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未知的，都是可怕的

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中流行著一句話：“要么讀書，要么旅行。心和身體必須有一樣在路上。”讀書的重要性已不需要我們贅言了；旅行能和讀書相提并論，可見旅行對(duì)人們的價(jià)值有多么巨大。旅游能夠開闊眼界，帶給人們心靈愉悅，確實(shí)是一件相當(dāng)有意義的事情。不過很多人在具備充足時(shí)間和金錢的情況下，寧可選擇窩在家里，也不走出家門四處看一看，哪怕只有幾十公里的距離。這到底是為什么呢？

吳娜和張晨都是中學(xué)教師，她們即將迎來長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑假時(shí)光。有一部分老師選擇旅游，有的去西藏旅游，有的出國旅游，而吳娜和張晨卻拒絕了同事的邀請(qǐng)。她們拒絕旅游的原因如下。吳娜說：暑假期間，我選擇在居住的城市里四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，或是整理一下我自己的房間，或是和朋友聚會(huì)。旅游有什么意思？那些無聊的紀(jì)念品在超市里就可以買到，風(fēng)景在電視上已經(jīng)看到許多了。張晨的理由更是直白，她說：我的同事居然出國旅游，光是這個(gè)想法就讓我出了一身冷汗。我只有待在我熟悉的地方才有足夠的安全感，比如學(xué)校、小區(qū)，我才不會(huì)到那些陌生的地方去。

對(duì)其他地方缺乏充足的興趣，只有待在自己熟悉的場(chǎng)所中才有掌控場(chǎng)面的能力，這等于給自己劃定了一個(gè)界限。有位精神學(xué)家曾指出：“很多人都喜歡給自己劃定一條明確的心理界限，只是待在自己熟悉的區(qū)域內(nèi)。這種行為雖然不屬于怪癖，但是一種消極抵抗的表現(xiàn)。”對(duì)未知事物的恐懼，是人類的天性。這是一種與生俱來的恐懼心理，是從遠(yuǎn)古祖先傳承下來的。對(duì)于原始人類，離開自己生活的洞穴是非常危險(xiǎn)的事情；因?yàn)殡x開洞穴就意味著要面對(duì)外界兇猛的動(dòng)物，單薄的人類是很難存活的，所以原始人需要集體外出覓食。這也造就了人類的集體性和社會(huì)性。在長(zhǎng)久的歲月中，人類大腦形成并保留了這樣的信息：輕易離開自己熟悉的環(huán)境是非常危險(xiǎn)的。人們?cè)谔剿魑粗I(lǐng)域的時(shí)候、了解未知事物的時(shí)候，會(huì)首先在腦海的儲(chǔ)存信息中找到與之相類似的模型，如果腦海中的模型與未知事物類似，人們就會(huì)用審視模型的心理來對(duì)待未知事物；如果腦海中沒有與未知事物類似的模型，人們就會(huì)產(chǎn)生莫名的恐懼感。

對(duì)于現(xiàn)代人來講，離開自己熟悉的環(huán)境當(dāng)然不會(huì)有生命危險(xiǎn)，但在現(xiàn)代人的腦海中依然存在著“對(duì)未知世界感到恐懼”的心理癥結(jié)。除了與生俱來的因素外，還有兩種外在因素會(huì)加強(qiáng)人們對(duì)未知領(lǐng)域的恐懼。

一種是家庭因素。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，家庭整體氛圍可以極大影響人們的性格及心理發(fā)展。那些對(duì)外界社會(huì)開放程度較低的家庭，或者那些害怕同外界溝通的家庭，他們中的家庭分子會(huì)極容易產(chǎn)生“對(duì)未知世界感到恐懼”的心理。其實(shí)只要我們用心觀察，就會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)這種“與世隔絕”的家庭，他們幾乎不會(huì)和鄰居交流也沒有什么前來拜訪的朋友。

另一種是曾經(jīng)受到過傷害。如果一個(gè)人曾在探索未知領(lǐng)域中受到了極大的傷害，經(jīng)歷過給自己帶來痛苦的事情，那么他就會(huì)對(duì)未知領(lǐng)域產(chǎn)生排斥心理，繼而會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。

