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十一月 牡丹

云想衣裳花想容。

這是李白詩詞中的一句，比喻楊貴妃的衣裳和美貌，猶如流云和牡丹。據傳，唐玄宗以“賞名花，對妃子”為題，命李白寫詩。雖然在宿醉中，李白還是即席詠出了贊美貴妃傾國容姿的《清平調》，“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，使玄宗大為高興。

皇帝以外，普通的長安人士，對牡丹越來越狂熱，甚至出現了因為購買高價牡丹而傾家蕩產的人家。下面的詩句，是白居易描繪的當時世相。

花開花落二十日 ，一城之人皆若狂。

我被那令人陶醉的色香所吸引，也插過許多牡丹。雖不曾計算過，但多的時候，一年也使用過百朵以上。可是，牡丹不會像蓮那么讓人沉迷。正所謂“牡丹妖艷，擾亂人心”，牡丹因花粉氣味濃烈，在插花的過程中以及之后，總讓人覺得心神不定。

牡丹花在兩三片花瓣凋謝之后，大朵的花就會頃刻間散落。如同竭盡全力后倒地的獅子，它的最終期與花王之名很相稱。但數年前的偶然一次機會，我也看到了花未落而枯萎的牡丹。那是在房間里插著的一朵牡丹，或許是被強烈的光線一直照射，水分蒸發，在花落之前就枯萎了。

我很驚嘆。那是不曾所聞所見過的“枯牡丹”。而且，即便枯萎，它的品格依舊未減。莫如說與鮮牡丹相比，我覺得少許減退一些雍容嬌姿的枯牡丹更加美麗、圣潔。這使我再次審視了牡丹，它果然不是一般的花。

拄著拐杖搖搖晃晃，回到茅草屋。據說是百歲老婦，好像叫小町，好像叫小町。 十一月 牡丹

在日本，說到花就是指櫻花，在中國則是指牡丹。貝原益軒記載牡丹“在中國被稱為花王，是花中最為富貴之物”。牡丹通常在五月開花，但也有在冬季開花的品種，即寒牡丹。在唐代，首都長安的人們，有“萬馬千車”蜂擁外出賞牡丹的情景。

云想衣裳花想容。

這是李白詩詞中的一句，比喻楊貴妃的衣裳和美貌，猶如流云和牡丹。據傳，唐玄宗以“賞名花，對妃子”為題，命李白寫詩。雖然在宿醉中，李白還是即席詠出了贊美貴妃傾國容姿的《清平調》，“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，使玄宗大為高興。

皇帝以外，普通的長安人士，對牡丹越來越狂熱，甚至出現了因為購買高價牡丹而傾家蕩產的人家。下面的詩句，是白居易描繪的當時世相。

花開花落二十日 ，一城之人皆若狂。

我被那令人陶醉的色香所吸引，也插過許多牡丹。雖不曾計算過，但多的時候，一年也使用過百朵以上。可是，牡丹不會像蓮那么讓人沉迷。正所謂“牡丹妖艷，擾亂人心”，牡丹因花粉氣味濃烈，在插花的過程中以及之后，總讓人覺得心神不定。

牡丹花在兩三片花瓣凋謝之后，大朵的花就會頃刻間散落。如同竭盡全力后倒地的獅子，它的最終期與花王之名很相稱。但數年前的偶然一次機會，我也看到了花未落而枯萎的牡丹。那是在房間里插著的一朵牡丹，或許是被強烈的光線一直照射，水分蒸發，在花落之前就枯萎了。

我很驚嘆。那是不曾所聞所見過的“枯牡丹”。而且，即便枯萎，它的品格依舊未減。莫如說與鮮牡丹相比，我覺得少許減退一些雍容嬌姿的枯牡丹更加美麗、圣潔。這使我再次審視了牡丹，它果然不是一般的花。

拄著拐杖搖搖晃晃，回到茅草屋。據說是百歲老婦，好像叫小町，好像叫小町。

這是世阿彌① 在《關寺小町》②中，將小野小町③作為百歲老婦描述時的一句詞。在他將父親觀阿彌的曲子改編而成的能樂《卒都婆小町》④中，世阿彌描寫的主角小野小町是一個“賤女如此齷齪，眾人之前丟丑”的老婦。在中世紀流傳的小町傳說中，描繪了淪落為乞丐藝妓的小町是老態龍鐘，裸露著身體拉扯行人衣袖乞討的凄慘姿態。這種傳說，也僅僅是一種諸行無常的比喻而已。但是，卻與能樂中的小町明顯不同。可是，我也說不清是哪里不同。直到遇見了枯牡丹，我才茅塞頓開。

