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父親南懷瑾圖書
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父親南懷瑾

完整、詳實還原南懷瑾一生的傳記作品。一本書了解真實南懷瑾。大師之后,再無傳奇。附贈南懷瑾墨寶書簽1張
  • 所屬分類:圖書 >傳記>學者  
  • 作者:[南一鵬]著
  • 產品參數:
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787213068850
  • 出版社:浙江人民出版社
  • 出版時間:2015-09
  • 印刷時間:2015-09-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數:--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內容簡介

父親,兩個字,看似普通,因為人人必有;叫著困難,因為不是人人都有。

這書是南一鵬先生對父親一生經歷和發心的了解。

《父親南懷瑾》是迄今為止,首部最完整詳實還原南懷瑾一生的傳記作品。作者南一鵬是南師第三子,曾長期親炙南懷瑾先生教導。

本書從"繼志述事"的立場,詳盡述說了南懷瑾先生少時在家鄉開蒙立志、青年離鄉拜師訪道、而立去臺灣弘文勵教、花甲至美國傳道授業、古稀回香港廣行善業、晚年歸根定居太湖等重要人生階段的點滴,以廣闊的視角重現了南師"上下五千年,縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言"的百年傳奇人生。

編輯推薦

● 南懷瑾先生的老友 北京大學哲學系教授、《人民日報》副總編周瑞金 感動推薦

● 附贈南懷瑾墨寶書簽1張

一本書,了解真實的南懷瑾

南懷瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江溫州人,中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、詩人、武術家、中國文化國學大師。

南懷瑾著作多以演講整理為主,精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點是"佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活"。

南懷瑾一生都在致力于傳播中國傳統文化,出版有《論語別裁》《易經雜說》等三十多種著作,并被翻譯成八種語言流通世界。

完整、翔實還原南懷瑾一生的傳記作品,大師之后再無傳奇

有關南懷瑾的論述大多由親近的朋友及追隨者寫就,記錄南先生生活、學述片段,讀者難以看到概貌。

本書從"繼志述事"的立場,詳盡述說了南師少時在家鄉開蒙立志、青年離鄉拜師訪道、而立去臺灣弘文勵教、花甲至美國傳道授業、古稀回香港廣行善業、晚年歸根定居太湖等重要人生階段的點滴,以廣闊的視角重現了南師"上下五千年,縱橫十萬里。經綸三大教,出入百家言"的百年傳奇人生。

本書作者是跟隨南懷瑾時間極長的三子南一鵬,親述父親一生言傳行事

南一鵬是南懷瑾先生在臺長子,也是子女中伴隨南老時間長的。他自幼坐擁書城,曾長期親炙南師教導,深得南師精髓。

正本清源,披露大量不為人知的細節,南懷瑾先生辭世三周年巨獻

南先生身前身后遭受的毀譽,非常人可以想象,也非常人可以忍受。而辭世三年以來,有關其地位和成就的爭議逐漸擴展開來。

本書正本清源,首次披露大量細節,作為南先生辭世三周年巨獻呈現給大家。

作者簡介

作者:南一鵬,南懷瑾先生的第三子,是子女中跟隨父親時間最長的一位,祖籍浙江溫州。他自幼坐擁書城,飽讀史書,學貫中西,深得南師精髓,近年在國內開展"家教、身教和言教"、"家道家風與傳統文化"、"國學與商道"、"心性管理"等系列主題講座。

目錄

目錄·上篇 (一九一八至一九八○)

及時章天縱清凈本來身(一九一八至一九三五)

一九一八年,正在新文化運動的健將們急切地想要打倒"孔家店",清算那"吃人"的禮教傳統,為再造一個"新文化"中國而革故鼎新的歷史關頭,在浙江省樂清縣翁垟鎮地團葉,初春時節的農歷二月初六,小鎮上的人們像往常一樣,又開始了為生存而奔波的24小時。也正是在此時,南家一處寧靜的院落里,一個男嬰滿系全家的歡喜,呱呱墜地,開始了他一生的塵世因緣。他,就是我的父親,也就是后來為世人所熟知的,以傳播傳統文化為己任,以再開三教生面為畢生志事的修行者——人人尊崇的南老師,我的父親懷瑾先生。

004一、河洛香火八百年

即便是那些并沒有所謂大富大貴的光鮮的歷史人物,他們始終也以耕讀立本為源,以德行立身行事,為后人點了一盞燈火,照亮了行遠自邇的通途。

011二、起復新舊裂變時

無論外面如何思潮激蕩,他所處的相對封閉的鄉土社會仍然是一個遵從傳統習俗的社會。

016三、童蒙養正有家風

他的愛不是嬌生慣養,不是現今社會流行的毫無原則的溺愛,而是灑掃應對、事無巨細地嚴加管教。

029四、總角情誼無盡期

在他的心里,久別未重逢的林夢凡始終占據著特殊的地位,有著不一樣的分量。

034五、家變異數禍兮福目錄·上篇 (一九一八至一九八○)

及時章天縱清凈本來身(一九一八至一九三五)

一九一八年,正在新文化運動的健將們急切地想要打倒"孔家店",清算那"吃人"的禮教傳統,為再造一個"新文化"中國而革故鼎新的歷史關頭,在浙江省樂清縣翁垟鎮地團葉,初春時節的農歷二月初六,小鎮上的人們像往常一樣,又開始了為生存而奔波的24小時。也正是在此時,南家一處寧靜的院落里,一個男嬰滿系全家的歡喜,呱呱墜地,開始了他一生的塵世因緣。他,就是我的父親,也就是后來為世人所熟知的,以傳播傳統文化為己任,以再開三教生面為畢生志事的修行者——人人尊崇的南老師,我的父親懷瑾先生。

