《理想豐滿》是地產(chǎn)“思想家”馮侖繼《野蠻生長》后親筆力作：繼超級暢銷書《野蠻生長》后，五年來，馮侖只寫了一部圖書作品，就是《理想豐滿》。馮侖有著地產(chǎn)“思想家”的美譽，他的作品就是品質(zhì)的保障。
內(nèi)容當下，話題勁爆，社會熱點，睿智解讀：《理想豐滿》匯集了馮侖“集半百人生沉淀，暢談當下熱點；挾二十載拼搏經(jīng)歷，縱論未來大勢”。是一本非常當下有價值的作品。當今中國，迷惑頗多――中國人價值觀嚴重丟失，該如何重塑？公司遭遇政策挑戰(zhàn)，發(fā)展限于瓶頸，該如何突破？社會財富將會如何傳承？當理想豐滿但現(xiàn)實骨感，怎樣規(guī)劃才能讓自己更幸福？《理想豐滿》中，馮侖集半百人生沉淀，暢議當下熱點；挾二十載拼搏經(jīng)歷，縱論未來大勢。以其獨有的睿智思辨、幽默段子，深入淺出，亦莊亦諧，對價值公平、財富傳承、人生追求、企業(yè)治理等話題進行有力批判和建設(shè)，更展示、分享為人、經(jīng)商的大智慧。充分彰顯一代企業(yè)家的情懷與遠見，講述令人內(nèi)心安寧，人生幸福的鮮活故事。
內(nèi)容超實用，展示、分享馮侖經(jīng)商、為人經(jīng)驗與智慧：《野蠻生長》看熱鬧，《理想豐滿》顯智慧。《野蠻生長》更多講述民營企業(yè)過去的發(fā)展史，而《理想豐滿》點明企業(yè)如何在環(huán)境、政策變幻中規(guī)避風險，如何在不確定的未來中為企業(yè)制定一個確定的戰(zhàn)略方向。萬通創(chuàng)業(yè)至今已20年，在這20年中，無論環(huán)境、政策怎樣變幻，萬通都安然無恙，越做越大，這展現(xiàn)了馮侖怎樣的大智慧？馮侖亦商亦儒，亦正亦奇，他的為人究竟有怎樣的心得？《理想豐滿》向你徹底展現(xiàn)所有的秘密。
他是商界思想家，帶領(lǐng)萬通前進20年，守正出奇，踐行理想，筑夢踏實；
他是民營企業(yè)的布道者，體察歷史，探究現(xiàn)實，勤于思考，樂于分享；
他是社會公益的先行者，從學習國外先進到成立萬通公益基金會，發(fā)起愛佑華夏慈善基金會、壹基金公益基金會和阿拉善(SEE)生態(tài)協(xié)會……知行合一；
他是一個平和的人，有著智者光輝和仁者魅力；
他又是一個行者，穿越阿富汗直面戰(zhàn)亂，跋涉非洲草原與猛獸對談，深入不丹，行修幸福，徒步戈壁，錘煉意志，騎行寶島，豐滿理想；
他，就是馮侖。
序言：站得高，尿得遠
理想
愿景和價值觀加起來叫理想
理想讓你看見別人看不見的地方
做好人就是買單，做壞人就是搶劫
墻上的美人與炕上的媳婦
理想不能改變，過程可以妥協(xié)
公平
起點公平就是機會均等
結(jié)果公平等于普遍的平均加極端的特權(quán)
官二代，富二代
社會公平比經(jīng)濟公平更重要
程序正義比實質(zhì)正義更重要
獨立言論可讓社會容忍度增大
制度做好，結(jié)果一定是道德上公平
相對公平與公平
公益與慈善
巴比晚宴
道德與理性
從1到180
公益組織的治理：獨立、透明與專業(yè)
貌離神合：公司做公益的理想境界
董事會
萬通故事
雄起的秘密
中軍的錯愕
橡皮圖章與名人俱樂部
規(guī)則內(nèi)的規(guī)則
董事長
從虛到實再到半虛半實
經(jīng)驗、邏輯和直覺
嫁給不同的人，命運不同
做別人不做的事
繼任的法寶：從科級干部到大國總統(tǒng)
房地產(chǎn)(上)
規(guī)律I：發(fā)展三階段
規(guī)律II：三種模式的演進
空間價值的創(chuàng)造比地段更重要
如何讓錢對我們低頭
眼觀六路，耳聽四方
房地產(chǎn)(下)
住宅問題：青春痘還是疾病？
不愛那么多，只愛一點點
住宅公司的黃金率
商用不動產(chǎn)的美國模式
立體城市
