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內(nèi)容簡介

本書是記述潘先生藝術(shù)經(jīng)歷、活動、思想、業(yè)績的編年體著作。年譜以歷史唯物主義為指導思想，以資料性、學術(shù)性、思想性、傳記性相統(tǒng)一為寫作方針。本書以翔實的歷史文獻和檔案資料為主要依據(jù)，客觀真實地記述了潘玉良的生平、寫生、創(chuàng)作、展覽、交游、創(chuàng)作等藝術(shù)活動，記述了他與諸多師友如張大千、徐悲鴻、陳獨秀、劉海粟、張道藩、王濟遠、蘇雪林、陳之佛、倪貽德、趙少昂、吳冠中、群、趙無極、熊秉明等的交游往來，記述了她的家庭、生活和種種浮沉遭際，也記述了各個時期媒體、刊物對她的藝術(shù)和藝術(shù)活動的記載與評論。年譜還提供了很多相關(guān)人物、相關(guān)團體、相關(guān)事件、相關(guān)歷史的資料，插入相當數(shù)量的歷史照片、寫生畫稿、作品圖片，向讀者多方面展示出譜主的人品、個性、藝術(shù)探索和藝術(shù)環(huán)境，為20世紀藝術(shù)史提供了很多有價值的材料。

編輯推薦

本書將次完整、系統(tǒng)、客觀地厘清潘玉良的藝術(shù)人生歷程。作為我國現(xiàn)代美術(shù)史上一位重要的藝術(shù)家，潘玉良的很多基本史實至今都沒有理清，是非常令人遺憾的。史料的不系統(tǒng)和不，限制了研究者的視野和研究的深度，人生經(jīng)歷和藝術(shù)軌跡相結(jié)合的研究方法無法實現(xiàn)，也導致了至今未有研究專著出現(xiàn)。本書作為本潘玉良生平研究專著，填補了中國美術(shù)史研究上的一項空白，也為研究張大千、徐悲鴻、群、趙無極、熊秉明等重要藝術(shù)家提供了一些史料。

作者簡介

董松，安徽合肥人，安徽博物院副研究員，2010年完成省社科聯(lián)課題一項，2011年課題《潘玉良作品綜合研究》獲得國家文物局課題項目立項，2012年論文《潘玉良姓名考》獲安徽社科聯(lián)成果獎。發(fā)表多篇關(guān)于潘玉良繪畫藝術(shù)研究的論文。

在線預(yù)覽

在20世紀2030年代中國現(xiàn)代美術(shù)活動的特定格局中，潘玉良是一位頗為奇特的人物。所謂奇特指她身為女性憑卑微的出身和近乎文盲的知識準備，有意無意地闖進20世紀上半葉中國美術(shù)神圣的領(lǐng)地。她以近10年(19191928)國內(nèi)國外刻苦求學的履歷，以獨具的天資、強烈的自我拯救意識和充沛的藝術(shù)激情，躋身于原本不屬于她的這一時期中國美術(shù)的前沿地帶，成為中國現(xiàn)代美術(shù)開風氣之先的幾位先行者之一。從她1928年回國后頻頻舉辦展覽且展覽在國內(nèi)引起的強烈反響看，從她在當時幾所美術(shù)高等院校的任教職、挑大梁看，從她作為藝苑繪畫研究所、中國美術(shù)會、默社、中華美術(shù)協(xié)會諸社團的成員參與這一時期美術(shù)運動的倡導看，從1929和1937年兩屆全國美展上她作品的引人注目看，她顯然是當時中國美術(shù)界冉冉升起的一顆新星。更值得注意的是，她還是那幾位先行者中極罕有的女性。由李樸園、李樹化、梁得所、楊人、鄭君里合著的《近代中國藝術(shù)發(fā)展史》(良友圖書印刷公司1936年版)，將她列入14名中國現(xiàn)代畫家之一，且是入選的女性畫家。在基本由男性美術(shù)家構(gòu)成的早期中國現(xiàn)代美術(shù)活動的先行者群體中，潘玉良是躋身于其間的極罕有的女性，卑微的身世來歷、女性的身份方式使她在這群人中格外突兀，顯得另類。從她1920年入讀上海美專到她1937年的再度出國，這段時間她自覺不自覺地徘徊于中國現(xiàn)代美術(shù)舞臺的中心與邊緣的位置上，她的走紅和落寞似乎相伴相生，顯示了某種不大均勻的起伏。這種情形可能與她的女性身份有關(guān)。對她這段歷程作細致考察，可以看出女性參與中國現(xiàn)代美術(shù)構(gòu)建過程中的處境情形，別有意思。

董松的《潘玉良藝術(shù)年譜》(以下簡稱《年譜》)恰好為我們的考察提供了某種可能性。《年譜》以開闊的視野，客觀嚴謹?shù)捏w例，網(wǎng)羅各方的翔實的史料，梳爬潘玉良70多年的藝術(shù)人生，鉤沉鮮為人知的歷史片段，浮現(xiàn)復(fù)雜糾纏的人際景觀。以潘玉良為敘述中心，以那個時期中國現(xiàn)代美術(shù)活動為背景線索，穿針引線，拉開的，不僅是一部細節(jié)肌理豐富的潘玉良的個人藝術(shù)史，更是一部20世紀上半葉中國現(xiàn)代美術(shù)的成長史。個體的女性的潘玉良與集體性的中國現(xiàn)代美術(shù)演進活動之間又構(gòu)成某種頗為耐人尋味的關(guān)系。較之前幾種潘玉良年表，《年譜》自覺地將潘玉良置于兩條主要線索中，一是中國政治社會演變線索，一是中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)生、發(fā)展的線索。潘玉良的成長歷程與整個社會文化變革相嵌合。一方面，她生逢其時，在中國現(xiàn)代美術(shù)起步的1920年，作為及時批女生入讀上海美專，之后又赴歐留學。1928年前后與徐悲鴻、林風眠等一批學成歸國者一起，在中國美術(shù)高等院校，在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，引領(lǐng)風騷。另一方面，作為一個曾經(jīng)淪落的地位卑微的女子，她實際上屢遭挫折和打擊。她試圖以美術(shù)之名走出舊身份的困境，卻發(fā)現(xiàn)那是她如形影相隨的、永遠無法消弭的烙印。在事業(yè)上，作為的女性美術(shù)家，她實際上無法與她同樣的男性同行平起平坐。在家庭中，作為妾，她永遠是個尷尬的角色。她最終的再度選擇出國，未嘗不是再次的自我放逐，就像1921年7月她被上海美專勸退后旋即投考中法大學、奔赴法國一樣。《年譜》以大量的細節(jié)性史料，未必有意卻是客觀而多側(cè)面地展現(xiàn)20、30年代躋身于中國現(xiàn)代美術(shù)界的潘玉良的實際處境和命運際遇。作者從小處入手，由大處著眼，內(nèi)外照應(yīng)，相得益彰。許多細節(jié)可供前后對比，充滿言外之音。