004一、河洛香火八百年

即便是那些并沒有所謂大富大貴的光鮮的歷史人物,他們始終也以耕讀立本為源,以德行立身行事,為后人點了一盞燈火,照亮了行遠自邇的通途。

011二、起復新舊裂變時

無論外面如何思潮激蕩,他所處的相對封閉的鄉土社會仍然是一個遵從傳統習俗的社會。

016三、童蒙養正有家風

他的愛不是嬌生慣養,不是現今社會流行的毫無原則的溺愛,而是灑掃應對、事無巨細地嚴加管教。

029四、總角情誼無盡期

在他的心里,久別未重逢的林夢凡始終占據著特殊的地位,有著不一樣的分量。

034五、家變異數禍兮福

一個人在"福報"很好的情況下,不要把"福報"一下子都用完了。修得了"福報",也是要慢慢用、省著用的。

039六、師事詩饞朱復翁

他重視舉一反三,反對死板灌輸,喜歡采用賞識激勵的引導方法。

044七、習武棄醫初立志

要多交天下朋友,多交有知識、有學問、有道德的朋友;有錢了,要多買書,多讀書。

049八、青燈一盞暖書香

生命的自性里頭具備一切智慧,正如六祖開悟了以后說的,"何期自性,本自具足"——真正開悟了,自性里頭便具備了一切。

054九、許折東南及時枝

他面前是未知的遠方,而未知總是吸引人的。

059十、龍虎磨盤夢亦真

童年的夢,預示了后來人生的一些軌跡和經歷,這似乎是不可思議的事情。

第二章更向云山尋舊路(一九三五至一九四九)

時間到了一九三五年。這年年初,日本侵略者對中國軍民步步緊逼,蓄意挑起了"察東事件",要挾國民政府達成《大灘口約》;五月,影片《風云兒女》風靡一時,救亡抗日的民族類情緒持續發酵;六月,長江發生大水災,十幾萬人不幸罹難,哀鴻遍野……全中國似乎都籠罩在這樣不安的氣氛中。

"男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。"身處這樣波譎云詭、民族危亡的時代環境中,父親的個人命運自然無法置身事外。

066一、不負如來不負心

他總有一股強烈的求知欲,鍥而不舍地讀書、習武、求道,從來不允許自己閑下來。

075二、城隍山頂話劍氣

只是當時已立志學文兼學武,俾能經世濟時,而長年累月這樣練劍,必然諸事分心,心不專一反而一事無成。

080三、真心無懼人行假

寧愿相信好人是大多數,有些人做壞事也是迫不得已,從佛理上講,也是一種因果。

083四、蜀道初登一飯難

要知道人生的艱難,春風得意之時,也要保有憂患意識。

091五、鵠鳴川蜀訪劍仙

無論在什么時代,總存在著高明的騙術。若不是在心理上故弄玄虛,就是在道具上虛張聲勢。

096六、也將身赴細柳營

父親是一個正直不屈的人,不會為了升官發財而向他人卑躬屈膝,巴結討好。

100七、煥師解疑方識我

太老師袁煥仙這么坦率、這么嚴肅地指出父親性格上的弱點,在父親的一生中,恐怕是及時次,也是的一次。

109八、靈巖七日座為首

這些在靈巖寺所經歷的人和事,對于父親來說無疑是十分重要的。

114九、維摩精舍立道場

袁太老師在維摩精舍的講課,內容非常豐富,涉及儒釋道三家學問,父親和其他學生一起,認真記錄下來。

122十、峨眉古剎封關頂

父親及時次進到這個廟里,感覺自己好像來過這個地方。細想起來,原來是他童年時代"三個夢"當中的第二個夢,在這里得到了應驗。

129十一、參學虛云老和尚

普度眾生的路本就千條萬縷,所同者無非是一顆無執無我的法忍初心,虛云如是,父親亦如是。

138十二、遠走康藏學善財

在父親心中,就算有再好的待遇,也不是長久居住之地,他曾說:"梁園雖好,決非久住之鄉。"

142十三、收拾河山亦要人

他既沒有走上仕途,也沒有遁入空門,既非入世,又非出世。

146十四、施援種子護佛法

搭救巨贊法師,雖然求了不少人,欠了不少人情,但是為了朋友情誼,為了弘揚正道,父親愿意舍棄驕傲和尊嚴。

149十五、常話巴山夜雨時

一個人對一個地方有感情,倒不見得一定是山川風物,主要還是對這個地方所遭遇的人、所經歷的事有感情。

第三章端坐蒲團傳薪火(一九四九至一九八○)

隨著在戰場上的節節敗退,國民黨在大陸的統治已是日薄西山。彼時,見勢不妙的"黨國"要員、商業人士,以及對時局迷茫的知識分子,紛紛溜之大吉,攜妻兒老小,坐飛機、輪船,遷往臺灣或是香港;當兵的或機關的下級人員,大部分只身隨著部隊或機關一起過去;還有一些人,因為全家一起走太不容易,要賣家產湊路費,但兵荒馬亂,談何容易,只好一個人先行,等安排好之后,再接全家老小。那些動作快的人,早早地就把全家搬到臺灣安頓下來;而動作稍慢一點兒的,就只得與家人天各一方,望海興嘆了。

156一、將續大任身空乏

"其實我是無黨無派,就是愛國。什么有利于國家,我就做什么。國家強大了,我們做國民的才會有尊嚴。"

182二、扶桑野狐引龍吟

"一個國家,一個民族,亡國不可怕,最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都亡掉了。"

194三、華崗峰頂執明燈

一九六三年,父親得到了來臺灣后的及時份正式工作——擔任臺灣"中國文化大學"的教授。

210四、復興文化立中流

臺灣的經濟逐漸復蘇后,文化開始受到重視,文化建設也提上日程。

218五、上國衣冠訪東瀛

他對日本的侵華歷史有刻骨銘心的體驗,對日本素無好感。然而,父親的眼光依舊冷靜客觀。對于戰后日本經濟的騰飛,父親認為"值得欽佩和欣賞"。

223六、東西精華統

"中華民族有著五千年的文化歷史,如今卻像個乞丐一樣,向西方討文化的飯吃。"

