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一、追根溯源話韶山 毛氏宗族七百年

在中國的歷史名城長沙市南面不遠的地方，坐落著四周峰巒聳峙的縣城；因其地處湘江岸邊，又有一條名為瀏陽河的碧水流經境內，縣城被取名為湘潭。

從湘潭縣的縣城向西80華里，在湘鄉、寧鄉、湘潭三縣的交界處，聳立著一座松柏疊翠的山峰。相傳遠古時候的舜帝南巡曾路過這里，休息時命從人吹簫奏樂，唱衛曲歌《簫韶九成》；簫歌起處，祥云繚繞，百鳳翔集，由此簫樂便被人稱之為《韶樂》，舜帝曾在那停歇過的山峰也被人們稱之為了韶山。

南岳群山素有七十二峰之說，韶山便是其中之一。遠遠望去，韶峰高聳，群巒蔥郁。據《長沙府志》記載，曾有韶氏三姐妹，居山學道，山上留有韶氏三姐妹居住和游歷過的韶山八景；清光緒元年(1875年)，一位名叫周定寧的布衣名士，游歷韶山后作《韶山記》，盛贊了韶山的地域概貌：

韶山，楚南一名山也！介三湘而遠七澤，發岳麓而控東臺。瀠回地涌，水飛雪浪之花，九巍天開，山橫玉枕之案。綿亙百余里，蜿蜒來八面之龍。山蒼莽，際無隆，狩幸致南巡之大舜。鳳音亭，丹鳳銜書；胭脂井，紫龍吐沫。上麓天，風云際會，前金后紫……

另有古人寫詩盛贊韶山，其詩曰：

從來仙境稱韶峰，筆削三山插天空；

天下名山三百六，此是湘南一條龍。

山麓中，一灣碧水繞山而淌；山腳下，幾洼池塘前散落著不多見的幾戶農舍。農舍大都依山傍水，掩映在山中松柏和大樟樹的簇蔭之中。如果將大山的走勢譬如一條巨龍，那么這里就像是這條巨龍頜下的一顆明珠，鄉里人習慣地稱其為韶山沖。

700年前——公元1368年，也就是明洪武元年，農民起義軍的領袖朱元璋在南京建立了大明王朝，一時間天下振奮、群雄扼腕、百姓擁戴。一位遠在江西吉州府龍城縣(今江西省吉水縣)的青年農民毛太華，不甘一生碌碌無為地老死鄉里，他想走出龍城縣到“外面”闖一闖，“出人頭地”地干一番事業，為自己也是為其后代爭得一份“蔭德”，于是便投奔了朱元璋的隊伍。不久，他投奔的這支軍隊被朱元璋派往云南，毛太華就此參加了遠途跋涉的西征。抵達云南后，毛太華隨軍作戰積有一些戰功，在云南娶了一位苗族姑娘為妻，生下了8個孩子。戰事結束后，毛太華帶了妻子和長子毛清一、四子毛清四內遷，原本想回到江西故里“光宗耀祖”，但在途經湖南湘鄉縣時，便在縣城門外的緋紫橋畔安了家，并因其累積的軍功分得了數十畝田產。毛太華過世后，毛清一和毛清四便攜家帶口離開湘鄉縣，遷到了湘潭縣境內的七都七甲，也就是山水環抱、風景秀麗的韶山沖——由此，韶山沖便有了毛氏家族的這一支脈。

世事滄桑，風云變幻；星移斗轉，時代變遷。到了500年后的大清王朝，世代居住在韶山沖的毛氏宗族中有一個名叫毛恩普的人，膝下僅有一個兒子，叫毛貽昌，字順生，毛恩普按祖上流傳下來的習俗給獨生子取了一個號：“良弼”。

當毛順生15歲的時候，毛恩普為兒子娶回了一位比兒子大3歲的姑娘文素勤為妻，并請了風水先生選擇在韶山沖的上屋場重新翻蓋了一所“凹”字形的房宅。祖居湘鄉縣唐家圫的文素勤很賢惠，跟毛順生克勤克儉地過日子，毛恩普老來也算是有了依靠。