任何事物的發(fā)生發(fā)展都具有內(nèi)因和外因。對(duì)未知領(lǐng)域產(chǎn)生恐懼的外因就是以上論述的內(nèi)容，其內(nèi)因則是對(duì)自身缺乏自信，自己無法掌控那個(gè)未知的領(lǐng)域。從這個(gè)角度來看，那些不喜歡出行的人都是極度缺乏安全感的人。他們?cè)跓o法找到自身需要的安全感的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)而追求固定的外界事物；所謂固定的外界事物，指的就是自己的住所、環(huán)境，人們通過這些不變的外界事物來尋找心靈上的平靜，自然不會(huì)具備探索未知領(lǐng)域的心情。

那些對(duì)未知領(lǐng)域感到恐懼的人們?cè)撊绾巫霾拍軘[脫此種心理呢？

首先，了解自己內(nèi)心究竟在懼怕什么。

是什么在影響著我們走進(jìn)未知領(lǐng)域？我們究竟在懼怕什么？為什么不以探索未知為快樂？只有首先找到這些問題的答案，才能令自己徹底放棄堅(jiān)守熟悉環(huán)境的固執(zhí)念頭。接下來讓自己做一個(gè)初步的嘗試，哪怕只有很小的一步嘗試，例如到附近城市度假等。當(dāng)我們邁出了最初的一步，才能逐步加強(qiáng)自己探索未知的信心。

其次，為自己找到一個(gè)忠實(shí)的、樂意探索未知的伙伴。

為自己選擇一個(gè)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)并富有好奇心的伙伴，因?yàn)樗梢宰屛覀儼残牟⒓ぐl(fā)我們的探求欲望。在伙伴的陪伴下，學(xué)會(huì)用全新的眼光看待全新的事物，用全新的眼光來重新審視自己。

再也不想遭遇的第二次：精神創(chuàng)傷

恐懼心理是深埋在我們心中的一顆“定時(shí)炸彈”，一旦具備將其引爆的條件，它就會(huì)在片刻之間占據(jù)我們的心靈，引爆我們的情緒。而引爆這顆定時(shí)炸彈的有可能是令人感到恐怖的動(dòng)物，或是駭人的場(chǎng)景，或是令人感到不適的社交活動(dòng)。然而這顆“炸彈”對(duì)我們所造成的傷害不僅僅在“爆炸”的那一刻，它還會(huì)給我們留下非常深的精神創(chuàng)傷。人們一想到那些令人感到恐懼的經(jīng)歷就會(huì)心有余悸，恐懼這種經(jīng)歷會(huì)再一次上演。經(jīng)心理學(xué)家研究，年輕人和老年人是最容易產(chǎn)生恐懼心理的人群，而且女性心理要比男性心理更容易產(chǎn)生恐懼。不過在痊愈方面，男性比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于女性；而女性對(duì)于“恐懼第二次”會(huì)表現(xiàn)得更加恐懼。

心理專家指出，影響恐懼心理產(chǎn)生的因素主要有：

及時(shí)，遺傳因素。

百分之二十的恐懼心理患者的父母患有神經(jīng)性病癥，百分之十的恐懼心理患者的兄弟姊妹患有神經(jīng)性病癥。遺傳因素是形成恐懼心理的重要原因之一。

第二，性格因素。

那些性格膽小、懦弱、幼稚的人患有恐懼心理的比例會(huì)高于其他性格的人。而依賴性較強(qiáng)或非常內(nèi)向的人，他們患上恐懼心理病癥的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他性格的人。

第三，外界環(huán)境因素。

人們生活的環(huán)境對(duì)于恐懼心理的產(chǎn)生也有著非常重要的作用。這里所說的外界環(huán)境包括父母教育、居住環(huán)境、親身經(jīng)歷等。

人們對(duì)于“第二次遭遇”的恐懼，則源自自身趨利避害天性的影響。人們?cè)谠馐艿郊皶r(shí)次恐懼經(jīng)歷后，大腦已將這種恐懼信息儲(chǔ)存起來；該信息會(huì)在人們?cè)俅伪淮碳ず笏查g激發(fā)。因此，人們會(huì)十分懼怕該經(jīng)歷的再度發(fā)生，并于自身形成恐懼心理。例如：人們?cè)谠庥龅降卣鸷螅吹搅说卣饚Ыo人們的災(zāi)難和對(duì)生活的破壞；已經(jīng)過去的地震給人們心中留下了深深的恐懼印記，人們自然不希望地震再度來臨，于是在心中形成了對(duì)“地震二次經(jīng)歷”的抵制和恐懼，即便地震經(jīng)歷不會(huì)再度來到，恐懼心理也會(huì)占據(jù)人們的內(nèi)心。心理學(xué)中條件發(fā)射學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們?cè)庥龅揭患c之前經(jīng)歷過的恐懼事件相似的事情時(shí)，這一事件就成了恐懼性刺激；如果此時(shí)另有一件并非恐懼的刺激同時(shí)作用于我們，兩者就會(huì)混合成為一種刺激并形成條件反射，而今后只要再次遭遇這種刺激，即便是和恐懼刺激無關(guān)的刺激，也會(huì)激發(fā)深埋在人們心中的恐懼情緒，并形成極強(qiáng)的恐懼心理。這也就是產(chǎn)生我們所說的對(duì)“第二次經(jīng)歷”形成恐懼心理的理論機(jī)制。