遙遠的故事
沒有邊界的城市
攤大餅，還是摞小餅
買得起、住得慣的城市
中國中心
雖死猶生
夢想首先得說出來，才能最終做出來
主流、雙向、高端
近朱者赤
商會
商人會館與行會
工商聯(lián)與官辦商會
民間商會
浙江商會與陜西商會
綠貞操
綠貞操
要貞操，就得忍受不舒服
標配與頂配
價值觀與組織
旅行
沒有恐怖的恐怖主義
人果真是禽獸不如
大膽說話，越說膽子越大
沒有方向是較大的恐懼
男人
動物性與社會性
紙做的愛情
精子與財富傳承
泡女明星的“死亡定律”
90后
家庭與環(huán)境
中國夢
價值觀
生活態(tài)度
臺灣(上)：人民幸福
權(quán)利保障
價值觀相同
經(jīng)濟富裕
公權(quán)力被關(guān)進籠子
臺灣(下)：社會萬象
兩岸抗日電影的“大不同”
匹夫興亡，天下有責
是非去了，留下的是人性
大敘事與小話題
在憲政框架內(nèi)卸下歷史包袱
“軍中樂園”與國軍的性問題
領(lǐng)袖和政策“市場化”
選舉讓“人民較大”
選舉就是一場熱鬧有序的運動會
民主是一個慢撒氣的過程
哪個效率更高
傳承
富人的財富早晚是大家的，不必仇富
時代環(huán)境變化導致永遠不可能復制自己
制度傳承與系統(tǒng)有效
終結(jié)者還是開啟者
房地產(chǎn)之“眼觀六路，耳聽四方”
在當下的社會生活中，住宅是最被關(guān)注的話題。實際上現(xiàn)在社會各界都在發(fā)聲，各有不同的立場，各有各自的道理，但到底誰正確或誰正確的概率高一點呢？原始社會你可以賴賬，因為沒憑據(jù)，現(xiàn)在隨時都可以錄音，上網(wǎng)一Google，誰對誰錯馬上就一清二楚。
那么，現(xiàn)在具體有哪幾種人在講話呢？及時是買房人，抱怨價格高、質(zhì)量差，價高買不起，質(zhì)次買了鬧心。但買了房的人多數(shù)不抱怨價高，因為這是公共汽車原理，上了車的人都不希望別人再上來。買了房的人通常都是抱怨質(zhì)次，但不抱怨價高，因為只要一算賬就會發(fā)現(xiàn)，誰對我好呢？不是老婆，也不是老公，對我好的是房子，漲了一倍！而這一倍又帶來了很多新的憧憬。
第二是政府，政府始終要講公平，總是說既要保障大多數(shù)人基本住房的權(quán)利，又要保持市場的健康穩(wěn)定發(fā)展，希望保持社會的基本公平秩序和公平的道德取向。政府講的都是永遠正確的話，但做起來總是會或多或少偏離一些。
第三是經(jīng)濟學家，經(jīng)濟學家在講災(zāi)難、危機，總是說要出事，沒有一個經(jīng)濟學家說現(xiàn)在什么都好，否則他們就失去了存在的意義。自由的經(jīng)濟學家都是在講問題，比如謝國忠，還有我社科院金融所的師兄。后來我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學家如果不講危機，基本上就沒成就，而且會失業(yè)。因為沒有問題，怎么能表現(xiàn)你有方法、有見解呢！我曾參加過一次原來同事的聚會，我工作的一個公家單位是國務(wù)院下屬的體制改革研究機構(gòu)，我說你們當年預見的所有危機都沒發(fā)生，今天又開始預見新危機，這純粹是在嚇唬我們。我是生意人，如果我沒作準備，危機真來的時候，我就死了，而如果你們預測的那個危機沒來，我可能就錯過了發(fā)展機會。只有我自己預測危機，而如果這個危機真的來了，這時候我才心理平衡，才會覺得這個代價承擔得起。歷史上，經(jīng)濟學家?guī)缀醵荚谘芯课C問題，然后據(jù)此來提供解決方案。他們跟算命先生一樣，不加時間、地點、情節(jié)，所以永遠都是正確的。社會心理學有一種自我印證的心理機制，算命先生為什么有市場？因為每個人聽后都會將自己的情況對號入座，老給自己找理由來證明算命先生是對的。