5年當中，毛順生夫婦倆接連生了兩個兒子和兩個女兒，不幸都因病沒能存活下來，這對毛恩普的打擊很大。他長途跋涉百余里的路程去到南岳衡山的大廟為毛家祈求“香火”，希望上天能夠降下恩惠，“賜福”給他們毛家，使之“后代興旺”，同時還“許愿”自己從此以后吃“觀音齋”……

毛恩普的這一舉動深深打動并影響了文素勤，文素勤從此也開始篤信佛教，敬重神靈，為的是祈求上蒼保佑她再生下來的孩子能夠健康成長；而毛順生卻不大相信這些，而且下決心要走出韶山沖去“外面”闖一闖。于是，他變賣了幾畝田產做路費，離開家鄉到兵營投了軍。

讀過一兩年書的毛順生，算是認得幾個字，但畢竟沒有多少知識，感到在軍隊的下層士兵中終究混不出什么“名堂”來，便借口家中有事，托人情去領了當年的軍餉，然后拿出一部分“賄賂”了“千總”。“千總”又額外“開恩”發給一筆在他看來數目不小的“安家費”，毛順生便離開了兵營。

回到韶山沖以后，一家人先是用毛順生的那筆“安家費”贖回了先前變賣的那幾畝田產，又置辦了十幾畝地，并統一將上屋場那十幾間“凹”字形的土坯房加蓋了瓦頂，看上去很像是一戶殷實的富裕人家了。接下來，毛順生依仗自己出去闖蕩過兩年的經驗，便開始嘗試著在村上做一些小買賣。文素勤在家兢兢業業地操持家務，夫妻倆很快把個家業支撐起來。毛恩普看到這一切，心里總是樂呵呵的，的盼望就是能夠早日抱上孫子。

轉眼到了清光緒十九年，也就是1893年，大清帝國已經處于半封建半殖民地的境況，億萬勞苦大眾深受日漸衰落的大清王朝的封建統治和東西方帝國主義列強侵略的雙重壓迫，民族苦難日漸深重。年輕力壯的毛順生為了討生活，開始走出大山去別的鄉村做些小生意。這一年，毛順生已經23歲了。

就在這一年的冬天，韶山沖的天氣24小時比24小時冷了。

12月25日，韶山沖的峰巒中突然狂風大作，隨之電閃雷鳴，繼而下起了瓢潑大雨；這時候，第五次懷有身孕的文素勤已近臨盆，躺在上屋場的“凹”字形屋內耐著陣陣腹痛，企盼著這第五個孩子的降臨……

外出歸來的毛順生在堂屋里來回地走動著，面對著供桌上煙氣繚繞的香火，一陣陣心緒不寧；雖說他不像父親和文素勤那樣信佛，也不信神，但這時的他卻也對著供桌上擺放著的觀音菩薩雕像，默默禱告著妻子能生下個兒子，盼他們母子平安……

這時的毛恩普坐在堂屋的一角默默地吸著旱煙，他不滿意兒子在堂屋里來回走動的樣子，認為這是對神靈的“大不敬”。他雖然不作聲，但一直以企盼的神情注視著供桌上的觀音菩薩，心里一遍又一遍地反復祈禱：給毛家生個伢子吧，給毛家生個伢子吧……

風還在刮，雨還在下，沉沉的云層中一道閃電接著一道閃電，晴天霹靂一個接著一個炸響。文素勤聽到雷聲，暗自祈禱上蒼保佑她和肚子里的孩子。

天色越來越黑了，午夜過后，風停雨逝，韶山沖的大山開始寂靜下來。文素勤漸漸進入了夢鄉。睡夢中的文素勤突然醒了，開始了痛苦的呻吟和抽搐。

一輪紅日躍出東方地平線，在萬朵云霞中噴薄升起，燦爛的光輝照耀著風雨過后的韶山——這時，上屋場毛家屋內傳出一聲嬰兒響亮的啼哭：“哇……哇……”

產后的文素勤如夢初醒，喃喃地慶幸道：“阿彌陀佛！”

緊接著是接生婆的一聲高喊：“生了，是個伢子！”