想要擺脫這種第二次恐懼心理的侵?jǐn)_，就要首先搞清楚我們究竟是在恐懼什么？我們面對(duì)黑暗產(chǎn)生恐懼心理，難道我們懼怕的是黑暗的色彩嗎？其實(shí)并不是，我們恐懼的是黑暗中存在著某種東西會(huì)威脅我們的生命，我們是對(duì)外物的突然襲擊產(chǎn)生恐懼。我們對(duì)尖銳的器具產(chǎn)生恐懼，難道我們懼怕它們的形狀嗎？當(dāng)然不是，我們是對(duì)曾經(jīng)被尖銳器具傷害過的經(jīng)歷產(chǎn)生恐懼，我們恐懼的是這種經(jīng)歷再度重演。

有的人對(duì)蛇類的軟體動(dòng)物感到恐懼，其實(shí)對(duì)于危險(xiǎn)動(dòng)物幾乎每個(gè)人都會(huì)感到恐懼。一旦有被蛇咬過的經(jīng)歷，就會(huì)產(chǎn)生懼怕再度被蛇咬的心理，甚至看到那些關(guān)于蛇的圖片，關(guān)于蛇的藝術(shù)品，蛇形玩具都會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。但我們懼怕蛇的真正原因是：懼怕被蛇咬，恐懼它會(huì)威脅自己的生命。

找到真正讓我們懼怕的心理源頭，就可以有效避免對(duì)“二次經(jīng)歷”產(chǎn)生恐懼。

裝在套子里的人

俄國短篇小說巨匠契訶夫曾寫過一篇小說《套中人》，小說的主人公是一個(gè)把自己封閉起來的人物。其實(shí)這種人物性格并非只會(huì)出現(xiàn)在文學(xué)作品中，在我們現(xiàn)實(shí)生活中同樣存在。這就是心理學(xué)中經(jīng)常提到的自我封閉。

所謂自我封閉就是把個(gè)人與外界隔絕，很少或絕不進(jìn)行社交活動(dòng)；除了進(jìn)行維持生命的工作、購物之外，大部分時(shí)間將自己封閉在家中，不和其他人來往。進(jìn)行自我封閉的人都很孤獨(dú)，他們沒有朋友，沒有社交。這是一種對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生恐懼的病態(tài)心理。這些“裝在套子中的人”的心理特點(diǎn)有：

及時(shí)，極強(qiáng)的普遍性。

無論何種年齡層次都會(huì)出現(xiàn)自我封閉的情況，而且具體表現(xiàn)形式也會(huì)互不相同。兒童時(shí)期會(huì)出現(xiàn)電視幽閉癥，青少年時(shí)期有社交封閉癥，中年時(shí)期會(huì)出現(xiàn)社交厭倦自閉癥，老年時(shí)期則會(huì)因?yàn)榕渑既ナ阑?ldquo;空巢”情況而出現(xiàn)自封癥。由此可見，在不同年齡段都會(huì)出現(xiàn)孤獨(dú)自閉的人群。

第二，缺乏溝通性。

在社會(huì)中進(jìn)行交流，同他人進(jìn)行溝通是人類作為社會(huì)性動(dòng)物的標(biāo)志之一。正常人都會(huì)有同他人溝通、交流的欲望和需求。心理學(xué)家研究指出，在24小時(shí)二十四小時(shí)中，除了睡眠的八小時(shí)外，其他時(shí)間的百分之七十都被人們用來進(jìn)行交流信息和溝通感情。而具有自閉心理的人不愿同別人交流，甚至很少和人講話；他們并非無話可說，而是懼怕或討厭同人進(jìn)行交流。如果需要交流，有自閉心理的人會(huì)選擇寫日記、詩歌等形式。我們可以用“形影相吊”來形容這類人群。

