《實(shí)踐論》《矛盾論》是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志和哲學(xué)思想的代表作。《重讀(實(shí)踐論>
經(jīng)典閱讀有資政育人之功效。本書(shū)從《實(shí)踐論》《矛盾論》的歷史背景、內(nèi)容闡釋、重要地位、在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展等方面力求從理論和實(shí)踐的層面，重點(diǎn)把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊(yùn)，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了原創(chuàng)性的解讀和剖析，以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。深化對(duì)馬克思主義理論的理解，強(qiáng)化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，從而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重大理論意義和實(shí)踐意義。 《重讀實(shí)踐論矛盾論》由楊信禮編著。
楊信禮，1958年生，山東安邱人。哲學(xué)博士，中共中央黨校哲學(xué)教研部教授、博士生導(dǎo)師，中共中央黨校社會(huì)發(fā)展研究中心研究員，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。主要從事馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)發(fā)展理論、戰(zhàn)略學(xué)的教學(xué)與研究，出版《發(fā)展哲學(xué)引論》、《鄧小平社會(huì)主義思想比較研究》、《當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》等著作40余部，獲"五個(gè)一工程"獎(jiǎng)(集體)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)(集體)、中央黨校科研工作獎(jiǎng)以及省部級(jí)以上科研成果獎(jiǎng)20余項(xiàng)，200多篇。
實(shí)踐論(一九三七年七月) 矛盾論(一九三七年八月) 一、《實(shí)踐論》《矛盾論》的歷史背景 (一)中國(guó)革命兩起兩落與發(fā)生錯(cuò)誤的思想根源 (二)反對(duì)本本主義，倡行調(diào)查研究 (三)深入研究馬克思主義哲學(xué)，從哲學(xué)高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) (四)在全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，確立馬克思主義思想路線 二、《實(shí)踐論》：唯物而辯證的認(rèn)識(shí)論 (一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) (二)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程 (三)真理發(fā)展的規(guī)律 (四)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律 三、《矛盾論》：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證法 (一)內(nèi)因和外因的辯證法 (二)共性與個(gè)性的辯證法 (三)主次矛盾與主次矛盾方面的辯證法 (四)同一性和斗爭(zhēng)性的辯證法 (五)認(rèn)識(shí)論、辯證法、群眾觀的一致性 四、《實(shí)踐論》《矛盾論》的重要地位 (一)開(kāi)辟了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的新境界 (二)將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展推向了新的階段 (三)為黨的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ) 五、在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展《實(shí)踐論》《矛盾論》 (一)堅(jiān)持實(shí)踐及時(shí)的觀點(diǎn) (二)堅(jiān)持矛盾分析的方法 (三)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向
值得一讀，待讀后再來(lái)評(píng)論
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封面折了好大的角，導(dǎo)致封面難看，抓在手里難受，我是不是要退回來(lái)?yè)Q一本
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單位組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)用的 很好 是正版 發(fā)貨速度也很快 難得用紙箱包裝
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好書(shū)，對(duì)經(jīng)典的解讀！
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