《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉圣陶合著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人合編的《國文百八課》，
《七十二堂寫作課》是一本側重文章形式的書，所選取的文章雖也顧到內容的純正和性質的變化，但文章的處置全從形式上著眼。全書一共七十二講，幾乎涵蓋了所有的文章及文學體裁，記敘、說明、議論、應用，詩歌、小說、戲劇、散文，每一類別都有十分精到又淺顯易懂的見解與指導，是人們學習寫作、提高寫作技能的不可不讀的好書。
——自媒體時代，無數人在期待的一本寫作指導書 ——從提筆就怕到寫作高手
夏丏尊，浙江紹興上虞人，我國著名的教育家、文學家、語文學家、出版家和翻譯家，畢生致力于我國的教育文化事業發展。著有《文章作法》《閱讀與寫作》《夏丏尊教育名篇》等，與葉圣陶合著《七十二堂寫作課》《文心》。
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，我國著名的教育家、作家、文學出版家，有“的語言藝術家”之稱，畢生致力于我國的教育文化事業發展。著有《好讀書而求甚解——葉圣陶談閱讀》《落花書面皆文章——葉圣陶談寫作》《文章例話》等，與夏丏尊合著《七十二堂寫作課》《文心》。
目 錄
Contents
及時講文章面面觀 / 001 第二講文言體和語體(一) / 004
第三講文言體和語體(二) / 006 第四講作者意見的有無 / 009
第五講文章的分類 / 011 第六講應用文 / 014
第七講書信的體式 / 016 第八講書信與禮儀 / 018
第九講書信和諸文體 / 020 第十講記述和敘述 / 022
第十一講記述的順序 / 024 第十二講敘述的順序 / 026
第十三講記敘的題材 / 028 第十四講 材料的判別和取舍 / 030
第十五講敘述的快慢 / 032 第十六講敘述的倒錯 / 034
第十七講過去的現在化 / 036 第十八講觀點的一致與移動 / 039
第十九講日記 / 041 第二十講游記 / 043
第二十一講隨筆 / 046 第二十二講直接經驗和間接經驗 / 048
第二十三講間接經驗的證明 / 050 第二十四講及時人稱的立腳點 / 052
第二十五講第二人稱的立腳點 / 054 第二十六講第三人稱的立腳點 / 056
第二十七講敘述的場面 / 058 第二十八講事物與心情 / 060
第二十九講情感的流露 / 063 第三十講抒情的方式 / 065
第三十一講情緒與情操 / 068 第三十二講記敘與描寫 / 071
第三十三講印象 / 074 第三十四講景物描寫 / 076
第三十五講人物描寫 / 079 第三十六講背景 / 082
第三十七講記敘文與小說 / 084 第三十八講小說的真實性 / 086
第三十九講韻文和散文 / 089 第四十講 詩的本質 / 093
第四十一講暗示 / 097 第四十二講報告書 / 101
第四十三講說明書 / 103 第四十四講說明和記述 / 105
第四十五講說明和敘述 / 108 第四十六講說明和議論 / 110
第四十七講說明的方法 / 112 第四十八講類型的事物 / 115
第四十九講抽象的事理 / 117 第五十講事物的異同 / 119
第五十一講事物間的關系 / 121 第五十二講事物的處理法 / 123
第五十三講話義的詮釋 / 125 第五十四講獨語式和問答式 / 127
第五十五講知的文和情的文 / 129 第五十六講學術文 / 132
第五十七講對話 / 135 第五十八講戲劇 / 138
第五十九講文章中的會話 / 141 第六十講抒情詩 / 144
第六十一講敘事詩 / 147 第六十二講律詩 / 150
第六十三講儀式文(一) / 152 第六十四講儀式文(二) / 154
第六十五講宣言 / 156 第六十六講意的文 / 158
第六十七講議論文的主旨 / 160 第六十八講立論和駁論 / 162
第六十九講議論文的變裝 / 164