第三，逃避現(xiàn)實(shí)性。

一般來講，只有在經(jīng)歷過重大的生活挫折后，才會(huì)出現(xiàn)自我封閉心理。有的人在生活或事業(yè)上遭遇波折打擊后，精神受到了極強(qiáng)的壓抑，對(duì)外界環(huán)境事物變得越來越敏感；并最終出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實(shí)和回避社會(huì)的行為。

第四，強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。

由于選擇了自我封閉，就等于把自己與世隔絕起來，沒有社會(huì)交往，也沒有朋友來往，這種人會(huì)經(jīng)常感到特別孤獨(dú)。

心理學(xué)家指出，自我封閉心理其實(shí)是一種心理防御機(jī)制。由于個(gè)體在成長(zhǎng)過程或社會(huì)生活中遭遇到了某些挫折和打擊，而引發(fā)個(gè)人的焦慮心理；隨著焦慮在心中的積攢越來越多，人們只能以自我封閉的方式來回避外界環(huán)境，然而這樣做就極大地降低了社會(huì)交往程度和自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果沒有了正常的社會(huì)交往，人類就無法傳遞情感，滿足自身的社會(huì)需求。而自我封閉的人則無情地剝奪了自己的需求，在自我封閉中使情感隔絕、消息閉塞，從而改變了自己的心理標(biāo)準(zhǔn)。換句話講，自我封閉之人的內(nèi)心是充滿恐懼的，他們懼怕同社會(huì)交往。

那么這些懼怕外界并封閉自我的人，應(yīng)該如何改變自己的心理呢？

首先，要樂于接受自己。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必定會(huì)面臨多方面的挫折。很多人總是將失敗的原因歸結(jié)于自己，十分關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，遇到事情的時(shí)候也會(huì)變得忐忑不安。如果我們長(zhǎng)期這樣做，遭受到的外界挫折積攢過多，那勢(shì)必會(huì)走上自我封閉的道路。我們不必將責(zé)任都?xì)w咎于自己，我們要學(xué)會(huì)接受自己，要學(xué)會(huì)樂意接受自己。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些總是看到自己缺點(diǎn)的人，最終會(huì)因?yàn)樽约喝秉c(diǎn)過多而不敢正視自己；而努力發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)的人則會(huì)越來越自信，逐漸走出自我封閉的圈子。

其次，學(xué)會(huì)交往，向外界開放自我。

交往能夠使我們的思維能力和各方面能力得到提高和完善，并促進(jìn)心靈的健康發(fā)展。只有向外界開放自我，才能體驗(yàn)到社會(huì)的樂趣和溫暖，才能逐步擺脫孤獨(dú)與寂寞。一個(gè)人能否勇于向外界展示自己，決定了能否快速走出封閉，步入社會(huì)。那些在社會(huì)中確定自己價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的人，沒有一個(gè)人會(huì)將自己同外界隔絕起來；相反，都會(huì)積極地進(jìn)行交流與溝通。

另外，走出自我封閉還要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律。

自我封閉的人擺脫自閉，步入社會(huì)，這并不是一朝一夕就可以完成的事情。我們必須在循序漸進(jìn)的過程中不斷摸索經(jīng)驗(yàn)。我們可以從最簡(jiǎn)單的“逛街”開始，下一步可以設(shè)計(jì)為“約見朋友”，接下來就可以“參加集會(huì)”“在公眾面前發(fā)言”等。

從眾心理與集體癔癥

我們每個(gè)人的心中都深藏著恐懼心理，但恐懼源卻并非只來自個(gè)體內(nèi)部，很多時(shí)候我們的恐懼心理是被別人“傳染”的。我們或許都有過類似的經(jīng)歷：如果我們進(jìn)入一間充滿歡聲笑語的房間，會(huì)馬上被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，即便此時(shí)的心情并不算舒暢，我們同樣會(huì)感到快樂。如果我們進(jìn)入一間充滿悲痛哭聲的房間，即便我們的心情原本是快樂的，也會(huì)變得壓抑無比。這是為什么呢？

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，以上經(jīng)歷的心理基礎(chǔ)就是我們內(nèi)心深處的從眾心理。所謂從眾心理就是個(gè)人的行為受到外界人群集體行為的影響，而在判斷、感覺、認(rèn)知等方面表現(xiàn)出和大眾或多數(shù)人相似的行為方式。從眾心理是一種普遍的心理現(xiàn)象，只有少數(shù)人能夠保持獨(dú)立性。正是由于從眾心理的存在，我們的恐懼心理源才會(huì)變得越來越復(fù)雜。