238七、協會精研唯識學

由于父親對唯識學也沒有足夠透徹的把握,因此父親每次和學生講時,都從不說講解,而只說研究。

242八、蓮云禪七授準提

父親素來"與天下人同親",雖是過年期間,他也并不陪伴家人,而是按照約定,在東西精華協會舉行禪七。

256九、知命先學千金方

父親常說,學佛是智慧的解脫,更要懂醫藥之理,就是"醫方明"。

262十、施教因材憤悱時

父親不僅深諳醫理,為了醫治百患甚至以身試藥,而且深諳教學之道,因材施教。

281十一、別出心裁講《論語》

父親從來沒想做圣人,也從來沒想做名師,只是把他所知道的告訴大家,跟大家分享而已。

305十二、閉關小隱觀自在

父親的這次閉關,是他一生中的第二次。

311十三、寶島福地耕耘勤

在當時風云變幻的社會中,父親不僅自己修禪,而且致力于向民眾講禪。

324十四、語說大人主還客

他拒絕被政治左右,面對政治,他總是盡力回避,努力避免與其沾上關系。

329十五、群賢畢集十方林

如果能仁書院的院長一職能由父親出面擔任,那么立案的事就會容易很多。

343十六、師門有親言有信

父親常存民胞物與的情懷,素以天下父母為自己父母,以天下兒女為自己兒女。

下篇 (一九八一至二○一二)

第四章西出陽關嘯東風(一九八一至一九八八)

在此之后,父親又相繼到臺灣的"中國文化大學"、輔仁大學等高校擔任國學教授,并經常受人邀請到各地講學,影響力也隨著學生數量的增加而水漲船高。父親講學范圍很廣,除儒、道、釋三家學說,還曾為工程師學會講過中國建筑之特色及庭園藝術等,也曾向一些青年企業家講授中國的企業管理之道。

盡管父親常常自謙為"個人一得之見,不入學術預流",然而,其對經典的解讀自成一家,毫無矯揉造作的陳腐學究氣,故而每次講座,臺下都是人山人海。其中以《論語》講得最久,而在父親的眾多著作中,《論語別裁》也最為暢銷……

355一、鐵肩擔道正知見

社會對宗教文化多有誤解,他不能不起而樹立正確知見。

363二、縱橫百家通三教

父親所講,并不局限于中國歷史上的諸子百家之言,更是涵蓋了世界各家的理論,尤其是文、史、哲諸學科的不同學說。

370三、席前百輩數英雄

父親的學說,不僅廣受老百姓歡迎,也深得當時臺灣一些高官政要的垂青。當時去聽他課的,好多都稱得上是"王公貴族"。

376四、劇憐高處驚風雨

為免父親由"大師"變"學閥","學閥"變"黨禍",蔣經國也有意借由"十信"事件來瓦解"南門"勢力。

381五、文化出臺有因緣

我想,父親與美國,冥冥之中自有因緣。

388六、遠在異鄉有比鄰

父親此番答應赴美,不僅是因為美國文化基金會訪問團的邀請,更為重要的原因是,在赴美之前,父親在歐美就已經聲名遠播,朋棣遍四海了。

397七、香板提振亂禪風

為了維護禪門清修的規矩,父親告誡修禪之人,要有一技之長,戒除供養習慣。

403八、危邦不入亂邦出

在父親的眼里,這次離鄉,也許并沒有"乘風歸去"的瀟灑,有的恐怕只是不得已而為之的"避跡"之舉。

406九、蘭溪花草自芬芳

"南懷瑾再講一句話,不是打保票,是根據歷史的經驗??!"

414十、弘文更建東西院

大家才知道,原來這兩位,一個是天主教的修女,一個是基督徒,并非佛教信眾。

424十一、傍依山溪說古意

父親講的佛法博大精深,對生命哲學的講解也細致入微,給人啟發。

439十二、心懷故土身是客

父親旅居美國,也與其他人一樣,思鄉情重。

448十三、緣起緣滅不離他

中國古代的學說大多是重視實踐而略輕于總結的,這也是中國傳統思維與西方思維意識的不同之處。

第五章香江甘霖潤神州(一九八八至二○○四)

一九八八年春,已逾古稀之年的父親結束了漂泊海外的三年旅美生涯,到香港定居,自此之后,一住就是十五年。

此時的大陸,已經改革開放十年,政治、經濟、社會和文化等各個方面正在醞釀或發生著亙古未有的巨變。

身在香港的父親,又開始了他新的講學修道生活。由于改革開放的浪潮逐漸成形,父親與此同時也時刻關注著故土家邦的發展,牽記著大陸的親朋故舊。在港期間,他所做的及時件大事就是投巨資為家鄉鋪就了金溫鐵路。

460一、金溫有夢喚五丁

父親是把金溫鐵路當功業,而不是事業,更不是商業來做。

499二、為求妥帖心???/p>

公司成立之后,父親做了一個令人瞠目結舌的決定:交出大部分股權!

519三、為所當為豈有功

"借余生,我想為中國人修一條大路,這條路,就是文化大路。"

526四、兩岸圓缺香江潮

兩個老朋友的久別重逢,揭開了父親作為和平使者,與兩岸高層領導人來往,溝通和促進兩岸關系的序幕。

548五、南禪七日眾生緣

"我回來,不要登報,不要宣傳,不要排場,人間的榮華富貴,威風排場,我年輕的時候都享受過了,那都是沒有道理的東西。"

556六、故居不立及老幼

"人如無貪,天下太平;人如無嗔,天下安寧!愿天常生好人,愿人常做好事。"

560七、吟詠傳唱續國魂

讀經運動一定要用鄉村影響城市的方式來做。

第六章傳燈祭酒覺有情(二○○四至二○一二)

二〇〇四年,父親從香港移居上海番禺路,住在一個名為"長發花園"的地方。在上海的日子,主要的時間都是為江蘇七都的"太湖大學堂"的籌建費心力。近三年的時間,"太湖"的建設總算有了初步結果,父親也就馬上搬到了蘇州吳江廟港太湖大學堂定居。