這個伢子已是文素勤生的第五個孩子，也是第三個兒子了。

一連幾天，毛順生請了鄉里的親朋好友來上屋場吃喜酒——按毛氏的族譜輩序排列，“祖恩貽澤遠”，毛順生正名貽昌，是“貽”字輩，他的兒子當為“澤”字輩，即取名“澤東”，字潤之(潤芝或詠芝)，按兒子輩排行三。

“澤東”意為潤澤華夏，恩惠東方；而“潤之”則為東方之大澤，尚須水的滋潤和維持。

文素勤雖然因又為毛家生了個兒子而暗自高興，但心中卻也有些擔憂。她先前生的幾個孩子都因病沒能存活下來，這次她暗下決心吃“觀音齋”，以虔誠之心祈求神靈保佑她的這個兒子平安長大。為了這第三個兒子健康成長，孩子還不滿一周歲的時候，被寄養在了湘鄉縣唐家圫的外祖父家。

唐家圫的文氏家人丁興旺，是一個四世同堂的大家庭。文家老小共有20多人，文素勤的父親文芝儀，育有三男三女。長子文正興，在文氏這一支脈中排行第七，稱其為七舅。七舅母所生子女很多，被鄉里人稱之為多子多福的吉慶之家。

為了托福，從小便循著母親的意愿，拜七舅母為“干媽”。在唐家圫的文氏大家庭中，很得眾人的寵愛和呵護，從小養成了活潑、倔犟、剛強和放任不羈的性格。

文家門前有洼池塘，文家人稱其為龍潭。潭中有一塊發亮的巨石，文素勤認為那是一塊“神石”，文家之所以人丁興旺、生活欣欣向榮，全靠了龍潭中“神石”的庇護。因此，文素勤讓兒子再拜龍潭中的“神石”為“干娘”，取名“石三伢子”，滿心希望她的這個兒子能夠堅如磐石，茁壯成長，長命百歲，一生安泰……

1894年(清光緒二十年)9月17日，在中國的黃海海域，爆發了一場震驚中外的大海戰，是為中國海軍在抗擊外來侵略的戰斗中最為悲壯、慘烈的一幕；因其發生在中國農歷的“甲午”年間，人們習慣地將這次海戰稱之為“甲午海戰”。

甲午戰爭從1894年8月開始至1895年4月結束，歷時8個月，終因清政府的妥協求和，不認真準備、組織和調遣兵力，致使擁有亞洲及時流強大艦隊的北洋水師一敗涂地。

國家發生的這一切，對于地處窮困鄉村的湘潭韶山沖來說，老百姓們也只是增加了苛捐雜稅，感到生活日漸艱難，并不知道國家吃了敗仗，更不知道堂堂的大清王朝已經處在了風雨飄搖、岌岌可危之中……

1896年(清光緒二十二年)4月3日，吃過早飯的毛順生嘴里嚼著一口糙米飯，像往常一樣匆匆趕著耕牛去自家田里犁地了。

這時候的文素勤又一次懷了身孕，但她還是腆著大肚子刷洗了碗筷，然后領著3歲的石三伢子去田里點豆。

年幼的石三伢子跑去地頭上玩耍，當他正用小手挖著田邊的野菜時，抬頭看見母親突然跌倒在田間，臉上還顯露著很痛苦的神色；他被嚇壞了，急忙站起身來大聲叫喊：“媽媽，媽媽……”

在不遠處犁地的毛順生聞聲急忙跑過來，抱著妻子便往家跑。所幸文素勤平日操勞慣了，順利地產下一男孩。毛順生見又是一個伢子，高興得不得了，不由得說道：“噢，蠻好么！又多了一個牽牛尾巴的，蠻好嘍！”

這個孩子出生后不久，被取名為毛澤民，字潤蓮。

第二個兒子過滿月那天，毛順生向前來賀喜的鄉親們說：“又多了一個伢子，好是蠻好嘍！但又多了一張嘴吃飯，要想想辦法，不然日子怎么過？”并說，“從此要立下規矩，不然是管不了的。”

