徐若夢(mèng)著的《古代圣經(jīng)漢譯與中西文化交流》講 訴猶太－基督教的《圣經(jīng)》是一部集歷史、文學(xué)、思 想價(jià)值為一體的奇書(shū)，是東西方民族智慧的共同結(jié)晶 。《圣經(jīng)》的成書(shū)跨越了大約十七個(gè)世紀(jì)。在這漫長(zhǎng) 的歲月中，以猶太文化為依托的猶太教與其他各種文 化不斷碰撞、交流，最終突破了民族的界限，演化成 為基督教這一普世宗教，《圣經(jīng)》也被傳播到世界各 地，這個(gè)過(guò)程中的大批譯者為超越語(yǔ)言文化的巴別塔 做出了巨大的貢獻(xiàn)。
徐若夢(mèng)著的《古代圣經(jīng)漢譯與中西文化交流》旨在將《圣經(jīng)》的翻譯與中西方文化交流相結(jié)合并加以系統(tǒng)論述，通過(guò)對(duì)中國(guó)古代的《圣經(jīng)》翻譯工作進(jìn)行深入研究各個(gè)時(shí)代的翻譯特點(diǎn)以及對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、文化的影響，并進(jìn)一步探討從譯經(jīng)工作中所反映出的中西文化交流的發(fā)展歷程，思古喻今，從而對(duì)今天中西方語(yǔ)言文化的交流提出一些看法和建議。
徐若夢(mèng) 女，碩士研究生，現(xiàn)為華中科技大學(xué)文華學(xué)院外語(yǔ)學(xué)部講師，研究方向?yàn)榉g，跨文化交際。
及時(shí)章 《圣經(jīng)》成書(shū)與基督教思想的演進(jìn) 及時(shí)節(jié) 《圣經(jīng)》的成書(shū) 第二節(jié) 從希伯來(lái)到希臘——基督教的發(fā)展 第三節(jié) 超越巴別塔——早期《圣經(jīng)》翻譯 第二章 唐代景教文獻(xiàn)翻譯 及時(shí)節(jié) 大秦景教 第二節(jié) 景教經(jīng)典翻譯 第三節(jié) 景教與東西方文化交流 第三章 也里可溫與亞歐交流 及時(shí)節(jié) 也里可溫與韃靼語(yǔ)《圣經(jīng)》 第二節(jié) 也里可溫與歐亞文化交流 第四章 明朝傳教士譯著與《圣經(jīng)》語(yǔ)言的奠基 及時(shí)節(jié) 西方的崛起與耶穌會(huì)士東來(lái) 第二節(jié) 天儒之辯 第三節(jié) 西學(xué)東漸 第四節(jié) 《圣經(jīng)》語(yǔ)言的奠基 第五章 清代中西方交流及其對(duì)《圣經(jīng)》翻譯的影響 及時(shí)節(jié) 清代中西方文化的交流與沖突 第二節(jié) 清代文化的交流與沖突對(duì)《圣經(jīng)》漢譯的影響 第六章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的《圣經(jīng)》漢譯本 及時(shí)節(jié) 《四史攸編耶穌基利斯督福音之合編》 第二節(jié) 《古新圣經(jīng)》 第三節(jié) 馬士曼譯本 第四節(jié) 《神天圣書(shū)》 第五節(jié) 郭士立譯本 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn)
這種跨文化研究的專(zhuān)著多多益善
徐若夢(mèng)著的《古代圣經(jīng)漢譯與中西文化交流》講 訴猶太－基督教的《圣經(jīng)》是一部集歷史、文學(xué)、思 想價(jià)值為一體的奇書(shū)，是東西方民族智慧的共同結(jié)晶 。
想博士論文
做活動(dòng)買(mǎi)的 價(jià)格挺劃算 書(shū)暫時(shí)還沒(méi)去看
哎喲喂不錯(cuò)哦。
雖然是湊單的，但畢竟是作者專(zhuān)業(yè)的成果，應(yīng)該尊重，作者討論的問(wèn)題是圣經(jīng)在中國(guó)的傳播過(guò)去，于我很新穎少見(jiàn)。
解說(shuō)圣經(jīng)的書(shū)不少，但結(jié)合中西文化交融史等等資料來(lái)講的書(shū)確實(shí)不多，這書(shū)挺不錯(cuò)。
從漢譯史的角度講述猶太－基督教的《圣經(jīng)》與中華文化的碰撞與交融