第四是商人，商人講的是機會，因為沒有機會，他就得關(guān)門。別人辦喪事他就賣棺材，總得有活干。商人永遠是在看未來、看希望，這是我們做生意的自信。如果每天在這兒也跟經(jīng)濟學家一樣，預測未來不行了就把公司關(guān)了，那企業(yè)還怎么發(fā)展？企業(yè)發(fā)展恰好相反，別人都說不好時，我們會想著怎么找到一種方法，讓自己找到空間，活到未來，讓大家承認我們今天的決策是對的，跟著我們走。
這四種聲音我們天天都能聽到，作為政府的決策者，要善于傾聽、擇其善者而從之。政府要管事，但要管得適度。及時，政府要管保障房，不要管商品房，應(yīng)該讓市場去調(diào)節(jié)商品房的供需與價格。比如說別墅，這是一個商品房市場問題，肯定不屬于保障問題，那你就讓他賣，多少價錢都別管。而我們目前是全管。保障房應(yīng)該限購，新加坡也是這樣做的；但商品房市場你也用這辦法管，好比男人生病到婦科去抓藥，肯定是不行的。
第二，政府要管品質(zhì)，不要管價格。全世界住宅市場上政府管的最重要的是品質(zhì)，而不是去行政定價。我們在臺灣開發(fā)的那個項目，要到2013年底才能做完。住宅在大陸18個月得搞定，如果是高層，那就更得快了。臺灣這個項目怎么可以這么慢呢？因為，在臺灣，我們什么時候賣，政府不管，但政府管控品質(zhì)，你不干夠這個時間，它會認為你的品質(zhì)做得不到位，因為它已計算了每道工序需要多長時間，對你的品質(zhì)監(jiān)督非常嚴格。所以，政府管品質(zhì)是非常重要的，是為了確保大家的居住安全；至于價格，你有能力，你就享受這品質(zhì)，你沒能力，你就租房。
據(jù)我了解，美國也是這樣，地基驗收一道，墻體驗收一道，屋頂驗收一道，里邊電線、電器部分再驗收一道，每一道都有一個驗收的節(jié)點，不是說把房子全蓋好了才驗收。這樣施工進度可能會拖延，但品質(zhì)確實會好，對大家生命和財產(chǎn)安全以及未來的價值保障都很好。有一次碰到一美國住宅開發(fā)商，我問他什么時候能賣，他說什么時間都行，政府不管，隨時可以賣，沒人買說明他不行，客戶買了覺得后悔，那就打官司。臺灣現(xiàn)在也一樣，而且市場會發(fā)展出建筑經(jīng)紀公司，在客戶和開發(fā)商之間有一個公司來管錢，是商業(yè)化的，他管錯了要承擔連帶責任，相當于評級公司一樣，都是市場化了的游戲規(guī)則。
品質(zhì)意味著什么？很多人突然發(fā)現(xiàn)買的房不隔音，樓上樓下的事全能聽見，跟聽實況轉(zhuǎn)播似的。這就是政府定的標準太低，有的還是上世紀80年代的標準。這個標準對于開發(fā)商來說成本便宜，如果標準一提高，成本就要增加。而我們的政府幾十年來一直沒提升這個標準，該管的事沒管。
第三要管公平，而不應(yīng)該去做損害公平的事情。在現(xiàn)行政策下出現(xiàn)的不公平有三種。首先是在買房人和未買房人之間制造了不公平，因為政府管制的結(jié)果是讓前面買房人的資產(chǎn)大幅縮水。你說為多數(shù)人謀利益，但其實買了房的人多，現(xiàn)在實際上沒買房的人是少數(shù)。沒有買房的人里，年輕的和年老的如何公平？年輕人還有未來，你現(xiàn)在就寵他，就對那些年老的、幾乎沒有了未來的人不公平。這些問題都應(yīng)兼顧。其次是私權(quán)力部門和公權(quán)力部門之間的公平。社會上有一些很有趣的現(xiàn)象，偶爾抓到一個貪官，會發(fā)現(xiàn)每個貪官后邊都有女人，但女人還是沒有他的房子多。比如李剛有5套房，江蘇那兒被雙規(guī)的財政廳副廳長張美芳有7套房。反腐倡廉偶爾揪出來的貪官怎么有那么多套房？他們的公權(quán)力顯然多于普通人，這就是公平問題，透視出了體制上的尋租優(yōu)勢。
