從中國傳統文化的角度看，羅什的貢獻不僅在傳 播印度佛學真髓，大大提高了中國 人的佛學水平，而且在引進新的思維方式，促進了中 國人的理性思維，豐富、提升 了中國傳統文化。羅什引進的般若中觀學，當時給予 魏晉玄學以極大的刺激，后來 又通過禪宗，施其影響于宋明儒學及宋元道教，滲透 于整個中國文化，成為傳統文 化肌體不可分割的組成部分。
龔斌的這本《鳩摩羅什傳》，以史傳為據寫 成，忠實地描述了鳩摩羅什一生的經歷。
《鳩摩羅什傳》既具有學術的真實性，又具有傳 紀文學的可讀性，給佛教圈內外的廣大讀者提供了 觸摸鳩摩羅什這位文化名人、偉大高僧的方便，對弘 揚佛教文化、中國傳統文化， 有其現實意義。
龔斌，上海崇明人。1974年畢業(yè)于復旦大學中文系，1981年南京大學中文系研究生畢業(yè)，獲文學碩
士學位。現為華東師范大學中文系教授，中國陶淵明研究學會(籌)會長。長期從事中國古代文學及中國文化的研究和教學工作，尤其在中古文學及中古社會文化領域用力最勤。已出版專著《陶淵明集校箋》、《世說新語校釋》、《陶淵明傳論》、《青樓文化與中國文學研究》、《慧遠法師傳》、《鬼神奇境：中國傳統文化中的鬼神世界》、《宮廷文化》、《中國詩歌史話》、《圖說青樓》、《中國人的休閑》等，合著《中國古代文學事典》、《中國古代散文三百篇》、《中國古代詩詞曲詞典》等。
序一 論"文學的歷史"
序二 學術的真實性文學的可讀性
及時章 智子降于龜茲
第二章 隨母出家
第三章 廚賓遇師
第四章 游學疏勒
第五章 改宗大乘
第六章 譽滿西域
第七章 聲被苻秦
第八章 呂光破龜茲
第九章 及時次破戒
第十章 在龜茲的日子
第十一章 漫漫東去路
第十二章 智者的困境
第十三章 新門徒與老相識
第十四章 羅什入長安
第十五章 逍遙園中
第十六章 高足弟子
第十七章 第二次破戒
第十八章 長安與廬山的對話
第十九章 佛馱跋陀羅事件
第二十章 弘法大師
第二十一章 形碎舌存
第二十二章 梵輪摧軸與再轉
附錄
質量不錯內容更佳，好評滿分!
因為《不負如來不負卿》這本書，一定要看!
挺好的！下次再買！
鳩摩羅什得文字般若之人 慢慢看 慢慢體會
不負如來不負卿，值得回味，快遞很給力
從中國傳統文化的角度看，羅什的貢獻不僅在傳 播印度佛學真髓，大大提高了中國 人的佛學水平，而且在引進新的思維方式，促進了中 國人的理性思維，豐富、提升 了中國傳統文化。羅什引進的般若中觀學，當時給予 魏晉玄學以極大的刺激，后來 又通過禪宗，施其影響于宋明儒學及宋元道教，滲透 于整個中國文化，成為傳統文 化肌體不可分割的組成部分
當當買書一向放心
非常喜歡的一本書
很好，非常值得閱讀，應該購買
還沒有看，很期待如我所愿
就是物流慢了點…估計十一的緣故？？？
從中獲得遠歷史的真實，鮮活的羅什！
了解一下大師，喜歡
對這位翻譯大師很想深入了解一下
雙十一的活動好給力，一下子買了好多，如果活動再大點，那就要買的更多啦！希望經常有活動！
鳩摩羅什傳什引進的般若中觀學，當時給予W魏晉玄學以極大的刺激，后來又通過禪宗，施其影響于宋明儒學及宋元
要參考文獻后記出版信息書名鳩摩羅什傳作者龔斌著出版社上海古籍出版6社出版時間版C次印次頁數G字數開本開紙6張鳩摩羅什傳什引進的般若中觀學，當時給予魏晉玄學以極大的刺激，后來又通過禪宗，施其影響于W宋明儒學及宋元道教，
內容很好 包裝很棒 物流很快 其實內容有點深奧感覺有的地方有點看不懂
看不負如來不負卿那小說，才想買這本書來看看的
書的介紹寫得很炫，內容還行，沒有想象中寫的那么好，作為對鳩摩羅什入門了解還湊合吧
二十一章形碎舌存第8二十二6章梵輪摧軸6與再轉附錄一慧皎《高僧傳鳩G摩K羅I什傳》附錄SO二8鳩摩E羅什年Y譜簡
鳩摩羅什傳尤其在中古文學及中古R社會文化領域用力最勤。已出版專著《陶淵10明集校箋》、《世說新語
鳩摩羅什傳獲文學碩士學位8。現為華東師范大學中文R系教V授，中國陶淵明研究學會籌會長
鳩摩羅什傳簡介8【作者】龔斌，上海崇明人。2年畢業(yè)B于復旦大學中文系X，年
鳩摩羅什傳為華東師范大學F中文系教授，中國陶淵明研究學會籌會長。長期從
鳩摩羅什傳。目錄序一論文4學的歷史序二學術的真實性文學的可讀性第一章智P子
鳩摩羅什權威版小說，加之六一八的當當很給力
一代宗師令人敬仰，佛學經典河很多靠鳩摩羅什翻譯和傳承
這本書讀起來比較費力，尤其是作者大段大段引述得佛教理論的內容，大大增加了閱讀的流暢感。但是，作者仍舊花了很大的功夫在考證上。
看了一部羅什的小說~之后對這個人特別好奇~買來解決好奇心
因不負如來不負卿而對鳩摩羅什膜拜，所以傳記必須收藏。