在太湖的幾年里,父親一如既往,過著簡單的生活。

他構建的人文大道已經隨著來自五湖四海的訪客,延伸到中國的許多地方,文化的種子撒播到了廣闊的中華腹地,中華文化的脈絡也隨之逐漸被重新串聯起來。

576一、月在波心說太湖

創辦太湖大學堂不是投資,而是自己一生經營的文化事業。

594二、桃李不言自成蹊

父親關心的不是生命,而是慧命;不是生存,而是存在。

610三、天南海北故人來

半個世紀的人生蘊含著太多的變化和滄桑,翩翩青年如今也垂垂老矣。

628四、行居坐臥禪無住

父親一生在忙碌,他卻不是廢寢忘食般不顧自己的身體健康。

644五、一無所長無所是

預測學是一門很深的學問。對于這種學問,父親的態度十分明確——可以研究,但不要盲目。

660六、維摩宣唱梁皇懺

現在父親對大家的話,就是"平凡",如是而已。

676附錄一南懷瑾先生大事年表

686附錄二南懷瑾先生著作、述著和選集目錄

690后記

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行居坐臥禪無住

"飲食男女,人之大欲存焉"。飲食,本就是人生之大事,一日不可或缺。又有人言,"參禪不如吃粥飯",可見一粥一飯中也有禪機。父親被許多人奉為禪宗大德和文化大師,訪客自是絡繹不絕,父親一如既往地熱情接待。父親待客有個特點,那就是常常要與訪客一起吃飯。因此,日常飲食變成了交流的一個重要場合。在他的會客餐桌上,每天的晚餐幾乎必定會出現兩小碗粥,這是他飲食的一個習慣。盛粥的碗很小,并且每一碗都是八分滿,三四口就能喝完。他有時喝兩碗,有時只喝一碗,剩下的一碗則送給身邊的人"代勞"。這粥不是什么燕窩魚翅粥,也不是什么海參鮑魚粥,而是清清淡淡的小米粥,有時候放些紅薯,味道才豐富一些。在香港的時候,有一次封小平先生從外地回來,帶來幾個大南瓜,父親連續吃了好幾天南瓜粥。24小時晚上,他吃得津津有味,邊吃邊贊嘆道:"這個紅薯粥不錯。"大家聽了全都笑了起來。父親一臉詫異,大家這才說:"這是南瓜粥,不是紅薯粥,您都吃了好幾天了。"父親一聽,也跟著笑了起來,說:"我怎么現在還覺得就像紅薯粥呢?"

父親的飲食并不是為了滿足自己的口腹之欲,相反,他特別注意根據季節的變化以及人體的特征來選擇吃什么,吃多少。通常情況下,他晚餐會吃小米粥或者是紅薯粥,但是當天氣轉涼的時候,他就吃薏米粥了。薏米又叫薏苡仁,《本草綱目》稱其"健脾益胃,補肺清熱,祛風勝濕",堪稱食療佳品。對此,父親也并未多食,每餐依然是那八分滿的兩小碗。有24小時,他的一個朋友想給他換換口味,就拿來了一壇子云南酸菜。這種云南酸菜很有地方特色,它是用昆明郊區盛產的兩尺多高的苦菜腌制而成的,又酸又辣。那個朋友把酸菜切成小碎丁,做了一盆熱氣騰騰、鮮香酸辣的酸菜湯,端上桌。父親身邊的馬有慧女士給父親盛了一小碗。他嘗了兩口,連聲贊道:"這個好,這個好。"這餐飯,父親吃得十分舒暢,由于湯很是酸辣,所以父親鼻尖上都沁出一層細細的汗珠。當晚,父親破例沒喝稀飯,而是連吃了兩碗酸菜湯泡飯。

父親被人稱為當代禪宗大德,所以,很多人誤以為他和出家人一樣,不食葷腥。實際上,父親一輩子都不是出家人。對于那些屬于佛家"五凈肉"范圍內的肉,即"不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、殘食"的肉類制品,他并不拒絕,但他每次并不多食,只是稍微品嘗一下,適可而止。

南方多雨,氣候潮濕,患關節炎和風濕病的人很多。父親的食譜里有一道牛肉湯,專門祛濕,他很鐘愛,而且自己還會做。24小時,窗外正下著綿綿細雨,馬有慧女士笑呵呵地邀請大家快去品嘗一下父親的手藝。等他們趕到廚房一探究竟的時候,發現父親正在親自下廚,燉牛肉湯。他做的牛肉湯香味四溢,牛肉燉得很爛,湯很鮮美,而且清而不渾,大家都說味道好極了。喝完牛肉湯,大家身上暖烘烘的,渾身舒暢,紛紛贊嘆:"老師不僅廚藝高,而且寄養生于食療,妙處多多。"

父親會客的餐桌上菜品都比較豐富,而且葷素搭配適宜,但他自己主要還是吃一些素菜。菜品不論葷素,都是父親熟悉的,偶爾也會加入一兩個新菜。一次晚餐,餐桌上多了一道冷盤——五香醬豬肘,薄薄的肉片碼放得整整齊齊,醬紅色的肉皮泛著油光,看得大家嘴饞。父親自然也看到了這個菜。他微笑著打量在座的每一個人,把目光停在劉雨虹女士身上。劉雨虹女士呵呵一笑,說:"這是臺北正宗京味五香醬豬肘,早晨買時還是熱的。這家字號是北京人開的,每天都要排長隊等候才能買到,去晚了就賣沒了。幾十年了,天天如此。"果然如父親所料,這道菜就是劉雨虹女士專門從臺北帶來的。聽她如此一說,在座賓客更是食欲大增,紛紛舉箸品嘗。父親也夾了一片,慢慢吃著,夸獎道:"不錯,不錯。"大家嘗了后也覺得這醬肘確是名不虛傳,滋味鮮美,肥而不膩,且醬香濃郁,刀工、火候都非常地道。

