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序

凡事講求實效的當(dāng)代人，每逢學(xué)校新開一門課，總喜歡問：為什么要學(xué)？學(xué)什么？怎么學(xué)？

傳統(tǒng)中國，明代以前，法制史的研究乃屬史學(xué)的一部分，自清代開始，專門從事斯學(xué)的研究者才姍姍來到。從某種意義上說，一門學(xué)科要在學(xué)術(shù)界確立地位，為世人所承認(rèn)，必須在大學(xué)里正規(guī)系統(tǒng)地講課。而"法制史"課程列為大學(xué)法律系所必修者，可遠溯自清光緒三十二年(1906)修律大臣沈家本所籌辦的"京師法律學(xué)堂"，當(dāng)時所開列的科目為"大清律例及唐明律"、"現(xiàn)行法制及歷代法制沿革"；可以說，沈氏是中國法史學(xué)科的奠基人。后歷經(jīng)民初北京政府頒布的《大學(xué)令》和《大學(xué)規(guī)程》，其中所訂法科課程中均列有"法制史"一科；到了20世紀(jì)40年代初，幾經(jīng)修定后，"中國法制史"列為必修課，已趨于定型。

時移勢遷，近些年，時人常將法史視為"冷僻之物"，學(xué)生對于修習(xí)法史課程的意義與價值，多少有些疑惑，甚至有畏難和排斥的情緒；法律學(xué)研究所更少有人選修這方面的課程，每多以為"學(xué)而不能求現(xiàn)，所學(xué)何用？"時也！勢也！早在數(shù)十年前，論者對于法制史教育就有"辦學(xué)者既輕其事，教學(xué)者益懈其責(zé)，修學(xué)者至于虛應(yīng)故事！"的感嘆，至今仍未多改善，何以致之？

現(xiàn)實如此這般，法史學(xué)教育究竟該如何重新定位？要如何避免這門學(xué)科被極端"邊緣化"？這須要認(rèn)清真相，也要勇于承擔(dān)與善加應(yīng)對。多年來，我一直以為，一門學(xué)科進步的遲速，往往視其修習(xí)的興趣以為衡；興趣濃厚，無須鞭策，水到渠成；興趣淡然，勉強督促，也難有功。

或許要問：怎么樣才能提升年輕人對法史修學(xué)的興致？首要之務(wù)，或在于師資的適才適所；其次，是教材內(nèi)容的脫俗中肯以及教學(xué)方式的生動深刻；尤其重要的，恐怕是觀念的改變，要讓學(xué)子能意識到，過去的法律制度或法律思想，對于眼前的法文化仍有抽刀斷水的關(guān)聯(lián)性；歷史告訴我們，傳統(tǒng)與當(dāng)代并非那么地涇渭分明，也沒有所謂的楚河漢界；傳統(tǒng)既是一宗包袱，也是一筆資產(chǎn)。如果，我們不對過去的法文化作一番深入的考察與評價，便無法理解中華法系是如何從傳統(tǒng)過渡到近現(xiàn)代，也就不能從中得到一些有益的借鏡與啟示，更不能為未來的法制改革獲得機先。

青春最是留不住，年少時愛好文史的初衷猶在，而今發(fā)已蒼蒼，生命悄悄地來到了秋天的季節(jié)，"秋者，天之別調(diào)"；和往常一樣，喜歡悠游于山林之間。寧心靜觀萬物，一粒種子，從大樹上掉下來，不到三秒鐘，就被小鳥吃了；一粒種子，從大樹上掉下來，落在石頭上，過了三天就被烈日曬干了；一粒種子，從大樹上掉下來，剛好掉在溫沃的土壤里，數(shù)月之后，長出幼苗，幸得有心人士的呵護，逾三五十年之后，又是一棵聳秀大樹！同樣是一粒種子，"因"相同，"果"何以如此不一樣？或許，這就是我年輕時不太能體悟的所謂"萬般因緣"吧！序

凡事講求實效的當(dāng)代人，每逢學(xué)校新開一門課，總喜歡問：為什么要學(xué)？學(xué)什么？怎么學(xué)？

傳統(tǒng)中國，明代以前，法制史的研究乃屬史學(xué)的一部分，自清代開始，專門從事斯學(xué)的研究者才姍姍來到。從某種意義上說，一門學(xué)科要在學(xué)術(shù)界確立地位，為世人所承認(rèn)，必須在大學(xué)里正規(guī)系統(tǒng)地講課。而"法制史"課程列為大學(xué)法律系所必修者，可遠溯自清光緒三十二年(1906)修律大臣沈家本所籌辦的"京師法律學(xué)堂"，當(dāng)時所開列的科目為"大清律例及唐明律"、"現(xiàn)行法制及歷代法制沿革"；可以說，沈氏是中國法史學(xué)科的奠基人。后歷經(jīng)民初北京政府頒布的《大學(xué)令》和《大學(xué)規(guī)程》，其中所訂法科課程中均列有"法制史"一科；到了20世紀(jì)40年代初，幾經(jīng)修定后，"中國法制史"列為必修課，已趨于定型。

