推薦1：治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)，隨書附贈(zèng)中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育典籍—《弟子規(guī)》。《道德經(jīng)》內(nèi)容博大精深、涵括百家、包容萬物，無論是對(duì)中華民族性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都有著舉足輕重的作用；《弟子規(guī)》從居家、外出、待人、接物、學(xué)習(xí)五個(gè)方面教育兒童應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。這本書不僅是國(guó)學(xué)愛好者的讀本，還是物有所值的典藏本。
推薦2：馬云退休前愛談的不是術(shù)，不是獨(dú)孤九劍，而是《道德經(jīng)》！
推薦3：本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，并針對(duì)每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道等三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例。
推薦4：中國(guó)智慧書，中國(guó)哲學(xué)書，典藏譯校本。參透為人處世的智慧，追尋人生的意義，為處于憂慮和迷惑中的人們指出了幸福之道。
老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，中國(guó)古代哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》。
其作品的精要是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
上篇.《道經(jīng)》三十七章
及時(shí)章.天地之始，萬物之母 002
第二章.為而不恃，功成弗居 006
第三章.圣人之治，無為而治 009
第四章.挫銳解紛，和光同塵 013
第五章.多言數(shù)窮，不如守中 017
第六章.玄牝之門，謂天地根 021
第七章.以其無私，故成其私 024
第八章.上善若水，不爭(zhēng)無尤 027
第九章.功遂身退，天之道也 031
第十章.摶氣為柔，明白四達(dá) 035
第十一章.有以為利，無以為用 039
第十二章.圣人為腹，去彼取此 043
第十三章.得之若驚，失之若驚 047
第十四章.執(zhí)古之道，御今之有 051
第十五章.微妙玄通，深不可識(shí) 055
第十六章.致虛守靜，復(fù)歸其根 059
第十七章.悠兮貴言，功成事遂 063
第十八章.道廢仁出，慧出大偽 066
第十九章.見素抱樸，少私寡欲 069
第二十章.獨(dú)異于人，而貴食母 073
第二十一章.孔德之容，惟道是從 078
第二十二章.夫唯不爭(zhēng)，莫與之爭(zhēng) 082
第二十三章.同于道者，希言自然 086
第二十四章.企者不立，跨者不行 090
第二十五章.寂兮寥兮，道法自然 094
第二十六章.輕則失根，躁則失君 098
第二十七章.善行無跡，善言無瑕 102
第二十八章.知榮守辱，為天下谷 106
第二十九章.無為無執(zhí)，無敗無失 110
第三十章.物壯則老，是謂不道 113
第三十一章.夫唯兵者，不祥之器 116
第三十二章.萬物自賓，知止不殆 120
第三十三章.知人者智，自知者明 124
第三十四章.不自為大，故成其大 128
第三十五章.道之出口，淡乎無味 131
第三十六章.將欲歙之，必固張之 134
第三十七章 .不欲以靜，天下自定 137
下篇 《德經(jīng)》四十四章
第三十八章.失道后德，失義后禮 142
第三十九章.以賤為本，以下為基 146
第四十章.物生于有，有生于無 150
第四十一章.大象無形，道隱無名 153
第四十二章.負(fù)陰抱陽，沖氣為和 157
第四十三章.不言之教，無為之益 161
第四十四章.知足不辱，知止不殆 164
第四十五章.大成若缺，其用不弊 167
第四十六章.罪于縱欲，知足常足 170
第四十七章.不行而知，不為而成 173
第四十八章.為學(xué)日益，為道日損 177
第四十九章.善者吾善，不善吾善 180
第五十章.善攝生者，其無死地 183
第五十一章.尊道貴德，而常自然 188
第五十二章.見小曰明，守柔曰強(qiáng) 192
第五十三章.大道甚夷，而人好徑 196
第五十四章.善建不拔，善抱不脫 200
第五十五章.含德之厚，比于赤子 205
第五十六章.知者不言，言者不知 210
第五十七章.以正治國(guó)，以奇用兵 214
第五十八章.禍兮福倚，福兮禍伏 218
第五十九章.重積德者，長(zhǎng)生久視 221
第六十章.道蒞天下，其鬼不神 224
第六十一章.各得所欲，大者為下 227
第六十二章.萬物之奧，為天下貴 231
第六十三章.難作于易，大作于細(xì) 235
第六十四章.慎終如始，則無敗事 239
第六十五章.與物反矣，乃至大順 243
第六十六章.以其善下，為百谷王 247
第六十七章.我有三寶，持而保之 251
第六十八章.不爭(zhēng)之德，用人之力 255
第六十九章.抗兵相加，哀者勝矣 259
第七十章.知我者稀，則我者貴 263
第七十一章.夫唯病病，是以不病 268
第七十二章.民不畏威，則大威至 271
第七十三章.天網(wǎng)恢恢，疏而不失 274
第七十四章.代大匠斫，稀有不傷 278
