本書充分利用考古發現、歷史文獻資料，在梳理前人研究的基礎上，建構了一個完整、龐大的中國古代天文學體系。作者學識淵博，論證內容涉及考古學、天文學、數學、古文字學、文獻學諸多領域。這一成果填補了國內外相關研究的空白，在國際學術界很有影響，在社科院獲成果獎。
馮時其他作品：
馮時，1958年10月生于北京市。北京大學歷史系考古專業畢業。中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院考古系教授，博士生導師，中國社會科學院特殊學科“古文字學”學科帶頭人，《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專家委員會委員，中國古文字研究會理事，中國郭沫若研究會常務理事等職。主要研究方向為古文字學和天文考古學，旁涉商周考古學學、商周史、前秦思想史、科技史及歷史文獻學。出版學術著作8部，百余篇，主編《金文文獻集成》。
三版自序
再版自序
自序
及時章 天文考古學概論
及時節 天文考古學的理論特點
一、天文考古學的定義
二、天文考古學的研究范圍
三、天文考古學的理論內核
四、天文考古學的研究方法
五、天文考古學的目的
六、中國天文考古學的任務及主要課題
第二節 天文考古學的產生與發展
第二章 上古時代的天文與人文 三版自序
再版自序
自序
及時章 天文考古學概論
及時節 天文考古學的理論特點
一、天文考古學的定義
二、天文考古學的研究范圍
三、天文考古學的理論內核
四、天文考古學的研究方法
五、天文考古學的目的
六、中國天文考古學的任務及主要課題
第二節 天文考古學的產生與發展
第二章 上古時代的天文與人文
及時節 中國天文學的傳說時代
一、戰國楚帛書創世章釋讀
1.釋文
2.考證
二、原始古史觀與原始創世觀
第二節 上古巫覡歷史的背景與實證
一、巫覡通天
二、殷周時代的巫與王
第三節 天文占驗
一、占星術的起源
二、分野體系的建立與發展
第三章 觀象授時
及時節 有關恒星觀測的兩個基本概念的討論
一、天球坐標
二、歲差
第二節 新石器時代的天極與極星
一、北斗建時法則
二、天極與極星之原始
三、早期北斗遺跡
四、新石器時代禮器圖像中豬母題的天文學闡釋
五、太一與帝俊
第三節 歷法起源考
一、先秦時代的火星觀測
二、太陽崇拜與原始歷法
三、良渚文化立鳥圖像探賾
四、四時與四神
五、《堯典》歷法體系的考古學研究
六、殷卜辭四方風研究
1.四風與八風
2.卜辭四方風名考釋
3.分至四氣與四時
第四章 古代天文儀器
及時節 候氣法鉤沉
一、律管吹灰
二、新石器時代骨笛的天文學意義
第二節 圭表測影
第三節 秦漢日晷研究
一、辨方正位
二、日晷復原
……
第五章 奇異天象
第六章 星象考源
第七章 早期宇宙模式
第八章 天數發微
征引書目簡稱
三版后記
這些都表明傳說中一日乃由一烏所負載。事實上，從仰韶文化、良渚文化到漢代石刻畫像的同類圖像中，我們看到古人所描繪的金烏負日圖中的負日者也均為一烏，與文獻所記密合。其實，即使從常理考慮，搬運太陽似也無需二鳥。
上述分析表明，河姆渡文化雙鳥日紋圖像恐怕并不能簡單地與金烏負日神話加以比附，它的含義理應重作斟酌。
盡 管河姆渡遺址的發掘資料已經公布了二十馀年，但是在研究中，雕繪于豆盤上的四鳥日紋圖像似乎并未引起人們的注意。刻有這一圖像的陶豆出土于河姆渡遺址第1 文化層，也即屬于河姆渡文化年代最晚的一期，因而它的圖像比出土于河姆渡遺址第3、4文化層的兩組日鳥圖像已大為簡約。盡管如此，我們通過對這三組圖像構 圖的分析，仍可以看出圖像中圍繞太陽的鳥均只繪有鳥頭，未繪雙翼，這意味著三組圖像不僅具有某種共性，而且這種共性應該反映了它們具有相同的含義。顯然， 如果我們能夠正確地闡釋四鳥日紋圖像的含義，那么這對正確理解雙鳥日紋圖像無疑大有幫助。
豆盤所繪圖像的特點是，圖像中四鳥盤環，每鳥各守一方， 中央的圓形似為太陽，這使我們想起了四時與四方。古人認為，太陽之所以能在天空中運行，那是因為有金烏的載負，因此，烏運行到什么地方，也就意味著太陽運 行到了什么地方。從這個意義上考慮，太陽在天空中每一位置的變化，都需要靠烏的搬運來完成。假如先民們對太陽的周年運動確實有著認真的觀測，那么，金烏運 載著太陽東升西落，南行北進，不正是四時日行四方的寫真！同樣，牙骨雕板上的圖像如果有與此相同的含義，那么它無疑體現了二分日時太陽分主東、西兩方的古 老觀念。
雖然金烏負日及四時主四方的傳統為中國文化所特有，但是令人驚奇的是，我們在東北亞乃至美洲印第安民族的早期文化中居然也找到了這種傳統的痕跡。這些與河姆渡文化日鳥合璧圖相似的圖像，為探索河姆渡文化同類圖像的含義提供了重要線索。
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另一個角度看天文
但這絕對是本值得收藏和學習的好書，單單是作者全部手寫就已經值得我們尊敬了，弘揚國學不僅僅是讀背幾篇文字，更多應該了解我們的漢字
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本書以考古發掘資料、古代器物和古文獻資料為基礎，綜合考古學、古文字學、古文獻學、民族學和天文學研究，系統探討了中國自新石器時代以降的天文考古學問題，揭示了古代先民在天文學領域所取得的突出成就，闡釋了科學技術與傳統文化的相互作用和影響，以及天文學起源與文明起源的相互關系，從理論與實踐兩方面初步建立了中國天文考古學體系，為研究中國文明的起源開辟了新途徑，對古代政治史、宗教史、哲學史和科學史研究具有重要意義。
中國天文考古學的奠基之作。作者從古文字學出發，對史前與夏商周考古出土的材料進行解讀，探索先秦時期先民的天文學成果。
