從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我說中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因?yàn)槲铱紤]到從這基層上曾長(zhǎng)出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不相同的社會(huì)。當(dāng)前的世界人，我們到處可以看見男女們互相結(jié)合成夫婦，生出孩子來，共同把孩子撫育成人。這一套活動(dòng)我將稱之為生育制度。生育制度是個(gè)新名詞，因之我得先說明一下這名詞的意思。
北京深厚的文化積淀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)傳統(tǒng)、寬松的治學(xué)環(huán)境、廣泛的國(guó)際交往，造就了一代又一代蜚聲中外的知名學(xué)者、教授。他們堅(jiān)守學(xué)術(shù)文化陣地，在各自從事的領(lǐng)域里作出了杰出的貢獻(xiàn)，寫下了一部又一部在中國(guó)學(xué)術(shù)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著作。“北大名家名著文叢”精選北大知名學(xué)者撰寫的人文社科類的學(xué)術(shù)著作，旨在反映北大幾代學(xué)者的學(xué)術(shù)成就，展現(xiàn)他們的治學(xué)風(fēng)范。
費(fèi)孝通，1910年11月2日出生于江蘇吳江。1933年畢業(yè)于燕京大學(xué)，師從中國(guó)人類學(xué)家吳文藻。1938年獲英國(guó)倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1938年夏回到中國(guó)，任教于云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系，1945年起歷任西南聯(lián)大教授，清華大學(xué)教授、副教務(wù)長(zhǎng)。1952年-1957年任中央民族學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。1957年-1982年任中央民族學(xué)院人類學(xué)教授。1982年后任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。
鄉(xiāng)土中國(guó)
重刊序
鄉(xiāng)土中國(guó)
重刊序
費(fèi)老的另一本代表作 配合鄉(xiāng)土中國(guó)看療效更強(qiáng)
社會(huì)學(xué)老師一直推薦的一本書。這個(gè)版本還不錯(cuò)，印刷清晰
費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó) 生育制度》是一本很好的書，讀社會(huì)學(xué)必看書目。
對(duì)社會(huì)學(xué)頗有興趣，一直喜歡費(fèi)老的鄉(xiāng)土中國(guó)，三四十年代的文章，即使今天看來也不失意義！這本還有《生育制度》，就又買了一本。
這本書是眾人力薦的書，是經(jīng)典。它包括了鄉(xiāng)土中國(guó)和生育制度兩部分，內(nèi)容豐富。我們應(yīng)好好看下這書。
費(fèi)老的書寫得真好，雖然已經(jīng)過了幾十年，但讀起來一點(diǎn)都不覺得有時(shí)代感。
費(fèi)老的書，都是精品，不管你什么知識(shí)背景都應(yīng)該擁有
費(fèi)孝通先生的經(jīng)典著作，中國(guó)社會(huì)學(xué)的先河之作。
鄉(xiāng)土中國(guó)是費(fèi)孝通先生的一本很著名的著作 對(duì)于深入的理解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)人們行為和心理認(rèn)知的方面很有幫助
之前讀過費(fèi)老的鄉(xiāng)土中國(guó)，這本有加上生育制度，讀過之后感覺對(duì)于婚姻和生育有了新的認(rèn)識(shí)，建議大家最好成家之前看，最簡(jiǎn)單最根本的東西就是生活最真實(shí)的構(gòu)成。
第三次買這本書，第一次閱讀在大一的時(shí)候，第二次是做畢業(yè)論文，現(xiàn)在工作了繼續(xù)再讀……，費(fèi)老的書很有啟發(fā)意義。
又是一部經(jīng)典之作，和鄉(xiāng)土中國(guó)相比，這個(gè)還是不行，但是還是值得看。
大一法學(xué)新生，這本書很好。對(duì)法學(xué)學(xué)生來說，這本書必不可少。法律和社會(huì)生活密不可分，多多涉獵，不會(huì)有錯(cuò)。
兩天就回來了，很快，書雖然沒有包裝，但肯定是正版新書～所以我之后的人可以放心購(gòu)買～
