革以及資本主義萌芽的認識立體化了。
韋伯的必讀書，語言流暢，將新教與資本主義精神結合起來講，讀完可發現其中有其必然聯系，兩者相互推動，
這部小冊子盡管篇幅不大，但是影響卻非常大，堪稱德意志民族為世界又奉獻了一部優秀的理論著作。該書論述了信教倫理構成了資本主義精神的前提或條件，并促使了經濟上的資本主義的產生和發展。
在書中韋伯討論了伴隨歐洲宗教改革運動而出現的新教倫理及后者對現代資本主義的起源和整個西方理性化進程的影響。
馬克斯.韋伯的書從來是很受師長推崇的，尤其是這本新教倫理與資本主義精神，政治，經濟，人際，宗教，社會，文化，精神，個人認為不同學科的人都能從中得到自己想知道的。不過書裡一些內容帶有明顯的大歐洲主義，女性歧視等，諸位自己注意吧。
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新教倫理與資本主義精神，韋伯的這本書其實我已經看過了，借的圖書館的，趁這次機會就買了
探尋資本主義本質，認識資本主義和當今社會不能不讀此書。認真比較馬克思和馬克斯，探尋資本主義社會的本質和其對人類歷史文明進步所作出的貢獻，正確對待卡爾馬克思的歷史唯物主義。在此向社會學的鼻祖大師馬克思韋伯致敬。
什么是資本主義精神，如果社會主義也有精神的話，再看完韋伯的分析后我認為二者是同根同源的。解放社會生產力，不同的是后者希望這建立在個體的幸福之上。而理性的資本主義同傳統價值觀博弈以后所得到的，也無非是群體發展與個體安逸的妥協。受教了。
韋伯一生致力于考察世界諸宗教的經濟倫理觀，從比較的高度去探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關系。通過宗教社會學的研究，韋伯試圖回答為什么在西方文明中且僅在西方文明中，才出現了一種被西方人所認為的其發展具有普遍意義和價值的文化現象。
新教倫理與資本主義精神現代社會4學的新教倫理與資本2主義精神的發展過程，Y建立起一套宗教觀念與特定的經濟倫理、社會結構之間的相關性。———蘇國勛，中國社會科學院社
實際上，在原文中要找到對資本主義精神（甚至“資本主義”）的確切定義根本不可能。通讀全章，卻可以隱約感受到一種傾向或一種獨特的“精神”文明：精于職業，精于賺錢是一種美德。這種美德同時與這樣一個詞語相聯“天職”。我們可以在其它的文本中找到韋伯對“資本主義”的界定：“凡是在生產經濟中，一群人的需要，不論是什么性質的，是通過企業的途徑得到滿足的話，那么就是資本主義。簡言之，理性的資本主義企業是從事資本核算的企業，即應用現代會計學，編制資產負債表，通過計算來控制生產效率的生產性企業，）。上述韋伯對資本主義的定義，也許我們無法完全理解。但無疑…
基督教分為天主教，新教，俄羅斯的東正教。經濟資本主義經濟的底蘊與新教的倫理有非常深厚的關系，能寫出這樣的作品，馬克思韋伯確實是非常了不起，本書是一本經典。這本書的印刷質量很好，是正版書，值得推薦
馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》一書是他最為知名的著作，其所提出的“資本主義興起與信教倫理之間關系的分析與論斷”影響深遠，極富啟發性。現已成為社會科學領域一部重要經典。已出版多種中譯本。
《新教倫理與資本主義精神》是韋伯的文化比較系列專著《宗教社會學論文集》的第一項研究。在書中韋伯討論了伴隨歐洲宗教改革運動而出現的新教倫理及后者對現代資本主義的起源和整個西方理性化進程的影響。