父親這一嘗,就和上了癮了一樣,連續兩個晚上,他都讓廚房做劉雨虹女士從臺北帶來的醬豬肘。不過,同樣是醬肉,我的一個表弟從上海帶來的醬蹄膀可就沒有這么幸運了。表弟來看望父親時,特地從上海帶來一盒醬蹄膀給父親嘗嘗。他帶的這醬蹄膀,雖外觀齊整,醬色美觀,但是感覺像是火候不到,內外都偏生,而且肉絲老而粗硬,嚼不動不說,口味也很一般。晚餐的時候,父親嘗了一口,但是肉實在太硬,咬不動,只好悄悄地擱置一旁。同桌有人點評這道菜不好吃,父親一聽,趕緊把話題轉移開。父親心里十分清楚,表弟的本意是想帶美味回來讓他嘗嘗,卻沒有想到一番心意竟然弄巧成拙,心里一定羞愧萬分。父親就是這樣愛護別人,從不讓人因無心之失而引起他人的指責。

父親門下的弟子自然是尊師重教的,他們遵守長幼有序的師道倫理,比如說,一起吃飯的時候,一定要讓父親先吃,然后自己才動筷子。不過,有時候人一多,難免出現一些"事故"。有一次,劉雨虹女士來看望父親。在她的建議下,她和其他的同學一起做了一頓紅燜羊肉。當時正值秋冬之交,羊肉"益氣補虛,溫中暖下",中醫學上講"醫食同源""藥食同源",紅燜羊肉既補益,又美味,此時做可謂正合時宜。晚餐時,一小鍋又香又嫩的紅燜羊肉端上了餐桌,父親邊吃邊夸贊:"這個羊肉做得好。"大家見父親喜歡,也紛紛伸筷子,一番下來,等到父親站起身準備再夾片羊肉時,發現鍋里已空空如也,只好坐回椅子上。大家這才發現老師意猶未盡,便覺得十分愧疚,停住了筷子。父親見此情狀,趕緊笑著說:"沒事沒事,下次多做點。"

父親小時候在溫州老家長大,作為一個土生土長的南方人,他卻喜歡吃北方的水餃。有一次晚餐,趙海英博士和幾個朋友一起做了一頓水餃,父親一口小米粥都沒有喝,卻連著吃了十多個水餃。父親可是極少一次吃那么多的。見父親如此喜愛,大家大受鼓舞,又做了幾次,有一次包的白菜餡兒,由于白菜水分太多,等到餃子下鍋時,大部分的水餃皮都破了,煮成了一鍋餃子餡湯。父親端起一碗來,邊吃邊不停說:"吃著香,吃著香。"包餃子的幾個人本來心里惴惴不安,一聽父親這樣說,也就稍微放心一些了。

父親也喜歡吃饅頭、花卷和烙餅等面食,但他在晚餐中吃得最多的還是那兩小碗小米粥,只是佐餐小菜時有變換,或韓國辣白菜,或廣東豆腐乳,或溫州黃泥螺,或半個咸鴨蛋,也有寧波的糟魚,云南的酸菜。這些小菜父親都愛吃,不過每餐都只吃一點點。

有一次,餐桌上擺了一盤看起來像是泥鰍的菜,父親自己吃得津津有味,其他人遲遲不敢下筷,都不知道是什么東西。父親見狀,笑瞇瞇地說:"這是浙江海泥鰍,腌制的,這種東西在臺南的高雄海域里也有,臺灣當地人叫`活跳`。你們嘗嘗,好吃。"實際上,這道菜偏咸,還有相當重的土腥味,并不是所有人都能接受的。父親吃得那么有味,多少可能因為它是家鄉的特產,有著家鄉的記憶和味道。父親不時會在餐桌上說:"當年媽媽燒的菜好吃。"這話從一個老人嘴里說出來,真是別具一番滋味,聽者無不動容。

父親雖然九十多歲了,但是從來不喜歡麻煩別人,吃東西也基本都是自理。偶爾有學生為他夾菜或者剝蝦殼、剔魚刺,父親每次都會客氣地道謝。但是我知道,他更喜歡自己動手。父親一生足跡踏遍千山萬水,對各地的飲食都了如指掌,對于面前的菜肴只需一品嘗,高下立判。但是,我聽王國平講過父親對廚師只會贊不絕口:"這個魚味道不錯!""這個茄子燒得很好!""羊羔肉做得很嫩!"即使菜品的風味不佳,也從沒見他責怪過。

飯桌上,多數人都是懷著恭敬之心來拜會父親的,所以大多比較拘謹,說話不多,基本都是父親一個人在滔滔不絕地講話。因為這些人之所以千里迢迢來看他,就是想聽他說說話,為自己答疑解惑,所以他不說話不行啊。父親常常無奈地自嘲是"陪吃飯,陪聊天,陪笑臉"的"三陪老人",但他總是以佛家的慈悲語、和善語、柔軟語對待這些來來往往的人,使其生喜樂之心。

因此,劉雨虹女士曾說:"其實,這些年來,南老師沒有吃過一頓合胃口舒服的飯,因為十天之中九天有客人,有時生張熟李,前來的各方豪杰志士們同桌進餐,老師酬酢應對,哪有工夫吃??!因為客人都是來拜望老師的,老師晚上九點多甚至十點才回到自己的地方,發現有些餓了,吃什么呢?也只能胡亂將就吃一些作罷。"

有24小時晚飯時,劉女士繪聲繪色地給我們講了父親吃消夜的趣事:"說到南師吃東西的事,有一次真是太有趣了。老師是每天夜里工作的,有24小時到清晨三四點鐘,有點餓了,在冰箱中找到一包生水餃,他那個智慧的頭腦,突然感覺水煮沒有蒸得快,就在電鍋中蒸。結果蒸了一個小時仍是硬的……怪不得愛迪生有兩只貓,他就在墻上挖了一大一小兩個洞,大貓走大洞,小貓走小洞。所以頭腦極不平凡的人,做法就是特別。"