這一年，毛順生為了能夠使家里多進些收入，便學著外邊商人的做法，請人印了一些債券向鄉里人發放，并為這種債券起名為“義順堂”，向鄉親們保障做到“童叟無欺”。

二、辛勤勞作承傳統 嚴格管教秉家風

1899年(清光緒二十五年)，石三伢子已經6歲了。

每天早晨天剛放亮，石三伢子總要背上籮筐、帶上砍刀進山去砍柴；當韶山沖每戶人家的院落里都升起了裊裊炊煙時，村上的人們見到小小年紀的石三伢子總是背著一捆干柴從山上下來趕回家去吃早飯。早飯過后，毛順生有時會帶著兒子下田去干活，有時也會讓兒子在家里幫著干些家務，自己則背上褡褳出去做鄉里人的小生意。

鄉里人常常稱贊石三伢子說：“真是個好伢子，從小就曉得幫著家里干活，長大了一定有出息……”

在韶山沖的上下屋場，有一群和石三伢子年紀相仿的孩子，這些孩子幾乎天天或結伴進山去砍柴，或相約在有草的山坡地上放牛，或三三兩兩地下到池塘里去戲水摸魚。

這一年的夏天很熱。韶山沖四周的山坡地上樹茂草豐，一塊塊水田里的稻子長得蓬蓬勃勃，有的田里的稻子已經開始抽穗了。

每逢吃過晚飯，毛順生為了節省家里點燈用的桐油，總要文素勤帶了兩個孩子到自家房前的空地上乘涼。而這時毛恩普便會拉了兩個孫子的小手，搬個竹凳子坐下來，教他倆數夜空中的星星，并指點出哪是天上的銀河、哪幾顆是北斗星、哪顆是牛郎星、哪顆又是織女星，兩個孩子總會聽得入迷。有時候兩個孩子也會向祖父提出許多不懂的問題，諸如天上的牛郎星和織女星為什么不走到一起去呢？天上的神仙為什么不管地上窮人家的事？

還有的時候，小兒子也會問媽媽：池塘里的青蛙為什么總是叫？樹上的蟬為什么總是鳴？天上為什么會下雨？該下雨的時候不下、不該下雨的時候為什么又下起來沒完沒了？

毛恩普和文素勤總會就他們所知耐心地予以回答或解釋，實在解釋不了的，也會告訴說：等你們長大了，自然會曉得的。祖父和母親給兩個孩子講的這些故事和說的這些話，在他們幼小的心靈中留下了極為深刻的印象。

有時候毛恩普會單獨對他的兩個孫子說：長大了你們要好好讀書，爺爺希望你們日后都能夠考中舉人、考中進士。真的能夠那樣，爺爺就是死也瞑目了……

而文素勤總是對兩個兒子說“要多關愛窮人、多幫助窮人”，因為人活在世上總是需要互相關愛、互相幫助的。她說每個人凡是做了好事，天上的“菩薩”是會知道的，會保佑做好事的人一生平安；而每個人但凡做了壞事，哪怕一點點壞事，“菩薩”也會曉得的，做壞事的人就要受到懲罰。兩個孩子向母親保障說，他們今生今世只做好事、不做壞事。

這天，幾個衣衫襤褸的男孩子在山腳下的水塘邊放牧水牛，兩頭犍牛哞哞叫著頂起了犄角；在一旁玩耍的孩子們便哄笑著、吵嚷著將兩頭頂架的犍牛圍了起來，有的還用柳條枝抽打著地面，起著哄地爭看兩頭頑牛格斗……

這時候，后腦勺上留著一條小辮子的石三伢子背著一捆干樹枝走了過來。只見他身材修長，上身穿了件對襟的無袖短衫，下身穿著條打了好幾塊補丁的舊布褲子，腳上踏著草鞋，兩只小手緊緊地攥著捆綁干樹枝的野藤，一邊走一邊騰出一只手來擦拭額頭上的熱汗。孩子們大聲招呼說：“石三伢子，快放下你那柴，來看牛打架……”

有的孩子說：“快別看了，要是回家晚了，他爸又得吼他！”