第七十講推理方式(一) —— 演繹 / 166
第七十一講推理方式(二)—— 歸納 / 169
第七十二講推理方式(三)—— 辯證 / 172
附錄
本書提到的選文選輯
寄小讀者 通訊七冰心 / 174 三弦沈尹默 / 178
一個小農家的暮劉半農 / 179 盧參朱自清 / 180
五四事件周予同 / 183 梧桐李漁 / 186
朋友巴金 / 187 書葉機龔自珍 / 190
養蠶豐子愷 / 192 五月三十一日急雨中葉圣陶 / 194
先妣事略歸有光 / 197 閑情記趣沈復 / 199
畫家周作人 / 206 新教師的及時堂課[日本]田山花袋
夏丏尊譯 / 208 詞四首李煜 / 211
叢書集成凡例 / 212 圖畫蔡元培 / 213
關于《國文百八課》夏丏尊 葉圣陶 / 215
及時講
文章面面觀
文章是記載世間事物、事理和抒述作者意思、情感的東西。每一篇文章有著內容與形式的兩方面，某篇文章記載著什么事物、事理或抒述著什么意思、情感，那事物是什么樣子，事理是否真確，意思是否正當，情感是否真摯，又，那些事物、事理或意思、情感對于世間有什么關系，對于我們有什么益處：諸如此類是內容上的探究。同是記載事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎樣說起，怎樣接說下去，什么地方說得簡單，什么地方說得繁復，到末了又怎樣收場，以及怎樣用詞，怎樣造句，怎樣分段落，怎樣定題目、加標點：諸如此類是形式上的探究。
每讀一篇文章該作內容的與形式的兩種探究。文章的內容包括世間一切，它的來源是實際的生活經驗，不但在文章上。至于文章的形式純是語言、文字的普通法式，除日常的言語以外，最便利的探究材料就是所讀的文章。
中學里國文科的目的，說起來很多，可是最重要的目的只有兩個，就是閱讀的學習和寫作的學習。這兩種學習，彼此的關系很密切，都非從形式的探究著手不可。
從古到今，文章不知有多少，讀也讀不盡這許多。取少數的文章來精讀，學得文章學上的一切，這才是經濟的辦法。你讀一篇文章的時候，除內容的領受以外，有許多形式上的項目應當留意；對于各個項目能夠逐一留意到，結果就會得到文章學的各部門的知識。
一、這篇文章屬于哪一類？和哪一篇性質相似或互異？這類文章有什么特性和共通式樣？(文章的體制)
二、文章里用著的詞類，有否你所未見的或和你所知道的某詞大同小異的？(語匯的搜集)
三、文章里詞和詞或句和句的結合方式有否特別的地方？你能否一一辨認，并且說出所以然的緣故？(文法)
四、文章里對于某一個意思用著怎樣的說法？那種說法有什么效力？和別種說法又有什么不同？(修辭)
五、文章里有什么好的部分？好在哪一點？有什么壞的部分？壞在哪一點？(鑒賞與批評)
六、這篇文章和別人所寫的同類的東西有什么不同？你讀了起什么感覺？(風格)
七、從開端到結尾有什么脈絡可尋？有否前后相關聯的部分？哪一部分是主干？哪些部分是旁枝？(章法布局)
別的項目當然還有，以上所舉的是最重要的幾個，每個項目代表文章的探究的一個方面。能從多方面切實留意，才會得到文章上的真實知識，有益于閱讀和寫作。
第二講
文言體和語體(一)
現在我國的文章有文言體和語體兩種。小學里讀的都是語體文，一到中學校，就要兼讀文言體的文章了。
文章本是代替言語的東西，凡是文章，應該就是言語，不過不用聲音說出來而用文字寫出來罷了；言語以外決不會另有文章。所謂文言，其實就是古代的言語。
言語是會變遷的。古代的人依了當時的言語寫成文章，留傳下來，后代的人依樣模仿，不管言語的變遷不變遷；于是言語自言語，文章自文章，明明是后代人，寫文章的時候偏不依當時的言語，定要依古人的言語才算合式。因而就有了文言體。這情形各國從前也曾有過，不但我國如此。
我國現在行用語體文了，但年數還不長久，從前傳下來的書籍都是用文言體寫的，社會上有一部分的文章也還沿用著文言體。所以，我們自己盡可以不再寫文言體的文章，但為了要閱讀一般書籍和其他用文言體寫的文章，仍非知道文言體不可。