◎ 柳傳志：馮侖做人通透，見解獨到，經(jīng)商也很大氣、純凈。
◎ 王石：在我們這個時代，“野蠻生長”并不難，難的是“野蠻生長”之后還活著，而且“理想豐滿”。我想，這正是“馮侖”這個符號的意義。
◎ 馬云：2011年9月馮侖來參加“網(wǎng)商大會”，從大餅油條扯到小鳳仙，他的理想真的很豐滿，我記著這個：把理想當中藥吃，效果看堅持！
◎ 易中天：我沒想到馮侖會來談理想，還很“豐滿”，我喜歡馮侖，只因為他好玩，在我看來，有沒有理想無所謂，好不好玩卻至關(guān)重要。
◎ 李開復：馮侖幽默、敢擔當，對很多事物的理解非常獨到、非常智慧。這些都在《理想豐滿》里體現(xiàn)得很充分。
◎ 蔡康永：已經(jīng)稱霸一方了，仍然認真地追究：怎樣的世界，才是對的世界。這是令人欣喜的證據(jù)，證明馮侖沒有忘記他的初衷。
以前在風馬牛混過一段時間，前些日子聽說這本書出了，趕緊來預訂，這本書還是很不錯的，書送到了我拿在手里面感覺很厚，里面寫的東西很實在，文筆很風趣幽默，是老馮一貫的風格，尤其是里面關(guān)于理想的闡述，很引人深思的，我個人十分的喜歡。
這本書，不僅讓我看到了風采依舊的馮侖，也讓我感受到了自身的渺小。馮侖一向淺顯易懂的文字，將理想刻畫的如此豐滿。我邊看邊想，我的理想在哪里？我是不是還有理想？除了每日為生計奔波，好像我已經(jīng)沒有了兒時的雄心壯志，只是為了家庭.....感觸良多，有所啟發(fā)。
作者被稱“為地產(chǎn)界的思想家”，其文字本就很有可讀性，況且其經(jīng)歷復雜，跌宕起伏，更是肚子里多了很多的料。而這么多事，也讓他遇上了很多牛比人物，從自己的起伏，再看他們的沉浮，又是何種味道呢？《理想豐滿》總是能給人很多啟發(fā)！
有知識的人，說話直白，卻無韻味； 有文化的人，說話富有文采，卻沒有深度； 有知識有文化的人，還不一定愛說話； 而在《理想豐滿》里，馮侖則彌補了這一空缺，你能看到風趣，你能讀到深度，你還能體會到真實。
馮侖不同于王石，他更愛好思考，有點文人的潛在氣質(zhì)，所以他的書在敘事里添加麻辣評語，有其獨特之處，至于內(nèi)容，談企業(yè)，談人生，作為年輕人閱讀一下還真的能收到一些啟發(fā)，并且閱讀其文字也是一種享受，略帶口語化的語言讓人感到很親切。
《理想豐滿》是地產(chǎn)“思想家”馮侖繼《野蠻生長》后唯一親筆力作：繼超級暢銷書《野蠻生長》后，五年來，馮侖只寫了一部圖書作品，就是《理想豐滿》。馮侖有著地產(chǎn)“思想家”的美譽，他的作品就是優(yōu)質(zhì)的保證。
前幾天就聽說馮侖寫了本理想豐滿，也有朋友推薦我看看，說馮侖是中國新一帶企業(yè)家中很有思想的人，但是一直忙，沒有看。 最近買了這本書，看了一下，的確寫的非常好，看后對人生，對生活會有一些導向作用
晚上一口氣大概翻閱了一下，這年頭講經(jīng)管，勵志的書很多，但真正讓人深入內(nèi)心的書很少，感覺馮侖用他的豐富的人生經(jīng)驗幫助我們開竅，其實我們不是沒有理想，但怎么堅守內(nèi)心，不讓自己隨波逐流，過好自己的日子，本書提供了 一個很好的參考！
中國社會民營企業(yè)能夠在20年的生命周期內(nèi)屹立不倒，實屬難得。《理想豐滿》與《野蠻生長》，作為站在民營企業(yè)家角度剖析的一些體制、機制問題確實值得中國的智囊團好好去想想，民企在整個經(jīng)濟社會發(fā)展中當真起著舉足輕重的作用。
《理想豐滿》是MBA課堂上教授推薦閱讀的書，當時教授讓我們讀他寫的一篇文章作為討論的素材，并推薦了這本書。讀過以后感覺確實不錯，很多民營企業(yè)發(fā)展過程中的問題，可能很多人都沒有站在這樣的高度思考過，馮侖則分析得十分到位痛徹！