一聽這話，石三伢子索性放下了背上的柴枝，上前去拿了一個孩子手中的柳條枝，毫無懼色地大步走向仍在頂角的兩頭水牛。這時，又一頭體型健壯的水牛慢悠悠地向著石三伢子走了過來，在一旁的孩子們立刻喊叫起來：“石三伢子，快躲開！”

小小年紀的石三伢子非但沒有躲開，反而瞪起了眼睛，揮起拿在手中的柳條枝抽打在走向前來的那條水牛背上。挨了打的水牛跳了跳，哞哞叫著跑開了。聽到叫聲，兩頭頂架的水牛也停止了格斗，隨著那頭水牛跑向了兩旁。

圍觀的孩子們高興地大喊起來：“好，石三伢子真行呢！”

石三伢子手上依然拿著那條柳枝，站在草地上同小伙伴們一起也“咯咯”地笑起來……

十幾頭大大小小的水牛全都下到了池塘里，只將牛頭暴露在水面上，岸上的樹叢中無休止地傳響著煩人的蟬鳴。放牛的孩子們一聲呼喊，全都脫光衣服跳進了水塘中，其中有人向仍站在岸上的石三伢子高喊：“石三伢子，還不下來一起涼快涼快！”

猶豫了片刻，石三伢子最終還是脫光了衣服，喊著叫著縱身跳進了池塘。他和幾個小伙伴開始了游水比賽，只一會兒工夫，石三伢子便游到了最前面，并回頭看一眼被他落在后面的小伙伴，喊一聲：“土地佬官兒、四道士，你們快些游啊！”被喊做土地佬官兒和四道士的兩個孩子喊叫：“石三伢子，你游慢些，等等我們！”

石三伢子在前邊側著身子劃著水，他不想讓小伙伴追上他，兩只小腿一蹬一蹬地加快了節奏。正當孩子們在水中玩得高興時，一個伏在水牛背上的孩子大聲叫起來：“石三伢子，你爸爸來了！”

眾男孩聞聲一看，只見毛順生高高地卷著兩條褲腿站在池塘邊，胳膊上的兩只衣袖也挽了起來，手里拎著一支竹耙子向水中的兒子厲聲吼道：“潤之，你給我上來！”

水中的石三伢子不再游了，順從地光著小屁股上了岸。眾男孩也都面面相覷，一個個悄無聲息地劃向了池塘邊，開始揩身子、穿衣服……

石三伢子低頭站在岸邊的草地上，等著挨父親的訓斥；滿臉怒色的毛順生瞪了兒子一眼，想說什么而沒有張口，嘴角上露出了一絲無可奈何的苦笑。眾男孩驚恐地看著毛順生，隨即將眼睛轉向石三伢子、一起投去了關切的目光……

毛順生察覺了這一切，先是將臉轉向眾男孩，最終將目光落在了自己兒子脫下來的衣服上；再看一看衣服旁邊的那捆柴枝，隨即拎著手上的竹耙子走向了石三伢子。石三伢子一見、轉身就跑，然后縱身跳進了池塘——眾男孩見狀先是一驚，隨即又都忍不住哄笑起來，有的孩子還故意說：“毛老伯，下塘去捉他呀！”

毛順生本不想打兒子，現在想打也打不成了，只得將竹耙子狠勁兒地往地上一戳，返回身去拎起了兒子撿回來的那捆柴枝，又拿了兒子的衣服轉身離去。走了三四步之后，像是又想起了什么似的、用力甩手將兒子的衣服往池塘邊一丟，然后無聲地嘆口氣、走了。

眾男孩都喊：“上來吧！石三伢子，你爸爸走了……”

水中的石三伢子臉上帶著頑皮的笑容，從容不迫地游上岸來穿衣服，同小伙伴們一起喊著、叫著、歡呼著，像是慶祝勝利似的……

回到家，石三伢子繞過堂屋先去見母親，文素勤疼惜地對兒子說：“你爸爸生氣了，說是要罰你……”

石三伢子揚著小臉對母親說：“我已經打了柴了，為什么還要罰我？”

這時候，只聽得毛順生在堂屋里一聲怒吼：“潤之，過來！”

