艾希曼在耶路撒冷：一份關(guān)于平庸的惡的報(bào)告
漢娜·阿倫特具有爭(zhēng)議性的著作，簡(jiǎn)體漢譯無(wú)刪節(jié)全本首次出版。深刻反思納粹猶太政策，提出著名的“平庸的惡”概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年的爭(zhēng)論
●無(wú)刪節(jié)簡(jiǎn)體中文全譯本首次出版
●具有爭(zhēng)議性的著作，對(duì)二戰(zhàn)中納粹的猶太政策進(jìn)行批判總結(jié)，提出著名的“平庸的惡”的概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年?duì)幷?/p>
●詳細(xì)記錄納粹戰(zhàn)犯庭審全過(guò)程，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，探討戰(zhàn)后審判的正當(dāng)性
●特別收錄阿倫特德文版自序與德國(guó)史學(xué)巨擘漢斯 蒙森導(dǎo)讀
1961年，耶路撒冷地方法院對(duì)納粹戰(zhàn)犯、“猶太問(wèn)題終解決方案”重要執(zhí)行者阿道夫 艾希曼開(kāi)展了一場(chǎng)曠日持久的審判。漢娜 阿倫特就這場(chǎng)審判為《紐約客》寫(xiě)了五篇報(bào)告，后集結(jié)成書(shū)。《艾希曼在耶路撒冷》詳細(xì)記錄了這次引發(fā)全球關(guān)注的審判的全過(guò)程，并結(jié)合對(duì)大量歷史資料的分析，提出了“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業(yè)、忠誠(chéng)的小公務(wù)員。艾希曼由于沒(méi)有思想、盲目服從而犯下的罪并不能以“聽(tīng)命行事”或“國(guó)家行為”的借口得到赦免。
漢娜 阿倫特(1906—1975) 美籍德國(guó)猶太哲學(xué)家，曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。自1954年開(kāi)始，阿倫特先后在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約布魯克林學(xué)院開(kāi)辦講座；她還擔(dān)任過(guò)芝加哥大學(xué)教授、社會(huì)研究新學(xué)院教授。阿倫特以《極權(quán)主義的起源》(1951)、《過(guò)去與未來(lái)之間》(1961)和《論革命》(1963)等為代表的一系列著作及其天才的洞見(jiàn)和雋永的智慧，為當(dāng)代政治哲學(xué)做出了的貢獻(xiàn)，成為二十世紀(jì)政治思想史上令人矚目的人物。
致讀者
德文版前
1906年 3月19 日，艾希曼出生于德國(guó)的索林恩。這個(gè)位于萊茵河谷的小鎮(zhèn)，以制造刀具、剪刀、外科器械而聞名。五十四年以后，寫(xiě)回憶錄成為他較大的消遣；回憶起自己的出生這一值得紀(jì)念的事件，他寫(xiě)道：“今天，距離1945年5月8日己有十五年零24小時(shí)。我讓思緒飛回到1906 年 3月 19 日，早晨五點(diǎn)，我來(lái)到了這個(gè)人世。”(以色列官方并未公布手稿。哈里?穆利什花了“半個(gè)小時(shí)”研究這份自傳，德語(yǔ)猶太周刊《建設(shè)》只能發(fā)表其中一小段節(jié)選。)按照他自納粹時(shí)期以來(lái)就未曾改變過(guò)的信仰(在耶路撒冷，艾希曼宣布自己信仰上帝。這是那些背棄基督教的納粹們慣用的辭令。