1915年—1916年，弗洛伊德在維也納大學(xué)為非專業(yè)人士開(kāi)設(shè)了一門心理學(xué)講座，課程逐漸深入。《精神分析引論》忠實(shí)地收錄了當(dāng)時(shí)的講稿，并由弗洛伊德潤(rùn)色而成。
全書包含了弗洛伊德主要的學(xué)說(shuō)：失誤、性、夢(mèng)、潛意識(shí)，是100年來(lái)了解弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的不二之選。
不經(jīng)意的行為背后究竟藏著怎樣的真實(shí)意圖？
夢(mèng)真的有現(xiàn)實(shí)涵義嗎？
性對(duì)生活影響到底有多大？
抑郁、強(qiáng)迫，這些心理病癥因何而起？
許多人對(duì)弗洛伊德提出的問(wèn)題很感興趣，卻被他的大部頭嚇走。
作者
西格蒙德 弗洛伊德，1856年出生，是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。
作為心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)者，他的學(xué)說(shuō)、治療技術(shù)以及對(duì)人類心理隱藏部分的揭示，開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)研究的全新領(lǐng)域。他的理論不僅對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，還對(duì)西方當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、歷史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1938年，希特勒德國(guó)占領(lǐng)了奧地利，弗洛伊德因是猶太人被迫離開(kāi)維也納，前往英國(guó)避難，1939年在英國(guó)去世。
代表作
及時(shí)部分 失誤行為
及時(shí)講 導(dǎo)論 003
第二講 失誤行為 Ⅰ 011
第三講 失誤行為 Ⅱ 023
第四講 失誤行為 Ⅲ 040
第二部分 夢(mèng)
第五講 困難及初步探討 061
第六講 釋夢(mèng)前提和解析技巧 076
第七講 顯性的夢(mèng)境和潛藏的夢(mèng)意 087
第八講 孩童的夢(mèng) 097
第九講 夢(mèng)的審查 107
第十講 夢(mèng)的象征作用 117
第十一講 夢(mèng)的工作 134
第十二講 夢(mèng)的案例分析 146
第十三講 夢(mèng)的遠(yuǎn)古性和幼稚特征 158
第十四講 愿望的滿足 169
第十五講 疑問(wèn)和批評(píng) 181
第三部分 一般神經(jīng)病學(xué)
第十六講 精神分析和精神病學(xué) 193
第十七講 癥狀的意義 204
第十八講 創(chuàng)傷的固置作用，潛意識(shí) 217
第十九講 反抗和壓抑作用 227
第二十講 人類的性生活 239
第二十一講 力比多的發(fā)展和性組織 252
第二十二講 發(fā)展和退化，病源學(xué) 267
第二十三講 癥狀形成的途徑 281
第二十四講 一般的神經(jīng)質(zhì) 295
第二十五講 恐懼 306
第二十六講 力比多理論和自戀 321
第二十七講 移情作用 337
第二十八講 分析治療 351
第二十講 人類的性生活
女士們，先生們！我們常以為“性”是不言而喻的。首先，性是不高尚的行為，不宜多談。曾有人告訴我這樣一件事情：一位著名精神病學(xué)家的學(xué)生欲使自己的老師相信歇斯底里癥的癥狀多與性有關(guān)。于是，他們將老師帶到一位患者的病床前，這位患者發(fā)病的癥狀顯然與分娩十分相像。老師卻否認(rèn)說(shuō)：分娩跟性無(wú)關(guān)。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榉置洳灰欢ㄊ鞘裁匆?jiàn)不得人的事。