石三伢子只得乖乖地走進了堂屋，站在父親面前不說一句話，只是將眼睛看了父親的臉色。原本坐在一只矮板凳上的毛順生一見兒子這副樣子，霍地站起身來，沖著兒子大聲喊道：“你講，為什么下塘？”

石三伢子低聲說：“天熱……”

毛順生再問兒子：“你不怕被水淹？”

石三伢子回答：“不怕。”

毛順生更生氣了：“淹了就晚了！”

石三伢子爭辯說：“我說的是實話。”

毛順生沖著兒子邁了一步腿：“你還敢犟嘴？”并斥責說，“你說今天該怎么罰你？”

石三伢子并不移動自己的身子，只是抬了頭說：“為什么罰我？我又沒做錯事……”

毛順生沖著兒子說：“我說罰你就罰你！用不著為什么……”

正在這時候，文素勤領著3歲的二兒子進了堂屋，一開口先是對大兒子說：“聽你爸爸的話，你爸爸也是為你好……”繼而又對丈夫說，“呵斥一頓就算了，他已經曉得了。”接著又將臉轉向大兒子，“你曉得了嗎？快告訴你爸爸。”

這時的石三伢子知道母親是來袒護他的，便喃喃地說：“爸，我曉得了。”

做父親的問：“你曉得了什么？”

當兒子的回答：“明天還去砍柴……”

就這一句話，毛順生竟被兒子說得哭笑不得，文素勤則趁機對大兒子說：“好了，好了，快帶了弟弟去場坪上玩吧！”

晚上，在昏暗的桐油燈下，毛恩普叫了大孫子到堂屋里坐下，說是給他講些事情。石三伢子乖乖地在一只矮板凳上坐下來，借著昏暗的燈光，聽祖父對他講：“你已經不小了，該懂事了，你怎么能夠下到池塘去游水呢？要曉得，那是會淹死人的，這樣的事情又不是沒有發生過……”毛恩普說：“我們毛家在韶山沖多少還是有些名聲的，上下屋場六七百戶人家，一代一代傳下來，現如今誰人不曉得我毛恩普？哪個不曉得你爸爸毛順生？族里人也都曉得你爸爸是見過世面的人。你如今也長大了，出去了不準讓人家笑話，不準給我們毛家惹禍，不準給我們毛家人丟臉……”

毛恩普一字一句地說著，石三伢子靜靜地聽著；說到，毛恩普給孫子定下了三條“規矩”：

一、不準說謊；

二、不準同長輩頂嘴；

三、出去了不準惹禍。

石三伢子向祖父表示他將牢牢記在心上。

1902年(清光緒二十八年)臨近入秋的24小時，已經9歲(虛歲10歲)的石三伢子被父親叫去身邊。毛順生坐在一只竹椅上，一邊吸著旱煙，一邊對兒子說：“潤之，你該上學了。”并說，“男人沒有學問不行，爸爸是吃過虧的。”

毛順生見兒子很順從地答應去南岸私塾讀書，心里暗自高興，卻嚴厲地叮囑說，“去了要聽先生的話。記住，事事不許說謊，不許同先生頂嘴，不許同別的孩子打架，要用心讀書！”

石三伢子很高興地答應一聲：“記住了！”并重復說，“不許說謊，不許頂嘴，不許打架，用心讀書……”

這時文素勤走進來笑道，“石三伢子，去了要好好讀書，日后你爸爸算賬就有幫手了。”毛順生一本正經地對兒子說：“日后你就是讀書人了，從今往后我不再叫你‘三伢子’，而叫你‘潤之’或者‘澤東’，你母親也要慢慢改過來，叫你‘潤之’或者‘澤東’……”

石三伢子又跑去告訴爺爺要去讀書的事。毛恩普疼愛地對孫子說：“我曉得了。”繼而又問，“你就要去讀書了，你還記得爺爺對你講過的話么？”

“記得。”石三伢子很認真地回答，“好好讀書，將來考舉人、考進士！”并說，“媽媽要我和弟弟多關愛窮人，多做好事，不做壞事……”

毛恩普點頭說：“你母親說得對呢！”并說，“以后我