而且，他拒絕向《圣經(jīng)》宣誓)，他的出生歸因于“超凡意義的載體”，這一以某種方式與“宇宙運(yùn)動(dòng)”相一致的實(shí)體，受到了缺乏“超凡意義”的人類(lèi)生活的影響與支配。(此術(shù)語(yǔ)相當(dāng)具有暗示性。說(shuō)上帝承載超凡意義，字面上也就意味著他在軍事等級(jí)中擁有一席之地，因?yàn)榧{粹己經(jīng)把軍事的“命令接收者”、“接受命令的人”，改成了“命令的載體”；這也就說(shuō)明，如同古代的“壞消息使者”，重大責(zé)任于是都落在了執(zhí)行命令的人肩上。此外，就像任何一個(gè)與“最終解決”有關(guān)的人一樣，艾希曼的職務(wù)要求他 “保守秘密”，做一個(gè)“保密者”。此時(shí)，他的自負(fù)使他目空一切。)但是艾希曼對(duì)形而上學(xué)不大感興趣，對(duì)介于意義載體與命令載體之間的任何私密關(guān)系保持著出奇的沉默。他一直在思考，還有哪些其他原因造就了現(xiàn)在的他，那便是他的父母：“假如他們?cè)谖页錾鷷r(shí)能看到，厄運(yùn)女神為了擾亂幸運(yùn)女神，己經(jīng)把痛苦和煩惱編織到我的生命里，就不會(huì)對(duì)長(zhǎng)子的降生那樣喜出望外了。但是，有一條仁慈的、模糊的面紗，阻擋我的父母預(yù)見(jiàn)未來(lái)。” 厄運(yùn)很快到來(lái)，始于學(xué)生時(shí)代。艾希曼的父親原是索林恩電車(chē)電力公司的會(huì)計(jì)，1943年起成為該公司在奧地利林茨的高層。父親有五個(gè)孩子，四個(gè)兒子和一個(gè)女兒，其中似乎只有長(zhǎng)子阿道夫?艾希曼沒(méi)能讀完高中，甚至都沒(méi)有從后來(lái)轉(zhuǎn)人的工程職業(yè)學(xué)校畢業(yè)。縱觀其一生，艾希曼只談他父親更加著名的財(cái)政厄運(yùn)，卻不言及自身，以此騙取人們相信他早年的 “不幸”。無(wú)論如何，在以色列，在警官阿夫納?萊斯上尉對(duì)他的及時(shí)輪審訊中(萊斯上尉跟他相處了大約35天，錄制了76盒錄音帶，就此轉(zhuǎn)錄出3564頁(yè)的書(shū)面報(bào)告)，艾希曼情緒高漲，審訊中充滿激情，要“把我所知的……和盤(pán)托出”，因此可能成為有史以來(lái)最合作的被告。(不過(guò)在鐵證和具體問(wèn)題面前，他的熱情還是迅速降溫，即便從未消失殆盡。)他平生及時(shí)次承認(rèn)自己早年的災(zāi)難，盡管他一定已經(jīng)意識(shí)到，這樣一來(lái)，他對(duì)自己在納粹所有官方記錄中的許多重要條日都難以自圓其說(shuō)。不過(guò)這倒絕好地證明了他起初懷有無(wú)限的自信，盡管這都浪費(fèi)在了萊斯上尉身上。萊斯對(duì)哈里?穆利什說(shuō)：“我是艾希曼先生的禱告神父。” 其實(shí)，這些災(zāi)難都稀松平常：因?yàn)樗?ldquo;從來(lái)就不是最勤奮用功的學(xué)生”——或者，加一句，最有天分的學(xué)生。離畢業(yè)尚早，他父親就把他從高中，后又從職業(yè)學(xué)校接回了家。于是，官方記錄里，他的職業(yè)是建筑工程師。這就好比他說(shuō)自己出生在巴勒斯坦、會(huì)講流利的希伯來(lái)語(yǔ)和意第緒語(yǔ)一樣純屬胡扯——這是艾希曼常講給他的黨衛(wèi)軍同志和猶太受害人的又一則赤裸裸的謊言。以相同的方式，他一直假裝奧地利真空石油公司之所以解除他的銷(xiāo)售員職務(wù)是因?yàn)樗尤肓藝?guó)家社會(huì)主義工人黨。