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導言

蕭公權(1897—1981)先生原名篤平，字恭甫，自號跡園，先后用過石漚、巴人、君衡等筆名，祖籍江西泰和，1897年11月29日生于江西南安。據蕭公權自傳《問學諫往錄》回憶，他6歲時跟隨伯父移居四川西部崇慶州，開始接觸《史鑒節要》、《地球韻言》、《聲律啟蒙》、《千家詩》等啟蒙讀物，后習《論語》、《孟子》、《國語》等典籍，兼習英文和日文，12歲時偷偷讀過在父親遺物中發現的《民報》。少年時代的蕭公權師從家庭教師何篤貞，五年期間通讀《十三經》，精讀《綱鑒易知錄》，養成博覽的習慣與作文的能力。留美期間，何師還常與蕭公權通信，并以"通古今，貫中西"相勉。

參見蕭公權：《問學諫往錄》，3~22頁，臺北，傳記文學出版社，1972。1915年，蕭公權從四川來到上海，成為上海中國基督教青年會中學三年級學生。1918年8月，考入當時作為留美預備學校的清華學校，成為該校高等科三年級學生。在學期間，他向《清華周刊》投稿，編輯過《民鐘》日報。當時的他既反對"打倒孔家店"，也反對"全盤西化"，認為"救國必先讀書"

參見同上書，33~39頁。。1920年，24歲的蕭公權開始了為期六年的留美生涯。留美期間，他起初就讀于密蘇里大學，在政治學者薩拜因(GHSabine)教授的示意與指導下，完成了有關政治多元論的碩士論文。其后，他放棄到哈佛大學學習的機會，在薩拜因教授的推薦下，選擇薩氏的母校康乃爾大學，師從哲學家狄理(Frank Thilly)教授，從事政治哲學的研究。1926年取得博士學位畢業后，輾轉于中外高等院校，先后執教于南開、東北、燕京、清華、四川、光華、政治、臺灣、華盛頓(西雅圖)等中外大學，從事法哲學、政治學理論、政治思想史、中國社會制度等學科的教學和科研工作，并留下《中國政治思想史》、《跡園文錄》、《憲政與民主》、《自由的理論與實際》、Chinas Contribution to World Peace(《中國對世界和平的貢獻》)、Rural China，Imperial Control in the Nineteenth Century(《中國鄉村：十九世紀的帝國統治》)、A Modern China and a New World: Kang Yuwei，Reformer and Utopian,1858—1927(《現代中國與新世界：作為改革家與烏托邦主義者的康有為》)等中英文著作。此外，除了散見于各種學術期刊的論文及書評以外，《不列顛百科全書》中也可以找到蕭公權撰寫的條目。這些著述以現代西方政治理論、中西政治思想、中國傳統政治社會制度等為主要研究對象，廣泛涉及政治多元論與政治一元論的關系、立憲主義與民主主義諸問題、民族主義與世界主義之關聯、現代化問題、保守主義、自由主義、烏托邦思想等等。蕭公權學術思想博厚精深，行文細密篤實，對史料的鉤沉及其鞭辟入里的分析，在中國現代學術思想史上是罕見的。此外，他對近代以來中外現實政治與世界政治經濟體制的深刻洞察與論述，無論在當時還是現在，都是富有啟迪意義的。

本卷所選蕭氏論著分成五個部分："中西政治思想"、"憲政與民主"、 "政治評論"、 "自由與自由社會主義"、"大學教育與學術獨立"。下文依次簡要介紹所選篇目背景及內容，敬請讀者參考指正。

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