一直想買的，拿到手之后很驚喜。很喜歡封面的質(zhì)感，以為會(huì)看起來比較普通，但由于材質(zhì)一下就高大上了
本書讀來并不吃力，至少在語言上如此，是大眾語言，稍微具備點(diǎn)語言常識(shí)即可懂得！但簡(jiǎn)單的語言揭示的卻是社會(huì)問題的本質(zhì)，將在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來的困惑，批判，深入淺出，呈現(xiàn)出來，讀來有豁然開朗之感。內(nèi)容不多，值得細(xì)細(xì)品味，社會(huì)在不斷發(fā)展，新的問題不斷出現(xiàn)，又該如何解答，愿此書能提供一個(gè)方向。
紙質(zhì)不錯(cuò)，印刷清楚。是鄉(xiāng)土中國(guó)和生育制度的合訂版好像，而之前買過鄉(xiāng)土中國(guó)了。
這已經(jīng)是社會(huì)學(xué)必讀書目了吧，內(nèi)容我就不多說了。單就價(jià)值而言，反正兩本都得看，集成一冊(cè)更方便一些，而且很難買到生育制度單獨(dú)成冊(cè)的。總之推薦閱讀。
鄉(xiāng)土中國(guó)和生育制度一直是費(fèi)老先生的代表作。作為中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的名作，既是費(fèi)老的成名之作，更是我國(guó)研究社會(huì)學(xué)尤其是了解中國(guó)先前社會(huì)狀態(tài)的必讀之書。由于改革開放，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，可能很多新生代會(huì)對(duì)以前中國(guó)的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)沒有親身體驗(yàn)式的了解，通過此書，就可以很好地理解中國(guó)民眾以及社會(huì)的思維方式和主要處事原則形成的社會(huì)原因。
不錯(cuò)不錯(cuò)。就是是和鄉(xiāng)土中國(guó)合在一起的，我買多了一本orz...
書的內(nèi)容是很不錯(cuò)的，無論是不是專業(yè)人士，都可以買來讀一讀，雖然年代久遠(yuǎn)，但依然是了解中國(guó)社會(huì)的一本好書。不過輸?shù)姆饷骓撚虚_膠，好傷心！！！如果能放照片我一定要傳上來！不過換太麻煩了，自己等著看，就這樣吧
從這本書中可以推擬出中國(guó)人的本性之來源和文化的來源，本書分了兩個(gè)部分：鄉(xiāng)土中國(guó)，生育制度。學(xué)習(xí)心理學(xué)的朋友可以買來讀讀，里面的內(nèi)容可以幫助文化心理學(xué)的研究。小書不小！
費(fèi)老的經(jīng)典，來源于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，樸素的語言，深刻的分析，雖然時(shí)代不同，但本人認(rèn)為是了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，分析當(dāng)代社會(huì)的必讀書目。不管是社會(huì)學(xué)，法學(xué)還是管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，個(gè)人認(rèn)為都應(yīng)該認(rèn)真的讀一下。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感 ——從社會(huì)學(xué)的角度看中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì) 我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀罷感觸頗深 。正如費(fèi)老所說這本書是一種嘗試嘗試回答了"作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)"這個(gè)問題。 這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人
非常典型的功能論視角:任何一種文化制度的產(chǎn)生都是為了滿足社會(huì)文化的需要。雖然很多觀念已與現(xiàn)實(shí)大相徑庭，卻仍是一本不可多得的好著作。
費(fèi)老的書讓我更加懂得中國(guó)鄉(xiāng)土的制度與構(gòu)建，想要了解中國(guó)值得一讀
鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度（費(fèi)孝通解讀中國(guó)社會(huì)生育制度之經(jīng)典論著）
費(fèi)老的經(jīng)典著作，研究中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)社會(huì)之必備神器！