我注意到你們?cè)谏业臍猓驗(yàn)槲宜坪醪粦?yīng)拿這么嚴(yán)肅的事情說(shuō)笑，但這不只是一個(gè)笑話。說(shuō)實(shí)話，要概括“性”的內(nèi)容，絕不是一件容易的事情。說(shuō)性指代所有與兩性區(qū)別有關(guān)的事物，或許是的說(shuō)法，卻未免有些寬泛無(wú)味。如果你們重點(diǎn)關(guān)注性行為這一事實(shí)，那也許會(huì)說(shuō)性是以獲取快感為目的，關(guān)注異性的身體——尤其是性器官，并以性器官的結(jié)合和發(fā)生性行為為最終目標(biāo)的過(guò)程。但這種說(shuō)法與“性是不高尚的行為”其實(shí)相差不大，分娩自然不屬于性。而如果你們認(rèn)為性的本質(zhì)是繁衍生息，那一系列與生殖無(wú)關(guān)，卻顯然與性有關(guān)的行為，如手淫和親吻，又給排除在外了。我們其實(shí)很清楚，下定義是一件很困難的事情，所以不指望能給“性”一個(gè)盡善盡美的定義。不過(guò)我們能感覺(jué)到“性”的概念發(fā)展得很快，用西爾貝萊爾的話說(shuō)，很難一言以蔽之。不過(guò)總體看來(lái)，我們?cè)谛詥?wèn)題上還是大致有方向的。
如果由性能聯(lián)想到性器官、性快感、生殖功能及其秘而不宣的特征，便已經(jīng)可以滿足實(shí)際生活的需要。但對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。通過(guò)細(xì)致而富有自我犧牲精神的研究，我們發(fā)現(xiàn)有一些人群的“性生活”顯然易于常人。一部分“性倒錯(cuò)者”眼里沒(méi)有性別的差異，只有同性才能喚起他們的性欲。異性(尤其是他們的性器官)根本不在性對(duì)象之列，甚至嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起他們反感。這些人自然也不想?yún)⑴c生殖的過(guò)程。我們稱這類人為同性戀或性倒錯(cuò)者，他們有男有女，除了有這一缺陷，往往——但不是百分之百——有很好的教養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā)，在道德上別無(wú)可指摘處。他們?cè)诳茖W(xué)界的代言人稱他們是人類的一個(gè)特殊變種，即“第三性”，認(rèn)為他們應(yīng)該與其余兩性平等共處。以后若有機(jī)會(huì)，我們可以用批判性的眼光再去審查這一訴求。但至少這群人并不總像他們所說(shuō)的那樣，是經(jīng)過(guò)挑選的精英，其中一部分人照樣本事平平，別無(wú)大用。
說(shuō)起心理學(xué)，就繞不過(guò)弗洛伊德。——耶魯大學(xué)心理學(xué)教授Paul Bloom
希望諸位不要混淆(《精神分析引論》中提到的關(guān)于夢(mèng)的)兩點(diǎn)。只需做到這個(gè)，你們對(duì)夢(mèng)的理解便超越了大多數(shù)《夢(mèng)的解析》的讀者。 ——弗洛伊德
弗洛伊德是比較出名的，總想買本看看，終于購(gòu)得了，很好啊。
算你不喜歡弗洛伊德的理論,也一定要看看這本書,了解自己是了解世界最好的途徑.
一直在當(dāng)當(dāng)買書，物流和書的質(zhì)量都是不錯(cuò)的，而且經(jīng)常會(huì)有很大的折扣，也比別的店要便宜許多，書應(yīng)該都是正版的，紙質(zhì)也不錯(cuò)，還沒(méi)舍得開(kāi)封，以后還會(huì)繼續(xù)在當(dāng)當(dāng)買書的。
弗洛伊德的書里算好讀的，有些例子覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)，有些還不錯(cuò)。
弗洛伊德所有理論的大框架，贊，書質(zhì)量很好，好評(píng)
剛剛拿到書，裝幀很好，嚴(yán)肅整潔，但又不過(guò)分沉重。 看到前言里作者對(duì)精神分析學(xué)長(zhǎng)吁短嘆，有點(diǎn)忍俊不禁。 讀了一個(gè)開(kāi)頭，不敢罔談內(nèi)容，之后會(huì)持續(xù)更新讀書感受和內(nèi)容噠~
時(shí)至今日，起碼中國(guó)的心理學(xué)界還走不出弗洛伊德的框架，經(jīng)典之作
弗洛伊德的東西有些晦澀難懂，但這本是針對(duì)大眾的公開(kāi)課講稿，說(shuō)得比較平實(shí)易懂，加上譯文流暢，可讀性很高。
覺(jué)得弗洛伊德所說(shuō)的潛意識(shí)與藝術(shù)、生命演化目的之間的關(guān)系很有趣。