他對(duì)萊斯上尉吐露的內(nèi)容不那么波瀾迭起，不過(guò)可能也不是實(shí)情；他之所以被解雇，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)處在失業(yè)高峰期，被解雇的總是未婚職員。(這個(gè)解釋乍聽(tīng)上去很可信，但并不能令人滿意，因?yàn)樗窃?933年春天失去工作的，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)跟薇羅妮卡，或者叫薇拉?利布爾，也就是他后來(lái)的妻子，訂婚滿兩年。為什么他在擁有一份不錯(cuò)的工作時(shí)不同她結(jié)婚呢？他最終于 1935 年 3 月才結(jié)婚，這很可能是因?yàn)椋谡婵帐凸镜那闆r相似，黨衛(wèi)軍里的單身漢也有被開(kāi)除的風(fēng)險(xiǎn)，或者得不到晉升機(jī)會(huì)。)顯然，說(shuō)大話一直是他的主要惡習(xí)之一。
阿倫特的書(shū)，必看，不過(guò)結(jié)合《朋友之間》來(lái)看，多了解幾家的不同觀點(diǎn)。
看完電影《漢娜·阿倫特》之后一直想看，真是拖了好久才翻。“平庸的惡”雖然是一個(gè)聽(tīng)上去并不復(fù)雜的命題，可在戰(zhàn)后那樣的解放浪潮里，有一位猶太女性能發(fā)出如此理性的聲音，足以說(shuō)明她對(duì)哲學(xué)和思想本身的熱愛(ài)。
這是多么經(jīng)典的一個(gè)著作現(xiàn)在已經(jīng)可以在我們這里買(mǎi)的到了真的是一個(gè)很不錯(cuò)的事情因?yàn)槲矣X(jué)得我們有很多人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)讓我們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與自己的良知在體制之下我們應(yīng)該做怎樣的選擇
書(shū)質(zhì)量非常好，從另一個(gè)視角看待戰(zhàn)爭(zhēng)中的人，值得擁有！
這本報(bào)告譯本是國(guó)內(nèi)的首次出版譯本，對(duì)于論文來(lái)講，確實(shí)很及時(shí)，不然就是非常遺憾的空白了
不知道這次多了什么內(nèi)容，之前已經(jīng)買(mǎi)過(guò)其他版本，書(shū)當(dāng)然是經(jīng)典
好書(shū) 對(duì)這位20世紀(jì)的女哲學(xué)家思想家有了相當(dāng)大的了解興趣 繼續(xù)購(gòu)入該作者的其它書(shū)籍
這本還沒(méi)看，這是一般很厚的書(shū)，一共有375頁(yè)，紙質(zhì)不錯(cuò)。這本書(shū)蠻貴的，即使活動(dòng)價(jià)也是沒(méi)少多少。
朋友最?lèi)?ài)的一本書(shū)，朋友博覽群書(shū)，讀完這本回味良久，多次向我推薦，文字承載思想，極有深度，敘述方式也相當(dāng)巧妙，。
看了電影《漢娜阿倫特》來(lái)買(mǎi)的書(shū)，把之前疑慮的一個(gè)視角向縱深方向打開(kāi)了～
很喜歡阿倫特的書(shū)，看完她的傳記電影，就買(mǎi)來(lái)閱讀（書(shū)還不錯(cuò)，上傳圖片但壓縮不了）
阿倫特的書(shū)基本都買(mǎi)了，需要細(xì)讀，不輕松的。她對(duì)專(zhuān)制及其背后的人性的理解，非常深刻。
以前買(mǎi)過(guò)刪節(jié)本，譯文也難讀。這次買(mǎi)到完整版，非常高興。這本有爭(zhēng)議之書(shū)真要好好讀一下。剛才翻了一下。感覺(jué)不鐟。謝謝了。