第七十五章.無以生為，賢于貴生 281
第七十六章.強(qiáng)大處下，柔弱處上 285
第七十七章.余者損之，不足補(bǔ)之 289
第七十八章.弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛 293
第七十九章.天道無親，常與善人 296
第八十章.甘食美服，安居樂俗 299
第八十一章.圣人之道，為而不爭(zhēng) 303
天地之始，萬物之母
剛看完借給同事了。同事看了也說不錯(cuò)，又讓幫忙買了一本收藏。是該發(fā)展下國(guó)學(xué)了，比起國(guó)外的典故，還是我們老祖宗留下的更加智慧，都是精華，深?yuàn)W啊，每讀一次都有不同的感悟，讀多了，說話都情不自禁的引用里面的話。哈哈
書本身沒啥問題，當(dāng)當(dāng)物流很快。但是內(nèi)容就太次了，可千萬別讀這個(gè)版本的，簡(jiǎn)直誤人子弟，我是在讀王弼之前買的，最近才看這個(gè)，簡(jiǎn)直不忍直視，就是用現(xiàn)在的常用字的解釋來解釋道德經(jīng)，那不是侮辱圣賢，建議各位還是看王弼做的注。我的字不好看，大家可參考著看王弼做的注
一直想買《道德經(jīng)》，趕上活動(dòng)，4折不到，感覺夠劃算，果斷出手。不過快遞太不靠譜。快遞虛假簽收不說，快遞送達(dá)的時(shí)間比當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給的到貨時(shí)間晚一天，當(dāng)當(dāng)購(gòu)物，不適合直接網(wǎng)上支付，否則快遞沒人管你。還是到付比較穩(wěn)妥，雖然麻煩點(diǎn)，前一天半夜下單，到付，第二天中午就送達(dá)。總之，這是一次非常失望的快遞體驗(yàn)。
追求性價(jià)比，印刷還行，書的內(nèi)容也還可以。面向的讀者群的文化程度也不需要那么的高。每一章都有相應(yīng)的注釋和解讀 當(dāng)然，每個(gè)人心中都有自己對(duì)道德經(jīng)的認(rèn)識(shí)。這些解讀只能說是幫助你學(xué)習(xí)內(nèi)容。
“道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會(huì)的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個(gè)層面上，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代都有新啟蒙思想的性質(zhì)。道家在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問題，隨著歷史的發(fā)展，愈來愈清楚地展現(xiàn)在人類的面前”。
道德經(jīng)是先秦諸子分家前的一部著作，為春秋時(shí)期老子所作。這部神奇寶典是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，道德經(jīng)是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字量最多的文化名著。非常有閱讀的必要
文約意豐、博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。
評(píng)價(jià)晚了，很滿意，其實(shí)是想要本弟子規(guī)給孩子，看到這本有贈(zèng)感覺很實(shí)惠就買了，結(jié)果看了就停不下來，中國(guó)的古典文化真的是該大力弘揚(yáng)的，很好的東西，喜歡的親不用猶豫的，無論是內(nèi)容還是質(zhì)量都是無可挑剔的，好評(píng)
無論對(duì)中華民族性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用；《弟子規(guī)》從居家、外出、待人、接物、學(xué)習(xí)五個(gè)方面教育兒童應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。這本書是國(guó)學(xué)愛好者必備讀本，是物超所值的經(jīng)典珍藏版本。
“道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會(huì)的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個(gè)層面上，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代都有新啟蒙思想的性質(zhì)。道家在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問題，隨著歷史的發(fā)展，愈來愈清楚地展現(xiàn)在人類的面前”
《道德經(jīng)》被稱為哲學(xué)第一書，其博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，《道德經(jīng)》做為我國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，值得好好看一看。
剛收到，已經(jīng)是第n次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買書了，多看書是有好處的，看紙質(zhì)的書和電子圖書也是不一樣的，看紙質(zhì)的書才能更加貼近和理解作者想讓我們領(lǐng)悟的內(nèi)涵，買的都是一些勵(lì)志或是保健的書。就是大包裝有些簡(jiǎn)陋，不過沒出現(xiàn)書有磕損，希望能有塑料泡沫包一下。五星好評(píng)