看過(guò)精神分析引論的其他版本，感覺(jué)翻譯有些瑕疵。看到這本書的說(shuō)明中有無(wú)刪節(jié)和直接譯自德語(yǔ)，就買來(lái)看看、讀一下試試。
我是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，當(dāng)然不能不看弗洛伊德大師的作品！與另外一部著作相比，這本被提及的次數(shù)較少啊~
過(guò)失心理學(xué)部分沒(méi)讀。讀弗洛伊德果然應(yīng)該從這本開(kāi)始
34、 非常好的書，譯文比其他版本好很多，裝幀也很喜歡，內(nèi)文的紙覺(jué)得很高級(jí)，摸起來(lái)手感很好。打算再買一本送朋友，哈哈哈，真是弗洛伊德真愛(ài)粉～
人格生成的三大原則：唯樂(lè)原則（本我），唯實(shí)原則（自我），至善原則（超我）。人格的矛盾痛苦不是來(lái)自理性與潛意識(shí)的對(duì)立，而是來(lái)自潛意識(shí)內(nèi)部，生本能與死本能之間的對(duì)立。
從書中能讀到老弗的文采，同時(shí)讀到譯者到文采。都是一讀就懂的語(yǔ)言，一掃之前讀老弗的痛苦記憶——之前讀的，也是中文，但似乎要在腦袋里轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，才能轉(zhuǎn)成自己可以理解的話。強(qiáng)烈推薦這個(gè)版本！
了解弗洛伊德的理論，這本書是很好的入門選擇。
很好，很全面地涵蓋了弗洛伊德的學(xué)說(shuō)。后悔沒(méi)在看《性學(xué)三論》和《夢(mèng)的解析》之前沒(méi)有先看這一本。
看弗洛伊德的東西，我總是不斷的用自己的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)他的觀點(diǎn)的科學(xué)性與可操作性。我發(fā)現(xiàn)很多地方我都同意他的看法。這是我讀他的著作時(shí)收獲到的最多的東西。
隨意翻了下，書不錯(cuò)，開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得讀起來(lái)會(huì)不會(huì)有門檻，大概一口氣看了80多頁(yè)，兩天看了180頁(yè)，以課堂的形式把知識(shí)案例放進(jìn)去，讀起來(lái)非常流暢，不知道是不是譯文的關(guān)系，沒(méi)有想象中那么難懂。
老師推薦的，應(yīng)該是弗洛伊德的書里面對(duì)他自己的學(xué)說(shuō)闡述得最清楚全面的一本了，挺有意思的。書的排版也很舒服。說(shuō)是德語(yǔ)翻譯，果然比別的版本讀起來(lái)流暢多了。
以前可能是被弗洛伊德的名字嚇住了，朋友送我的，讀起來(lái)反而覺(jué)得并沒(méi)有很晦澀，主體是大學(xué)老師講課的形式進(jìn)行，相比于現(xiàn)在大學(xué)的老師講課，至少舉例和觀點(diǎn)都有趣多了。
《精神分析引論》可能是最被低估，也是最容易被低估的一本弗洛伊德著作，但是他的可讀性和易讀性都不輸給其他著作，好多案例十分有趣。
畢竟是講座的形式，語(yǔ)言通俗易懂，可以作為弗洛伊德理論的入門書
原本以為會(huì)很枯燥，可沒(méi)想到閱讀的過(guò)程是如此愉悅和輕松！我經(jīng)常是看上一段就會(huì)想到自己和身邊的生活，掩上書本思考一會(huì)兒，時(shí)常有頓悟的快樂(lè)（理解了夢(mèng)的含義），從而也更加了解了自己的真實(shí)想法。受益匪淺。
拿到書了，封面很好看，紙張摸起來(lái)很舒服，印刷很好。以前一直想讀弗洛伊德，但又覺(jué)得太拗口了讀不懂。這本書說(shuō)是直接從德語(yǔ)議過(guò)來(lái)的就買來(lái)看看，剛翻了幾頁(yè)，意外挺好讀的。感覺(jué)可以每天第一課了。
讀弗洛伊德少痰氣，少撒癔病，此書為精神分析入門必讀物，雖然我等未受過(guò)正統(tǒng)心理教育的人對(duì)潛意識(shí)，里比多，性欲，移情作用之大感到懷疑，但重要的是方法，不是結(jié)果。
精神分析（psychoanalysis）是奧地利醫(yī)學(xué)家S.弗洛伊德創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法。其理論的中心概念是無(wú)意識(shí)；不符合社會(huì)規(guī)范的欲望和沖突被壓抑在無(wú)意識(shí)中仍影響著意識(shí)