世阿彌是這樣評述父親觀阿彌晚年的舞臺生涯的：“(老父從不勉強，而且是有節制地登臺演出)，然而他到了老年更似榮花盛開。這是長年的修煉和舞臺經驗之下，深諳能樂之精髓的結果。父親的能樂正是真實之花，枝葉不繁，猶如老樹，但花朵卻并未凋落，留于枝頭。”世阿彌所說的老樹之花，也是指百歲的小町這朵“花”吧。這朵“花”于我，長期以來一直是個幻影。道理上雖然明白，但其姿態卻無法浮現。我也看過名演員的舞臺劇，但一直沒有釋然。最終讓我明白了那朵幻影之“花”的，是房間里那一枝枯萎的牡丹。

牡丹雖枯猶美。所以，世阿彌認為小町這朵“花”也一樣，因展現了老朽、凄慘的姿態，“反而盛開了”。也許正因為如此，他才未講述妙齡時的小町，反而描述了拄著拐杖的百歲老婦吧。雖然這是一個因果故事，但是所謂“真實之花”的老樹之花，或許就是這種因果吧。這是一朵在被美人的姿色、盛開牡丹的妖艷所俘虜時，眼睛里看不到的“花”。

這樣一想，世阿彌年輕時是一位才氣非凡的美少年，得到將軍義滿和二條良基的寵愛，而到了晚年卻仍苦于懷才不遇，也許可以說他是又一個小町的化身。

［生活中的投入式插花……11 ］輕松賞玩掛花

Q 所謂掛花，是指什么樣的插花形式？

A 掛花指的是非放置花器，而是在懸掛于墻壁及柱子的器皿內插花。掛花歷史悠久，室町時代就已經有將花朵裝飾在壁龕的柱子上的習慣了，稱為“柱花瓶之花”。掛花的精彩之處是它輕快的姿態，主要用于侘茶插花，但從不受裝飾場所局限、花數不多卻惹人注目這幾點來看，是非常適合現代生活的插花。這次，我選用晚秋的藤蔓和果實來玩賞掛花。

Q 請告訴我們掛花器皿的挑選方法。

A 先從那些古樸而有滄桑感的竹器、古舊籠器等著手，然后再進一步到青瓷花器。掛花可使用各種器具，根據所插花材、季節以及裝飾場所的不同進行選擇。但不管選擇什么花器，外觀都不可顯得太沉重。

晚秋的藤蔓和果實傳遞著山間的氣息，與那種講究的精品花器不相稱。

這里我選擇了漆桶，是考慮到花器的黑面可更好地襯托出秋葉的黃色[ 4 ]。只要裝上掛環，就能做花器了。這種環，在東急Hands(大型超市)可以買到。漆桶不能直接放水，要使用內置的竹筒。

Q 在掛花中使用內置器時，應注意什么？

A 要選擇身形較小的內置器，太大的話，裝入水時會因為過沉而加重掛釘的負擔。花器與內置器的口徑差距太大時，要在內置器上纏卷捆包材等，使它固定在花器的中心[ 1 ]。因為掛花的要點是花器向前傾斜，所以內置器未固定好而向前傾斜的話，花型也會被破壞。固定內置器時，注意要用與花器相同顏色的布，遮蓋住捆包材[ 2 ]。

Q 插藤蔓似乎比較難，有什么好的方法？

A 藤蔓主要表現的是下垂的流暢線條，是非常適合做掛花的花材。但要想插出漂亮的作品來，并不容易。為了表現枝條的流暢，藤蔓需要有一定的長度。但太長的藤蔓容易貼在花器上，或者因為太重而從花器中掉出來。為了避免此類情況發生，要記住“接枝固定”這種固定花材的方法。

將作為接枝的一端劈開，把藤蔓夾入其中[ 3 ]。這時要注意，不是夾在藤蔓的頂端，而是夾在靠近根處的地方，并留出一段。這是為了將藤蔓深深地浸入水中，使它充分吸收水分。將接枝放入有“一字型”固定夾的[ ]內置器里面，并向正面傾斜。于是，在花器口與藤蔓之間會產生一定間隙，不會使藤蔓貼在花器上，而破壞花型。

藤蔓的掛花，要將花器口邊的葉面理成正面，形成幾根細細的下垂線條的姿態[ 2 ]。最為重要的是面和線要有張有弛，從上至下疏密有致，否則會顯得散亂無章。

Q 掛花的花數多少為好？

A 根據花器的大小及懸掛場所不同而定。但掛花的優點是輕巧，所以不適合用太多的花材。要是想插大量的花，可先插在廣口花器中賞玩。在充分觀賞之后，可將喜歡的花枝抽出一兩枝用于掛花。因為經過了精心的挑選，所以即便花枝不多，也能獲得滿足。

Q 沒有找到自己喜歡的掛花器時，該怎么辦？

A 可將手頭有的器皿裝上掛環自制成花器。還有更簡單的方法，就是在器皿的頸處系上繩子，起到掛環的作用[ 5 ]。但是，這種器皿必須是開口、腹鼓的器具。否則，綁不上繩子。而腹鼓的器皿，掛的時候，會自然向前傾斜。

掛花器要向前傾斜的理由，是因為要使裝飾的花能在視線稍高處被仰視。