文言體和語體的劃分，越到近代越嚴密，這顯然和科舉的考試制度有關。古人所寫的文章時時流露著當時言語的分子，近代的文章，只要是與科舉考試無關的，也常常可以在文言里看出言語的成分來。文言體、語體混合的文章，自古就很多。
舉一個例說，曲劇里的詞曲大都是文言體，而說白卻大都是語體，白話的“白”字就是從這里來的。這顯然是文言體和語體混合的明證。此外如演義體的小說，如宋元以來的語錄，如尋常家書等類的文章，里邊都保存著許多言語的原樣子。
這文言體和語體的混合，可以看作從文言體改革到語體的橋梁。
第三十講
抒情的方式
抒情大概有兩種方式：一種是明顯的；又一種是含蓄的。作者在記敘事物之后，情不自禁，附帶寫一些“快活極了”“好不悲傷啊”一類的話，教人一望而知作者在那里發抒他的感情，這是明顯的方式。作者在記敘了事物之后，不再多說別的話，但讀者只要能夠吟味作者的記敘，也就會領悟作者所要發抒的感情，這是含蓄的方式。
我們試取歸有光的文章作為例子。歸有光作《先妣事略》，瑣瑣屑屑敘述了一些關于他的母親的事情，末了說：“世乃有無母之人，天乎痛哉！”這明明是感情極端激動時所說的話。不然，若就母親生子的關系說，世界上哪一個人沒有母親？若就母親死了以后的時期說，哪一個人死了母親還會有母親？“世乃有無母之人”豈不是一句毫無意義的話？唯其在感情極端激動的時候，才會有這種癡絕的想頭；就把這癡絕的想頭寫出來，更號呼著天訴說自己的哀痛，才見得懷念母親的感情尤其切摯。這是明顯的抒情方式的例子。再看《項脊軒志》，歸有光在跋尾里敘述了他的夫人和項脊軒的關系，末了說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”驟然看去，這一句只是記敘庭中的那棵枇杷樹罷了，但是仔細吟味起來，這里頭有人亡物在的感慨，有死者渺遠的悵惘，意味很是深長。如果那棵枇杷樹不是他夫人死的那一年所種下的，雖然“今已亭亭如蓋”，也只是無用的材料，就不會被寫入文章里了。這是含蓄的抒情方式的例 子。
以上所說兩種方式并沒有優劣的分別，采用哪一種，全憑作者的自由。不過，如果采用明顯的方式而只寫一兩句感情激動的話，如作《先妣事略》只說：“世乃有無母之人，天乎痛哉！”而前面并沒有瑣屑的敘述，那是沒有用的，因為人家不能明白你為什么要說這種癡絕的話。如果采用含蓄的方式，而所取的材料與發抒的感情沒有關系，如作《項脊軒志》的跋尾而說起庭中的幾叢小草，那也是沒有效果的，因為人家從這幾叢小草上吟味不出什么來。所以，選取適宜的事物，好好地著筆記敘，無論采用哪一種方式都是必要的。
從情味說，兩種方式卻有點兒不同，明顯方式比較強烈，好像一陣急風猛雨，逼得讀者沒有法子不立刻感受。含蓄的方式比較柔和，好像風中的柳絲或者月光下的池塘，讀者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味來。
還有一層，作者在一篇抒情文里頭兼用著兩種方式也是常見的事。
我已經讀完一半了。感覺語言清新自然，文風簡潔，樸實無華。大家的著作，很值得好好讀，反復讀。本書對于掌握寫作技巧、提升寫作能力都很有幫助。不光是中小學、大學的學生，就是從事寫作教學的老師也應該讀一讀。因為這會提升語文教師作文教學的理論素養。值得收藏的經典。
夏丏尊和葉圣陶都是大名響當當的語文大師，看完他們合力編著的這本書我真的受益匪淺，相信在我深入閱讀并理解這本書，好好跟大師學習后，我的寫作水平會提高起來的！
有些人或許會覺得這本書太簡單太膚淺了，可有時候正是因為有些技巧太基本了，反而被我們所忽略。
在教育界有兩位大師不可不提，一個是夏丏尊，一個就是葉圣陶，他們合編的這本書，絕對是經典中的經典，特別好。
寫作時的死板用字，結局的粗俗感想，讓我自己都汗顏不止，這本書倒是能幫助我從循規蹈矩的寫作中解脫出來。
一邊看《寫作課》，一邊寫作。感覺棒棒的。提高寫作水平的必備指南。贊
許多人在寫作的道路上，都是不斷摸索，不斷積累經驗。如果說有大師級的作家分享他們的寫作技巧，那么他們將會少走很多彎路。看看這本書吧，你就少走點彎路了。
以為讀起來會有隔閡，畢竟大師們的語言再白話，也總有文言文的難啃味道，特別是這類講解，一談技巧就怕它艱深看不大懂，幸好，這本書足夠簡單親近，完全破除了我的小小擔憂。