兩岸圓缺香江潮

金溫鐵路的建成開通只是父親在港幾年的其中一件大事,除此之外,父親還做了一件與此相比有過之而無不及,卻鮮為人知的"大事"。這件大事也反映了父親雖中立于黨派之間,但絕不停留于"獨善其身",而時刻想著"兼濟天下"的家國情懷。關于這點,亞太交流與合作基金會執行副主席肖武男曾在《亞洲周刊》上表示:"其實,南懷瑾先生最關心、最在意的還是政治。在兩岸交流中,他扮演著積極的角色。"肖武男先生這樣說是有原因的。當然父親對國家民族發展的關懷,也就是秉承了傳統中國讀書人的精神,以天下憂樂為己任,自然會對政治關注,但是在他看來,政治的根本目的,就是要國富民強,文化,最終使人民得利。

肖武男是一名虔誠的佛教徒,曾經多次探訪父親,兩人經常促膝深談,有幾次交談時間竟然長達四個多小時,更有意味的是,他們談的不是佛教,也不是國學,而幾乎全部是政治方面的話題,兩岸關系是核心內容。每當談到兩岸關系發展時,父親總是流露出惋惜的神色,接連說了好幾個"可惜"。誠然,正如肖武男所說,父親一直致力于推動海峽兩岸和平統一,具有歷史意義的"汪辜會談"的實現也有他的努力,所以,有人說父親是一位溝通兩岸的和平使者。不過父親從未接受任何官方的稱號,但是,他為兩岸和平統一大業做出的貢獻卻值得我們銘記。這還得從父親剛到香港時說起。

一九八八年年初,父親在香港剛剛安頓下來。二月五日凌晨三點鐘,電話突然響了起來,打破了深夜的寧靜。父親起初以為是打錯了,并沒有立刻接聽。誰知道電話鈴聲越來越凌厲,父親只好拿起話筒:"請問哪位?"

電話那頭答道:"我是賈亦斌。"

父親頓時睡意全無,欣喜萬分:"喔,老朋友,真的是你嗎?"

"是我。有件事,很重要……"

"什么事情那么重要?"

"三言兩語,電話里說不清楚,見面細說吧。"

這位賈亦斌不是別人,正是父親一九四〇年在成都中央軍官學校(黃埔軍校搬到成都后改名)的同事。當時父親任政治教官,賈亦斌是戰術教官兼區隊長,兩人結下了深厚的友誼。父親后來離開大陸去了臺灣,兩人就再也沒有見過面。這在前面講述父親在成都的經歷時已經簡單說過了。

那么,為什么闊別了半個世紀的賈亦斌先生會突然半夜給父親打電話呢?這得從當時的兩岸關系說起。一九八八年一月十三日,蔣經國在臺北因病去世。父親當年旅美,其中很重要的一個原因就是蔣經國對父親的忌憚、猜疑和戒備。父親這次回港,多少也與此有關。

大陸領導人對蔣經國的逝世深表哀悼,并于次日發表了談話,肯定了蔣經國堅持一個中國,反對,主張國家統一,為兩岸關系的緩和而做出的努力。

同年一月二十二日,七十六歲高齡的全國政協常委、中國國民黨革命委員會副主席賈亦斌,以探親名義,再度訪問香港。在為期半個月的時間里,賈亦斌接觸了臺、港相關人士約五百人次,多次與臺灣老同事通電話。二月五日凌晨打給父親的電話,就是其中之一。當天晚上,賈亦斌來到父親位于香港港島中環半山區的麥當勞道的臨時居所。時隔近半個世紀,老友重逢,兩人竟然激動得手舞足蹈,手拉手,徹夜促膝長談。兩人的話題從當年的成都同事之誼,彼此分別后的遭遇,到世事變化,再到海峽兩岸關系,無所不談。

其實賈亦斌曾經與蔣經國情同兄弟,但后來賈亦斌在國民黨撤退到臺灣時率部起義,為此,曾大為光火,罕見地指責了蔣經國"用人不當"。蔣賈二人從此亦反目成仇,天各一方,四十年未曾謀面。

二十世紀五十年代,海峽兩岸處于極為嚴重的敵對狀態中。賈亦斌當時在宋時輪將軍的九兵團,從事對外聯絡工作。后來,他主動申請赴香港工作。蔣經國得知這一情報后,立即命令情報特務系統的香港站站長王新衡,務必除掉賈亦斌這個昔日的兄弟。蔣經國還派出軍艦在香港附近海域游弋,一旦捉到賈亦斌,就將他綁架到軍艦上,押往臺灣;如不能活捉,就采取"打悶棍"的方式將他處決。

那時的香港,國民黨的特務活動十分活躍,賈亦斌可以說是如履薄冰,時刻都有生命危險。當時,他就住在香港九龍旺角西洋菜街。有24小時,由于工作需要,他與國民黨的舊部約好在尖沙咀的半島飯店會面。他們還沒談幾句,就發現飯店周圍有一些形跡可疑的人。賈亦斌當即決定中止會面,迅速撤離。賈亦斌出了飯店就上了一輛計程車,發現后面有車跟蹤,他指揮司機東拐西拐,接連換了三次車,才最終把"尾巴"甩掉。

改革開放后,隨著兩岸關系的發展,賈亦斌與蔣經國逐漸捐棄前嫌,自二十世紀八十年代初開始通過秘密通道進行聯系。但是,造化弄人,蔣經國猝然去世,好不容易才建立起來的聯系很快就中斷了。

因此,賈亦斌這次來港,著急約見父親的目的顯然很明確,除了敘舊,重溫老朋友之間的友誼,他較大的希望就是請父親出面,為兩岸和談開辟新的通道。

賈亦斌如約登門拜訪。老友相見,噓寒問暖。父親說:"有空過來吃飯,但不談政治的事。"話雖如此,父親還是抑制不住,自己先把話題扯到政治上去了:"中國民主的問題,時間不到,過早的民主,只會使人各自爭取私人的利益,不會為整個國家社會的發展做貢獻的。"