時移勢遷，近些年，時人常將法史視為"冷僻之物"，學(xué)生對于修習(xí)法史課程的意義與價值，多少有些疑惑，甚至有畏難和排斥的情緒；法律學(xué)研究所更少有人選修這方面的課程，每多以為"學(xué)而不能求現(xiàn)，所學(xué)何用？"時也！勢也！早在數(shù)十年前，論者對于法制史教育就有"辦學(xué)者既輕其事，教學(xué)者益懈其責(zé)，修學(xué)者至于虛應(yīng)故事！"的感嘆，至今仍未多改善，何以致之？

現(xiàn)實如此這般，法史學(xué)教育究竟該如何重新定位？要如何避免這門學(xué)科被極端"邊緣化"？這須要認(rèn)清真相，也要勇于承擔(dān)與善加應(yīng)對。多年來，我一直以為，一門學(xué)科進步的遲速，往往視其修習(xí)的興趣以為衡；興趣濃厚，無須鞭策，水到渠成；興趣淡然，勉強督促，也難有功。

或許要問：怎么樣才能提升年輕人對法史修學(xué)的興致？首要之務(wù)，或在于師資的適才適所；其次，是教材內(nèi)容的脫俗中肯以及教學(xué)方式的生動深刻；尤其重要的，恐怕是觀念的改變，要讓學(xué)子能意識到，過去的法律制度或法律思想，對于眼前的法文化仍有抽刀斷水的關(guān)聯(lián)性；歷史告訴我們，傳統(tǒng)與當(dāng)代并非那么地涇渭分明，也沒有所謂的楚河漢界；傳統(tǒng)既是一宗包袱，也是一筆資產(chǎn)。如果，我們不對過去的法文化作一番深入的考察與評價，便無法理解中華法系是如何從傳統(tǒng)過渡到近現(xiàn)代，也就不能從中得到一些有益的借鏡與啟示，更不能為未來的法制改革獲得機先。

青春最是留不住，年少時愛好文史的初衷猶在，而今發(fā)已蒼蒼，生命悄悄地來到了秋天的季節(jié)，"秋者，天之別調(diào)"；和往常一樣，喜歡悠游于山林之間。寧心靜觀萬物，一粒種子，從大樹上掉下來，不到三秒鐘，就被小鳥吃了；一粒種子，從大樹上掉下來，落在石頭上，過了三天就被烈日曬干了；一粒種子，從大樹上掉下來，剛好掉在溫沃的土壤里，數(shù)月之后，長出幼苗，幸得有心人士的呵護，逾三五十年之后，又是一棵聳秀大樹！同樣是一粒種子，"因"相同，"果"何以如此不一樣？或許，這就是我年輕時不太能體悟的所謂"萬般因緣"吧！

"飛花墜葉當(dāng)中，可作因緣觀。"這些年來，經(jīng)常引用這句話。三不五時，漫步于居家附近的內(nèi)雙溪畔，空山素月，水自潺潺，遙想起當(dāng)年孔夫子在川上的感嘆："逝者如斯夫，不舍晝夜！"也想起李白《把酒問月》的片段："今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。"自出入海內(nèi)外各大學(xué)法史講堂以來，流光也似水，忽忽已歷三十個年頭，一直想寫一本既能通達也能扼要的教科書，無奈心長手短，蹉跎迄今！前年歲杪，忽覺眾緣和諧，乃翻檢過去積稿盈尺的講義，而當(dāng)面對兩三千年漫漫中國法文化長河，到底該如何揀擇？思量者再。

作為一本大學(xué)教課用書，當(dāng)然無法縱橫深論，也不可能面面俱到；既要避免陷于斷爛朝報式的堆砌，也要不落入天馬行空式的議論，尤要顧及講教時數(shù)的局限；古今多少事，欲說還休；，只能"輕其所輕、重其所重"，有選擇性地集中講述其中幾個核心課題而已；自先秦以迄民國，以"歷史時期"區(qū)分為經(jīng)，從法律規(guī)范、法律制度到法律思想、法律意識乃至司法實踐，以"問題導(dǎo)向"解析為緯，兼采"變"與"不變"的靜態(tài)與動態(tài)書寫方式，刪簡修并既有講稿，勉以成編；不求完整，但求"闕"中有料，如此足矣！希望有助于年輕學(xué)子人文素養(yǎng)的提升；也至盼有緣人，能提供高見，以利來日的正謬補闕。是為序！

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