夏丏尊和葉圣陶兩位大師合著的寫作秘訣，經典、正統、全面，已經推薦給了同學，超給力的！
寫作方法就是它——七十二堂課，簡直就是學生寫作的寶典。里面的語言可謂是精辟與實在，讀后都是滿滿的收獲呀！
跟著大師學寫作，再也不用為寫作而煩惱。多和大師學學作技巧，希望你也能成為寫出一手好文章的人。
剛收到書，書的質量不錯，精裝書，希望能提高我寫作文的水平！看了看目錄，什么記敘描寫、人物描寫、景物描寫 都有講到！都是我的痛點啊！我得好好看啊 為了高考！
反正對一直在練習寫作的我來說，先收了。這兩位先生的寫作課，那么多人推薦過，肯定是一本好書。
怎么寫隨筆，怎么寫小說，怎么尋找寫作的素材，怎么安排敘述的順序……這些在我在寫文章的時候常常卡殼的地方，這本書里都給出了中肯的建議和可用的技巧。動筆寫東西很簡單，可是要寫好卻很難。書雖然有七十二講，但讀起來一點也不嫌多，每一講篇幅不長，簡明扼要，題旨清晰，滿滿的寫作干貨。
全書共七十二節課，每節課都有一定的目標，對寫作種種的見解具體清晰，真的課課有內容，就仿佛身臨名師講課現場，特別受用。
一本側重文章形式的書。小說，散文，日記，隨筆，議論文……自媒體工作者必備寫作指南。
曾聽語文老師提過《國文百八課》，此書共六冊，但實際上只出版了四冊，只有七十二堂課，而今收錄進本書，可謂是經典重現，身為讀者，受益匪淺。
居然覺得完全不知道寫作里還有這么多技巧，其實一般是沒有察覺到吧。看完夏丏尊和葉圣陶兩位先生的每一課之后，只當是重新學習了一遭。還有不懂的，還會反反復復的揣摩。
很喜歡這本書，一直想改善我的文筆，提高我的寫作能力，畢竟剛開始我并不了解寫作，終于有機會可以看這樣一本有關寫作的好書，真的好贊。這本書帶給了我不一樣的閱讀體驗
無數人在期待的寫作指導書？的確是這本《寫作課》，葉先生和夏先生的寫作課是中文寫作書籍里的佳作啊，干貨滿滿，講解得好，通俗易懂，不乏味！
有些時候想寫一篇感情豐富的記敍抒情文，到最后卻總是矯情的要命，真的得好好研究一下寫作的感情收放技巧。《七十二堂寫作課》值得一讀。
夏丏尊和葉圣陶好像一起合作編寫了不少教材，這本《七十二堂寫作課》應該就是之前的《文話七十二講》，很經典的一本書，七十二篇文章，每一篇都不長，幾分鐘就能讀完一篇，每篇都有講到幾個寫作技巧，簡直是一本寫作速成教材……
有了這本書，寫作不再是煩惱。之前對寫作一直提不起興趣，因為覺得身邊沒有什么可寫的事，讀了這本書之后才發現，原來生活中的每一個細節在經過描述之后都會變得不平凡，給人一種很震撼的感覺！
從小就喜歡寫作，寫作能讓我將生活藝術化，帶著真實和虛幻的美讓我走向我的寫作人生。這本書無疑給我帶來了驚喜和收獲，讓我對寫作的認識又有了不同的看法，很值得一看的一本書。
讀完手上的《七十二堂寫作課》，直直感慨自己語文真的沒學好啊，二吊子居然還有關于碼字的夢想。。。。跟著兩位大師上課去。希望從現在開始努力不晚，好好讀書，好好寫作！
可能是為民國中學生編寫的國文教材的緣故，內容安排得十分條理連貫，講解也十分細致，讀起來仿佛真的是有一個耐心的老師在對你娓娓道來一樣，對寫作有興趣的朋友們可以讀讀看，學生一族也可以讀一下提升自己的作文水平。
《七十二堂寫作課》涵蓋了各類文章體裁的寫作技巧，可謂是“包羅萬象”，實用性很強的一本書！
果然是語文大師的寫作課啊，怎么寫怎樣類型的文章，修辭怎么用，記述怎么記，怎么表達情緒……為什么你寫出來的東西不好看呢？大概是這些東西你還沒真正的弄懂吧。看過這本書，你會懂一些的，然后，慢慢修煉唄
現在教寫作的書籍，國內外作者出來的書真正的是層出不窮啊。遇到一本不錯的不容易，這本《七十二堂寫作課》，是葉圣陶和夏丏尊的作品，看這兩個名字，就保證了質量，有沒有！看完之后，滿滿的感謝啊。
身為一個高中生，且是一個寫作時寫的一塌糊涂的高中生，這本書真的是瑰寶。
相信很多人心中都有一個作家夢，想寫出屬于自己的故事和情節，但苦于文筆不怎么高明，總是寫不出滿意的作品。《七十二堂寫作課》說了很多寫作的技巧，不能說一定能幫你成為一代大作家，但是寫作的整體一定會提示。
