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為什么銅牌選手會比銀牌選手更開心

2014年底的一個上午，在給清華大學(xué)心理學(xué)系研究生講《社會心理學(xué)》專題課程中，我們討論了康奈爾大學(xué)的著名心理學(xué)家吉洛維奇和他的學(xué)生的一篇經(jīng)典研究報告。題目是《少一些可能更好：奧林匹克獎牌選手的反事實思維與他們的滿足感之間的關(guān)系》(When less is more: Counterfactual thinking and satisfaction among Olympic medalists)。這篇文章發(fā)表在1995年的《人格與社會心理學(xué)雜志》上，是社會心理學(xué)和積極心理學(xué)經(jīng)常涉及到的一個經(jīng)典實驗。

銀牌選手為什么不會迪香式微笑

為什么拿銅牌的運動員會出現(xiàn)迪香式微笑，而拿銀牌的運動員卻不會？

在托馬斯 吉洛維奇(Thomas Gilovich)和他的兩個學(xué)生——麥迪(Medvec)和馬蒂(Madey)所做的這個研究中，請康奈爾大學(xué)的學(xué)生評價了1992年巴塞羅那夏季奧運會各種比賽的獎牌選手在沖過終點時和在領(lǐng)獎臺上時的情緒表現(xiàn)。利用一個十級評分量表，分別請學(xué)生對這些選手臉上所表現(xiàn)出來的從痛苦到開心之間的那種表情程度進行打分。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，在比賽結(jié)果剛剛宣布的時候，在從痛苦到開心的十級量表上，銀牌選手的平均得分4.8分，而銅牌選手的得分高達7.1分。在頒獎儀式上，銅牌選手的快樂表情有所收斂，但仍有5.7分之高，而銀牌選手變的開心程度差異在統(tǒng)計水平上是顯著的。

按照我們通常的理解，人們的開心程度應(yīng)該是與他的成績高低有對應(yīng)關(guān)系的。如果我們表現(xiàn)得好，成績優(yōu)越，我們應(yīng)該開心，表現(xiàn)不好，成績不優(yōu)越，我們應(yīng)該不開心。按照這種邏輯，銀牌選手應(yīng)該比銅牌選手開心，因為他只是一人之下，卻在眾人之上。吉諾維奇等發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這種意外結(jié)果的主要原因是這兩種人的反事實思維不一樣的。所有的人都在進行反事實思維，即如果怎么樣，就會怎么樣。銀牌選手的反事實思維肯定是往上比較的，因為他只要再努力一下，就一定可以獲得金牌，這就是往上比的反事實思維。銅牌選手更可能是往下比的的反事實思維，因為差一點他可能就是第四名，得不到獎牌。而對于銀牌選手而言，獎牌已經(jīng)到手，后悔的是差一點就得金牌，所以，往上比的反事實思維是很自然的。而銅牌選手差一點就沒有獎牌，因此，往下比的反事實思維更自然些。比的方向不同，對人的影響也就不同。

十幾年后，我的好朋友、美國舊金山州立大學(xué)的大衛(wèi) 松本(David Matsumoto)教授和美國《世界柔道雜志》( The World of Judo Magazine)的編輯巴布 威廉漢姆(Bob Willingham)對在雅典舉行的2004年夏季奧運會上，獲得柔道比賽的金牌、銀牌和銅牌選手的面部表情進行了計算機分析，特別是他們在比賽剛剛結(jié)束之后的表情和站在領(lǐng)獎臺上的表情之差，令人感悟。他們發(fā)現(xiàn)金牌選手和銅牌選手在贏得比賽后，都出現(xiàn)了燦爛的微笑，而沒有一個銀牌選手在比賽結(jié)束后露出笑臉的。更有趣的是，銀牌選手甚至還表現(xiàn)出悲傷、輕蔑和冷漠等各種負面情緒反應(yīng)。換句話說，銀牌選手不光表現(xiàn)得不開心，甚至還會表現(xiàn)出強烈的負面情緒體驗。不過，這兩位學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在領(lǐng)獎臺上，銀牌選手還是會露出笑臉來的。事實上，96%的運動員在領(lǐng)獎臺上都會微笑。不過仔細分析一下這些選手的面部表情，這兩位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，銀牌選手的微笑大部分是偽裝出來的，他/她們的微笑很多是禮節(jié)性的微笑。而金牌和銅牌選手都出現(xiàn)了心理學(xué)家稱之為迪香式微笑的真心快樂——這種微笑是一種發(fā)自內(nèi)心的、有感染力的、愉快的真心微笑。因此，這兩位心理學(xué)家認為，那些表現(xiàn)出真心微笑的運動員在比賽結(jié)束后和在領(lǐng)獎臺上的表情基本是一樣的，而那些在比賽結(jié)束沒有表現(xiàn)出真心微笑的，在領(lǐng)獎臺上往往要裝出禮貌性的微笑。由此可見，銀牌選手確實是不如銅牌選手開心。

心理學(xué)關(guān)于開心的基本發(fā)現(xiàn)

這些研究生動地說明了心理學(xué)的一個基本發(fā)現(xiàn)： 一個人的成就、獲得和收益到底有多大，與他的幸福沒有的正比關(guān)系，反而是和他的認識和判斷有相當(dāng)大的關(guān)系。當(dāng)我們往上比的時候，我們很難感受到自己已經(jīng)獲得的成就；當(dāng)我們往下比的時候，反而會感覺到“退一步海闊天空”的愉快。當(dāng)你的工資漲了500元錢的時候，你也許會非常開心；可是當(dāng)?shù)弥愕耐聺q了1000元的時候，你可能就會感覺特別地難受。但是如果你之前的預(yù)期是300元錢，實際上達到500元錢，你可能也會很開心。如果你的同事他之前的預(yù)期是1500元，實際上只收到了1000元的預(yù)期，那么他可能就很不開心。這就意味著，真正影響了我們?nèi)松男腋：涂鞓返?，是我們?nèi)祟惖念A(yù)期和比較。

在那天上午的課上，我們還討論了文化差異的問題，因為2004年雅典奧運會柔道比賽選手的面部表情是跨文化的研究結(jié)果。也就是說，不管獲獎選手來自哪種文化，都可以得出同樣的表情差異。

轉(zhuǎn)換視角

俗話說，“文無及時，武無第二”。體育比賽誰好誰壞，發(fā)獎金誰多誰少，還能有客觀標(biāo)準。但現(xiàn)實生活中，誰的日子過得好一些，誰的孩子聰明一些，誰的丈夫成就大一些，以及誰的老婆漂亮一些，都是復(fù)雜的綜合的概念，沒有的客觀標(biāo)準。這個時候，我們不妨想一想，我們的生活中擁有什么，我有哪些別人沒有的特長，我有哪些別人不具備的優(yōu)勢，我們的精神、追求、理想和文化等，這些沒有客觀標(biāo)準的生活體驗，是不是也是豐富多彩的？

因此，我特別提倡人們的精神追求，在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)滿足之后，精神追求可以給我們無限的心理資本。它不是簡單的否定事實的阿Q精神，而是我們追求靈性、悟性、善性、感性的文化精神，這二者之間是不同的。因此，我們不妨多一些對自己擁有的生活的感激，少一些比別人缺失的焦慮，這樣才能夠真正地獲得生活的幸福和快樂。