關(guān)于納粹惡行的原因，始終是學(xué)者們討論的話題。本書(shū)的觀點(diǎn)爭(zhēng)議很大，但給我們的啟發(fā)可能更大。
開(kāi)始迷上漢娜阿倫特了，這本不算太深?yuàn)W，可以看看。
這本書(shū)心儀已久朋友推薦一部電影《漢娜阿倫特》與這本書(shū)的內(nèi)容相符關(guān)于平庸之惡的思考喜歡有深度的文字
我們都是亞當(dāng)?shù)淖訉O，我們都是身負(fù)原罪的平庸惡人。為惡是容易的，自由的；唯有恩典的降臨，才能讓我們行善。
因?yàn)椤捌接沟膼骸钡膭?chuàng)造，也該讓更多的人驚醒過(guò)來(lái)！
漢娜阿倫特的思考和批判都蠻有深度的，是本好書(shū)，可以又很多感觸。我喜歡
阿倫特，二十世紀(jì)三大女性哲學(xué)家之一。思考有深度
要了解漢娜阿倫特“平庸的惡”，必須看本書(shū)！非常深刻！非常經(jīng)典！
哈哈，作業(yè)阿倫特的忠實(shí)粉絲，看到新版，必須趕緊收藏，真心的覺(jué)著每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀一讀，用思考與判斷的能力抵御“平庸的惡”
對(duì)二戰(zhàn)中納粹的猶太政策進(jìn)行全面批判總結(jié)，提出著名的“平庸的惡”的概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年?duì)幷摗?
以前從未聽(tīng)過(guò)平庸的惡，看完后才知道這才是最可怕的
極具爭(zhēng)議性的著作，對(duì)二戰(zhàn)中納粹的猶太政策進(jìn)行全面批判總結(jié)，提出著名的“平庸的惡”的概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年?duì)幷?
極具爭(zhēng)議性的著作，對(duì)二戰(zhàn)中納粹的猶太政策進(jìn)行全面批判總結(jié)，提出著名的“平庸的惡”的概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年?duì)幷摗Ｓ绕渲档脟?guó)人閱讀。
書(shū)的開(kāi)本過(guò)大，文字印刷的也大，書(shū)的外皮是普通紙質(zhì)的，很軟，真怕攜帶久了會(huì)壞掉，開(kāi)本過(guò)大導(dǎo)致攜帶閱讀有些不便，而且從書(shū)的定價(jià)來(lái)說(shuō)真的有些貴，如果出版社在書(shū)的外殼都投入些，字體小些就更好了。
漢娜·阿倫特極具爭(zhēng)議性的著作，簡(jiǎn)體漢譯無(wú)刪節(jié)全本首次出版。深刻反思納粹猶太政策，提出著名的“平庸的惡”概念，引發(fā)西方思想界長(zhǎng)達(dá)五十年的爭(zhēng)論
在一同買(mǎi)的《娛樂(lè)至死》里夸過(guò)這本書(shū)的紙質(zhì)和印刷質(zhì)量了，很不錯(cuò)。不過(guò)因?yàn)榈绞肇浀貢r(shí)是雨天，送貨延后了一天，包裹不是全密封的，這些理解，但是這本書(shū)的一角略微微濕了一點(diǎn)，希望（快遞公司）可以改進(jìn)一下，以免以后出現(xiàn)需要退換貨的情況。
阿倫特提出了法庭審判權(quán)，艾希曼反人類(lèi)罪，如何對(duì)待艾希曼辯護(hù)三個(gè)問(wèn)題。可惜論述比較失焦。對(duì)于惡之平庸的分析零散費(fèi)解，全書(shū)的宗旨不及附言陳述凝練。但阿倫特確實(shí)提出了深刻的問(wèn)題，法律能夠?yàn)楣鲂┦裁矗糠勺陨淼倪壿嬍欠癯蔀榘Ｂ用撟镓?zé)的理由？個(gè)人判斷與道德在現(xiàn)代社會(huì)何以必不可少？
