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艾布 伯克爾同先知一道遷徙

自先知同艾布 伯克爾談話之日起，艾布 伯克爾備好了兩峰駱駝，他一直等待著先知的指示。24小時晚上，先知照常來到艾布 伯克爾家里，告訴他，安拉已允許他遷到葉斯里布，并要求艾布 伯克爾與他同行。艾布 伯克爾欣然答應了下來。

兩人從院落后面的便門走了出來，向騷兒山洞走去，并藏在了山洞里。古萊什青年們四處尋找先知，企圖殺掉他。他們來到騷兒山洞口，艾布 伯克爾聽到了他們的相互叫喊聲，頓時出了一身冷汗。他一動不動屏息靜聽，而先知仍在全神貫注地祈禱。艾布 伯克爾靠近先知，身體緊貼著他。先知對他說：“不要憂愁！安拉和我們永遠在一起。”

……

伊拉克和敘利亞的阿拉伯人為伊斯蘭的開拓鋪平了道路

讓我們稍稍回顧一下公元13世紀中葉，敘利亞東部及伊拉克的情況。當時，無論是侵犯還是被俘，來到敘利亞荒漠上的阿拉伯人已取得了很高的社會地位。其表現如下：

一、羅馬人當時很器重這些阿拉伯人，同時波斯人已看到他們是一支舉足輕重的力量。

二、兩國都希望讓這些阿拉伯人忠于自己，使他們助自己一臂之力。

三、由于阿拉伯人驍勇善戰，兩大帝國都承認他們自己的獨立。

四、當時這些阿拉伯人與兩大帝國的聯系，并不亞于也門、哈達拉毛及半島其他地方與波斯的聯系，但他們有更大的獨立性。

由此，我們可以說：

一、阿拉伯國家南起波斯灣和亞丁灣，北至莫索爾和阿爾明尼亞。

二、伊拉克和敘利亞的阿拉伯人，比半島其他地方的阿拉伯人受波斯、羅馬這兩大國家的影響都大。

因此，我們可以看到，敘利亞和伊拉克一帶的阿拉伯人是阿拉伯人對外開拓和建立伊斯蘭帝國的及時支生力軍。盡管他們誰也沒有想到這一點，沒有想到先知穆罕默德的使命，沒有想到這一使命會導致阿拉伯國家的統一和阿拉伯人地位的提高，但歷史卻證明這一點。

但是，所有這一切都在四個世紀以后，當阿拉伯人發起進攻，以使伊斯蘭帝國取代波斯、羅馬帝國時發生了。敘利亞和伊拉克的阿拉伯人為阿拉伯人開拓的勝利鋪平了道路。其原因：

一、長期以來，他們就居住在幼發拉底河域和敘利亞各河谷之間。

二、他們保留了自己的阿拉伯人的生活特征。他們同本地人及居住在半島上的居民長時間的交往。

阿拉伯人對波斯、羅馬宗教的態度

生活在伊拉克的各個阿拉伯部落受到了拜火教的影響。但他們信奉了它嗎？生活在敘利亞的阿拉伯各個部落受了基督教的影響，但他們歸信了它嗎？他們拒絕了拜火教和基督教而保留了自己的原來的宗教信仰。

回答這個問題對我們現在所研究的課題有很大的價值。因為，它可以揭示阿拉伯人的心理和精神狀態，也可以向我們闡明阿拉伯人的這一心理和精神狀態是怎樣在伊斯蘭的影響下為阿拉伯人的對外開拓鋪平道路的。

伊拉克境內阿拉伯人的文化素養

伊拉克的阿拉伯人受到了波斯文化的影響。

一、他們中有人精通了波斯語。

二、他們了解了波斯人在文學藝術以及宗教方面的思潮。

三、他們也了解了摩尼教和瑣羅亞斯德創立的祆教及馬茲達克派的理論。

這并不奇怪，生活的寬裕使他們受到了文化教育。他們的文化素養使他們懂得了這一切，了解了與他們有聯系的希臘思想和希臘哲學。希拉人了解了在蒙昧時期主張崇拜偶像的古萊什部落以及伊斯蘭初期的伊斯蘭經典。