假設(shè)我們正坐在電影院里看一部恐怖電影。該電影所營(yíng)造的視覺沖擊對(duì)于膽子較大的你，根本沒有構(gòu)成任何影響，你依然坐在自己的座位上悠閑地吃著爆米花；但你環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)坐在你身邊的觀眾都已經(jīng)害怕得大驚失色了，甚至有幾名膽子較小的女生把雙眼遮住不敢再看。你會(huì)有怎樣的反應(yīng)？最初會(huì)認(rèn)為她們膽小如鼠，但幾分鐘后就會(huì)被周圍觀眾的反應(yīng)所感染；于是也開始感覺到了恐怖，漸漸地，手心出汗，四肢冰涼。

如果整個(gè)電影院中只有我們自己，可能并不恐怖；我們身邊坐滿了觀眾，反而令人感到恐怖了。這就是從眾心理在影響著我們的心理機(jī)制。當(dāng)社會(huì)中的個(gè)體處于群體中時(shí)，會(huì)在群體所施加給自己的無形壓力下，不知不覺地讓個(gè)體行為同群體行為保持一致，也就是我們俗話所說的“隨大流”，這其實(shí)和我們?nèi)祟惖?ldquo;社會(huì)性”相吻合。大多數(shù)人的心理活動(dòng)是這樣進(jìn)行的：一般來講，多數(shù)人的意見總是正確的，少數(shù)服從多數(shù)是不會(huì)出錯(cuò)的。在這種思維的控制下，人們?nèi)狈?duì)問題的分析和思考，不顧是非盲目服從多數(shù)。從眾心理是和獨(dú)立性相反的意志品質(zhì)，從眾心理強(qiáng)的人都是獨(dú)立性較差的人，他們?nèi)狈χ饕娙菀捉邮芡饨绲陌凳尽?/p>

多數(shù)人對(duì)“從眾心理”是持有否定態(tài)度的。因?yàn)閺谋娦睦淼拇_會(huì)束縛個(gè)性發(fā)展，使人變得毫無主見，甚至?xí)つ扛鷱乃水a(chǎn)生“恐懼心理”。

某高校一男生宿舍里住著五個(gè)人，四個(gè)人不敢走夜路，只有一名來自東北的小伙子對(duì)夜路毫無畏懼。因此每天夜晚上完自習(xí)課，那四個(gè)人都要和這名來自東北的同學(xué)一起回宿舍。這名東北小伙子納悶地問這四個(gè)膽小鬼，夜路有什么好怕的。其余四人紛紛向他講述了自己認(rèn)識(shí)的可怕的夜路，而這些所謂“可怕”的理由也成了東北小伙子嘲笑他們的理由。

半年時(shí)間很快就過去了，有24小時(shí)那名來自東北的小伙子參加同鄉(xiāng)會(huì)，聚會(huì)氣氛很熱烈，到了晚上十點(diǎn)多鐘才結(jié)束。走出飯店后，東北小伙子蹬上自行車返回學(xué)校。不知道為什么，面對(duì)黑洞洞的周圍，從來不害怕夜路的他卻感到無比的恐懼。等帶著無比驚恐的心情回到宿舍時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己的衣服已經(jīng)被冷汗?jié)裢噶恕?/p>

這名男生為什么會(huì)在半年時(shí)間里，在“夜路”的問題上有如此巨大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)樗a(chǎn)生了從眾心理，他被其余四名同學(xué)的“恐懼心理”傳染了。

除了從眾心理，能夠?qū)?ldquo;恐懼心理”傳染給他人的，還有群體性癔癥。群體性癔癥是指精神緊張等因素在群體中相互影響而造成的一種心理障礙，這種病癥能夠在人群中產(chǎn)生極強(qiáng)的相互影響作用。如果在某個(gè)公共場(chǎng)所中，一些人看到了某個(gè)人發(fā)病，由于大家對(duì)疾病很了解，所以產(chǎn)生了恐懼、緊張的心理，并隨后出現(xiàn)相同的癥狀。比如，你的室友躺在床上閱讀一本恐怖小說，臨睡前對(duì)你說：“剛才我看的這本恐怖小說真過癮，嚇得我手足冰涼，渾身發(fā)抖。”雖然你并沒有看到這本小說的內(nèi)容，但在聽了室友的話后，還是不自覺地打了一個(gè)冷戰(zhàn)，隨后你也感到手腳冰涼，因?yàn)槟阋呀?jīng)接受了來自室友的關(guān)于“恐懼”的暗示。這就是群體癔癥的表現(xiàn)，它可以迅速地在群體中進(jìn)行“感染”和“傳播”。