賈亦斌見父親如此關切,便順勢請求他出面搭建兩岸和談通道。父親在美國隱居三年,甫一到港,就接到經年未見的老朋友委托的重任,而且這個任務關系到兩岸蒼生,自然是慎之又慎。加上他此時對兩岸的底牌并不十分了解,所以婉言謝絕道:"你說是來看我這個老友的,但談來談去都是這些政事。如果你要我回臺灣去為你們做說客,是不行的。我已經`跳出三界外,不在五行中`。一來我不在其位,不謀其政,根本不想這些事;二來我原就與蔣經國先生沒有什么關系,現在是李登輝當家,我與你一樣都是外省人,與他更沒關系了。"

賈亦斌見狀,怕父親真的撒手不管,因此也不再遮掩:"我們知道李登輝是很尊重你的。目睹兩岸骨肉同胞長期分離,難道老兄能置身事外嗎?你聽我說,我找你是有理由,而且非你不可,非你莫屬。及時,你是能與李登輝說得上話的;第二,你在兩岸政治圈中有廣泛的人脈關系,了解兩岸的政治和歷史;第三,你的社會地位和威望在兩岸甚至在國際上都是有巨大影響的。你說,除了你,還有誰能擔此重任呢?"

有人說,父親在臺灣政壇上一言九鼎,其實這是過譽了。父親從來不主動結交政治人物,相反,是臺灣的各界人物或者傾慕于他那備受推崇的"國學",或者希望借助他的名望,或者出于其他目的,紛紛交好于父親。父親廣開門庭,有教無類,桃李滿天下。一九六六年,父親應、蔣經國之邀,在臺灣各地巡回演講,在高雄岡山"空軍"基地講《中庸》時,傾心儒學及王陽明學說的親臨現場,"前設布窗,坐在幕后聽"。這之后,拜父親為師求學的人越來越多,而且多數還是黨政軍各界的聞人要人,諸如"總政戰部主任"王升、"總統府秘書長"馬紀壯、"陸軍一級上將"劉安祺、"調查局局長"阮成章、"海軍上將"崔之道、"海軍總司令部政戰部主任"蕭政之等。不過父親從來也沒有說過誰是他的學生,倒是這些人自奉為"南門弟子",在臺灣政壇上形成了一股不可小覷的勢力。

一九八八年年初,蔣經國去世,李登輝繼任臺灣地區領導人。父親也從美國飛抵香港,并決定在香港住下來。李登輝甫一走馬上任,政權尚未鞏固,所以對父親依然極為敬重。父親也確實給了李登輝一些意見。父親的初衷是希望臺灣局勢穩定,希望李登輝能做一些對臺灣人民、對兩岸同胞有利的事情。

有了在臺灣的這些"政治資源",此時賈亦斌找到香港來,自然是寄希望于父親,希望他出面促成好事。

在接下來的一個月,父親與賈亦斌先后晤談了七次。父親也已經答應盡力為兩岸人民的福祉貢獻一份自己的力量。兩個老朋友的久別重逢,揭開了父親作為和平使者,與兩岸高層領導人來往,溝通和促進兩岸關系的序幕。

三月五日,賈老帶著自己在香港收獲的"戰果"回北京。臨行前一次會談中,賈老對父親說:"我下次來港時給你帶個重要人物。"父親正色道:"我不認識的朋友,請你不要帶來。"

一九八八年四月二十一日,賈亦斌如約帶來一個新朋友介紹給父親認識——時任中共中央對臺工作小組辦公室主任的楊斯德,曾經是中共中央軍委聯絡部部長。

父親起身開門迎客。楊斯德身形高大,站在賈老身后,一進門便對父親鞠躬,用濃重的山東話自我介紹道:"南老,我叫楊斯德。"

父親把客人請進門,說:"楊先生,我聽說你是一個重要的人物。當然,你們這次一定是為重要事情來的。"

楊斯德說:"南老,北京有誠意與臺灣通過和平談判解決國家統一問題。"

父親說:"你們對我談統一問題,不可能的!你們還是去找。"

楊斯德說:"老師,不要講笑話了。"

接著,父親對楊斯德講起了近代歷史:"當年大家一起發動辛亥革命,推翻了清政府,成立`中華共和國`,旗幟是五色旗。 后來袁世凱稱帝,國民黨不得不發動北伐。北伐勝利,國民黨把`中華共和國`改為`中華民國`。其實,這是帝王思想在作祟,似乎非改朝換代不可。等到兩黨一起抗日,仍然在`中華民國`旗幟下。打敗了,把`中華民國`改為`中華人民共和國`。"

楊斯德說:"南老,這是歷史問題,我們不予置評。中央堅持和平統一,但是不保障放棄武力。"

網友評論(不代表本站觀點)

來自wukongk**的評論:

很好的一部書,讓人更全面、真實的了解一代宗師南懷瑾先生!頂禮南師!

2016-01-11 16:12:20
來自河***浩**的評論:

南懷瑾是一代大師,文武雙全,很有慧根,所以強烈推薦大家看南懷瑾的書。

2017-11-10 13:24:56
來自hcy2007**的評論:

喜歡的南師的書,這本傳記可以從側面再來解讀南師。

2016-03-21 15:05:54
來自西方之**的評論:

南師的書伴著我成長,(有二十多年了)我非常感恩老人家!這套書詳細介紹了南師心路歷程與人生經歷。很喜歡!

2015-12-14 00:55:57
來自匿名用**的評論:

還是不錯的,南師的介紹資料我都喜歡。這本的特點是他的親人講他。

2017-06-15 16:16:59
來自紫***(**的評論:

書中展示了一些南老師不曾公開的一些信件等東西,記載了南公的生平!南公一生經歷傳奇而且值遇中國之巨變。南公峨眉山上發弘愿續中國文化之絕學!觀南公之一生青年躍馬西川、壯年避走臺灣在文化沙漠播撒綠洲、后歷美國、香港為中國文化傳播作出極大貢獻。后回大陸修鐵路、開設太湖學堂。亦在大陸弘揚中國傳統文化。深入淺出的文字模式讓更多的人熱愛中國文化。實在讓我們贊嘆南公的偉大。南一鵬的著作中對南公的計數詳細但是文字可觀性稍差而且文字之間對臺灣李氏姐弟的余恨未消。此書可作為了解南師生平的一本參考!