第一次讀的是馮侖的《野蠻生長》，感覺很受啟發(fā)。這次又買了他的最新力作，很贊。在野蠻生長的基礎(chǔ)上開始認識自己的理想。讓我從一個民營企業(yè)家身上讀懂了中國的現(xiàn)實狀況，讀懂了如何在這樣的狀態(tài)下活出生命的價值，無論社會怎樣變化，不變的是要不斷適應(yīng)社會。
用很市井的語言講述自己的人生經(jīng)驗，受益匪淺！馮侖是幸運的，走在的潮流的最前端，但是僥幸中存在著一種必然，性格使然。我想馮大叔當年也并不是什么都看透，這些人生感悟，也是回首后的人生總結(jié)。一部萬通的真實成長史，真實，可以催人上進。
之前看過袁鳴主持的波士堂上有采訪馮侖的，是一個非常有思想的人，尤其他有著大哥的風范，聽他講的立體城市的構(gòu)想，就是很期待，他也是一個語言上的大師，幽默而深刻，之前看過他的（（野蠻生長）），現(xiàn)在看這本（（理想豐滿）），一如既往著他的馮氏語言魅力
說的叫理想豐滿，貌似應(yīng)該是講理想的，但是前邊大概象征性說幾句之后，后邊的全部都是講他們公司的那些項目立體城市之類的還有那些NGO之類的，本以為這本書講理想，可以幫助那些迷茫的人樹立理想的，結(jié)果還是自吹自擂
在重慶西西弗書店無意間翻看了一下馮侖的《理想豐滿》和《偉大是熬出來的：馮侖與年輕人閑話人生》感覺不僅幽默風趣而且很有思想見地，于是先買來《理想豐滿》一嘗，結(jié)果一發(fā)不可收拾，決心必將馮侖所有大作一一拜讀一番。
先是看完他的野蠻生長,然后看他的理想豐滿,做為普通人的我通過他的視角來看我不曾看到的不曾聽到的知識,我覺得他寫得客觀,理性,看問題以發(fā)展的長遠的眼光看,很大程度的增長了我的見識.我又買了他的風馬牛和偉大是熬出來的.
我是從《野蠻生長》《偉大是熬出來的》《理想豐滿》一路看來的，《理想豐滿》一書比前兩書在內(nèi)容上有所豐富，雖然多少有一點重復，但是沒有讓我覺得浪費--書的內(nèi)容還是比較寬泛的，一是看到了或者自己從未看到的內(nèi)容，一是思考問題的思路更活了。值得推薦。
這本書剛買回來粗略的翻了翻 先將吸引自己的篇章看了一遍 文筆清新流暢 讓我看到了與自己人生完全不同的另一種經(jīng)歷 我想，還是那句話理想豐滿、現(xiàn)實骨感的體會人格不同，也許你就能通過自己的想法與抉擇創(chuàng)造出另一種不同的人生。
讀來痛快的小說，每一章的故事沒有絲毫拖沓的放空，并且緊緊包裹著一個豐滿的內(nèi)核：理想。文中存在著很多激情鼓蕩之處，無論是求學少年還是入世成人都會有所共鳴。管理自己、長期承諾、保持距離、惜福感恩，志向遠大，頑強毅力
之前看過馮侖的《野蠻生長》，再讀《理想豐滿》，有對民營企業(yè)、人生價值的探討和引導，分享主流的價值觀，有意義的人生取舍，分享為人、為企業(yè)家的智慧，批判的看待當下社會存在的一些問題，公司董事長推薦看的一本書，他經(jīng)常說，理想豐滿，現(xiàn)實不骨感，看看《理想豐滿》
《理想豐滿》是“商界思想家”馮侖，以企業(yè)家、公民、思考者、慈善公益事業(yè)倡導者和組織者、行者的多重身份，通過“理想”、“公平”、“董事會”、“房地產(chǎn)”、“商會”、“旅行”、“臺灣”、“傳承”等話題，闡述了他對房地產(chǎn)行業(yè)、企業(yè)治理、社會、人生的理解與思考。這本內(nèi)容龐大、夾敘夾議的書，像勵志，像傳記，像經(jīng)管，也像政治，然而卻很難將它歸入具體的某一類。但是，透過《理想豐滿》，我們能夠清晰的看到馮侖對房地產(chǎn)走向的判斷，對萬通未來的規(guī)劃，對現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu)和傳承方式的思考，對慈善公益事業(yè)的期望，對人生理想與價值觀的感悟，對民主、公平的社會秩序的寄托。 …