中華文化博大精深，我們?yōu)檫@一點(diǎn)感到驕傲自豪,像這種經(jīng)歷了幾千年還能保留下來的東西一定是有道理的，多少人從中受益，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，真是值得慢慢研讀的好書，很推薦這本，值得購(gòu)買！！！
讀了兩天《道德經(jīng)》和一些后人的注釋理解。心中有很多很多想法。體會(huì)到很多以前從沒有過的感受。思維激烈碰撞，感覺有一股清凈之氣游走在身體的四肢百脈，奇妙之處無法為外人道。。。。很棒，看過的才有發(fā)言權(quán)！！
中國(guó)的哲學(xué)地位在世界上還是比較突出的，這也是世界給與中國(guó)四大文明古國(guó)的原因~其中世界最認(rèn)可的中國(guó)哲學(xué)，就是道家哲學(xué)~ 老子的道德經(jīng)是道家思想的精髓，一定會(huì)好好看的，希望自己可以學(xué)習(xí)到老子想表達(dá)的東西，滿意！！！
喜歡國(guó)學(xué)，五千年的文化精髓都在里面了，老子的道德經(jīng)是中華文化的精髓之一，其中有很多的人道哲學(xué)可借鑒，讀懂了這本書可以帶給更多的啟發(fā)，而不是再向以往那樣靠自己通過摸爬滾打的去領(lǐng)悟，本書的注解也是很準(zhǔn)確的，好評(píng)
書是正版毫無疑問，字跡清晰，印刷無錯(cuò)誤，紙張質(zhì)量棒棒噠，主要是快遞快～看看古代經(jīng)典，掃掃盲，靜靜心，是在這個(gè)快節(jié)奏生活中的一種自我釋放與充實(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典，不論任何年齡段都可以看的～傳統(tǒng)中華文化～
《道德經(jīng)》為春秋老子所著，為道家的最主要著作，膾炙人口的語句在中國(guó)幾乎家喻戶曉，在中國(guó)文化扎下了深刻的烙印，本書在竭盡全力的解釋和闡述文章原意的基礎(chǔ)上，努力去敘述那個(gè)動(dòng)蕩的歲月所發(fā)生的故事，即貼近生活，又貼近大眾；也許這就是教書育人吧。
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，使自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
中國(guó)的哲學(xué)地位在世界上還是比較突出的，這也是世界給與中國(guó)四大文明古國(guó)的原因~其中世界最認(rèn)可的中國(guó)哲學(xué)，就是道家哲學(xué)~ 老子的道德經(jīng)是道家思想的精髓，非常值得擁有。封面很漂亮，收藏用
道德經(jīng)目前版本很多，到底哪個(gè)版本的道德經(jīng)才好，我覺得要是不是很專業(yè)的學(xué)習(xí)古文化的那種，還是要看這種帶著解釋的，后邊有小故事，就算看不懂前邊的，還可以看后邊的歷史故事，也不算白買！！！
《道德經(jīng)》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，先秦的文學(xué)作品都比較難懂，文學(xué)價(jià)值也是極高的。老子的思想是很復(fù)雜的，也許每個(gè)人所理解的有很大的偏差，很希望大家能夠讀一讀大師的作品。這本書的質(zhì)量很好，也較厚，書中的解釋的也比較好。很滿意的一次購(gòu)物，，，
記得上學(xué)的時(shí)候老是給我們說，老子的學(xué)說在齊家治國(guó)平天下中都是有用的，很多的大企業(yè)家都是老子的忠實(shí)讀者，像我這種平常人買這本書只是為了學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，感悟老子的大智慧，建議大家讀這本書，還是會(huì)有很多的啟示的。
老子告誡孔子，他所學(xué)的所謂六經(jīng)不過是陳舊的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是道。道需要與法天效地，與自然天地合一，觀察天下萬物，觀察事物發(fā)展的規(guī)律，才能得到道；得到道，才能把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，從而學(xué)以致用，教化天下。孔子最終認(rèn)識(shí)到此，所以老子說他得道了。
非常喜歡，爭(zhēng)取看5遍。贈(zèng)送了弟子規(guī)，孩子也可以看
善于讀書、勤于閱讀的民族才會(huì)有光明的未來，國(guó)民閱讀能力和閱讀水平，在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿ΑＩ朴陂喿x的民族，才能揚(yáng)棄地繼承本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，才能批判地吸納世界各國(guó)最優(yōu)秀的思想成果。
上學(xué)的時(shí)候?qū)@方面的書籍毫無興趣，現(xiàn)在出身社會(huì)以后才發(fā)現(xiàn)多讀書對(duì)一個(gè)人的影響有多大。
讀過一些心理學(xué)作品后，再看老子的理論，會(huì)帶著一種參透的敬仰，將它滲透到生命中，而非教條式的人生導(dǎo)向。當(dāng)不帶喜惡的眼光看待諸人和事時(shí)，就能看到真相。于是，我明白了自己想要的，不是做一個(gè)大大夫，而是一個(gè)好大夫。行醫(yī)的秘訣不在書里，而在心里。