2017-07-14 16:42:45
來自初塵居**的評論:

南懷瑾著作多以演講整理為主,精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點是“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活”。

2016-02-25 16:38:47
來自無昵稱**的評論:

對南懷瑾先生了解的愈多,越覺得南先生的偉大!

2015-12-05 13:03:50
來自***(匿**的評論:

這本書收在購物車里大半年了,一直想等它打折,對于南先生很是敬仰,很想多讀讀他寫的東西,也想了解他的生平。這本書不錯,目前正在看。

2017-02-14 12:56:15
來自河師大**的評論:

這是我目前最喜歡的人物傳記,強烈推薦給大家!南懷瑾現在真是我男神,文武雙全、德才兼備、內外兼修,真的是當之無愧的一代大師!

2016-05-11 19:55:07
來自何***影**的評論:

南懷瑾的講學也很值得聽一聽,網上挺多錄音和錄像的。

2017-06-06 19:24:41
來自ssusuu**的評論:

南懷瑾的書都很贊,很不錯。聽大師一席言,勝讀十年書。

2016-12-20 13:08:05
來自無昵稱**的評論:

好評!本書是講述南懷瑾老師一生傳奇經歷的傳記作品,圖文內容都是第一手資料,很值得收藏,非常推薦!

2016-04-23 19:06:21
來自地明**的評論:

好評!本書記錄了一代國學大師南懷瑾先生的傳奇人生經歷,讀后震撼人心,值得收藏!很推薦!

2016-04-23 21:27:55
來自t***i(**的評論:

關于南老師的書 整體內容很是一般 大多數是摘抄 可能作者并沒有心靈走進南師

2017-07-05 09:44:50
來自般***吖**的評論:

內容還沒看,不多個人還是很崇拜南懷瑾大師的

2017-04-25 10:32:09
來自河***浩**的評論:

這本書內容很贊,值得一讀,讓人有啟發收獲。南懷瑾的這兩本自傳確實很好,我也推薦給了很多朋友。謝謝當當網提供的正版圖書!

2017-06-11 10:34:41
來自匿名用**的評論:

南懷瑾是奇人,是大徹大悟的人,了解其一生傳奇的真實作品,值得閱讀!

2017-03-02 19:22:25
來自吻***(**的評論:

大學時看過大師的《論語別裁》,挺有個性的,還有計劃入手一套大師的文集,但都比較貴。這套書正在讀,可以了解大師一生的經歷,對于今后閱讀他的作品相信一定會有所幫助。

2017-02-06 17:13:38
來自折隸主**的評論:

這本《父親南懷瑾》的內容非常好,屬于傳記類的精品書。開篇從南懷瑾先生的出生世家開始,詳細記敘了這位國學大師波瀾壯闊的一生,字里行間都透露著作者南一鵬對父親的深深懷念之情,并且結合很多第一手的圖文史料和自己的回憶,令人心悅誠服!讀這本書能幫助我們落實圣賢的教誨,提升我們的人生正念,升華人生的境界!建議國學愛好者們都來好好讀一讀這本《父親南懷瑾》!強烈推薦!

2015-11-26 20:07:27
來自無昵稱**的評論:

這本書詳細地介紹南懷瑾先生一行履,對了解南懷瑾先生全貌,頗具價值。

2016-04-25 10:59:09
來自z***m(**的評論:

了解南懷瑾老師生平,更好了解南懷瑾老師的作品。

2017-02-24 13:11:48
來自無昵稱**的評論:

很喜歡南懷瑾老先生的文章。這次可以看看他兒子眼中的南懷瑾先生了!

2016-04-16 21:00:14
來自河師大**的評論:

我個人最喜歡的人物傳記,沒有之一。之前很喜歡成龍的自傳,這次遇到南懷瑾先生的自傳,更是喜歡得不得了,這輩子要成為像南懷瑾先生名垂青史的名人

2016-10-21 22:13:16
來自地才悟**的評論:

南懷瑾先生的書都很值得購買和閱讀,這本由南懷瑾老師的兒子來講述父親的書籍,讓我們更加深入的了解到一代國學大師的人生經歷和人生智慧。

2016-10-06 10:43:26
來自無昵稱**的評論:

很多是參考別人寫南懷瑾的傳記寫的。也有什么兒子的見知。作者也是修行人。重復了《我的親南懷瑾》中的內容,當當的介紹也不提示一下,害我買了重復的。南懷瑾曾說,不喜歡一本書分開上下冊,怕丟。不知道這本為什么分冊了。

2016-04-23 12:53:12
來自生如夏**的評論:

對南師的最初印象源于高中的語文老師,老師修佛。其實家里也有人學佛。只是那時無感,后來自己開始信佛后,南師的名字和各類文章在生活中被提及、拜讀的頻率就也越來越高,此次也是看了簡介,感覺會更平實的去了解不一樣的南老吧

2016-10-27 14:21:35
來自無昵稱**的評論:

父親南懷瑾(完整詳實還原中國文化國學大師南懷瑾一生的傳記作品)父親南懷E瑾(完整詳實還原中國文化國學大師南懷瑾一生的傳記作品)文化大路4?!∷腗、兩岸圓缺香江潮兩個老朋友的久別重逢,揭開了父親作為和平使者,與兩岸高層領導人來往,4下級人員

2016-06-20 15:01:01
來自無昵稱**的評論:

大學有幸讀過南老師的書 受益匪淺 這本傳記對了解南老師生平事跡 為人處事 態度 都有很重要的作用 也開闊了新的視野 可惜生晚了 不能親臨受教

2016-12-08 10:29:06

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