1980年代費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)生涯在經(jīng)歷磨難之后重獲新生,被他看成是意外的收獲。他說“既然我還活著,也就不舍得把日子再白白糟蹋掉。所以又重操舊業(yè),到農(nóng)村里、到城鎮(zhèn)去觀察,去思考”。
如果我們從籠統(tǒng)的概念出發(fā),就會把所有的小城鎮(zhèn)看成是千篇一律的東西,而忽視各個小城鎮(zhèn)的個性和特點(diǎn)。因此,小城鎮(zhèn)研究的步,應(yīng)當(dāng)從調(diào)查具體的小城鎮(zhèn)入手,對這一總體概念作定性的分析,即對不同的小城鎮(zhèn)進(jìn)行分類。
費(fèi)孝通(1910—2005),漢族,江蘇吳江人,的社會科學(xué)家,國際應(yīng)用人類學(xué)會較高榮譽(yù)獎獲得者,中國社會學(xué)和人類學(xué)的主要奠基人之一,第七、八屆全國人大常委會副委員長,政協(xié)第六屆全國委員會副主席,民盟中央主席。
目錄:
小城鎮(zhèn) 大問題
小城鎮(zhèn) 再探索
小城鎮(zhèn) 蘇北初探
小城鎮(zhèn) 新開拓
赤峰篇(1984年10月)
包頭篇(1985年)
定西篇(1985年8月)
甘南篇(1985年8月)
港行漫筆(1985年7月)
故里行(1985年8月29日)
閩東行(1985年11月)
溫州行(1986年5月)
淮陰行(1986年9月)
鹽灘行(1986年10月)
海南行(1987年3月)
臨夏行(1987年6月)
鎮(zhèn)長們的苦惱(1987年10月)
農(nóng)業(yè)發(fā)展的新臺階(1987年底)
海東行(1988年3月)
話說呼倫貝爾森林(1988年4月)
全國一盤棋(1988年9月)
阿拉善之行(1988年7月18日)
南嶺行(1989年)
甘肅行(1990年)
長江三角洲之行(1990年7月9日于興城油田療養(yǎng)院)
包頭行(1991年1月16日)
僑鄉(xiāng)行(1991年)
吳江行(1991年)
涼山行(1991年6月)
重訪云南三村(1990年8月16日)
武陵行(1991年12月21日)
重訪民權(quán)(1992年2月17日)
四年思路回顧(1989年5月6日)
珠江模式的再認(rèn)識(1992年5月24日)
沂蒙行(1992年6月)
滄州行(1993年2月5日)
近年來中國農(nóng)村發(fā)展的幾個階段(1994年1月)
論中國小城鎮(zhèn)的發(fā)展
邯鄲行(1993年5月10日)
淄博行(1993年6月)
焦作行(1994年5月)
信陽行(1994年5月)
豫中行(1995年4月26日)
重訪徐州(1996年6月)
重訪溫州(1995年1月12日于北京北太平莊)
三訪赤峰(1995年7月25日)
黑龍江行(1995年8月)
畢節(jié)行(1995年8月)
再訪震澤(1995年5月18日于震澤)
吳江的昨天、今天、明天(1996年4月15日)
浦東講話(1996年3月30日)
再話浦東(1996年9月25日)
天津獻(xiàn)策(1995年6月16日)
再話天津(1996年10月21日)
論中國小城鎮(zhèn)的發(fā)展
今天有機(jī)會參加有關(guān)中國小城鎮(zhèn)發(fā)展問題的國際研討會,我感到十分興奮,因?yàn)橹袊〕擎?zhèn)的發(fā)展是我本人的研究課題。在85年前,我出生在中國江蘇省太湖附近的一個還有城墻圍著的傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)里。60年前我在本鄉(xiāng)的另一個傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)附近的農(nóng)村里進(jìn)行過社會學(xué)的實(shí)地調(diào)查,后來寫出《江村經(jīng)濟(jì)》一書。農(nóng)民生活離不開小城鎮(zhèn)。當(dāng)我年滿七十(1980)開始我第二次學(xué)術(shù)生命時,又以小城鎮(zhèn)作為我研究的主要對象。15年來我?guī)缀跖鼙榱酥袊魇∮^察中國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)在改革開放中的變化,以迄于今,沒有斷過。
小城鎮(zhèn)在當(dāng)前中國的語言里已成了一個通用的名詞,它指正在興起的一種新型的社區(qū)。在這個國際研討會上對這個在中國當(dāng)前已屬習(xí)慣用語作一點(diǎn)說明,也許對參加研討的同人會有一點(diǎn)幫助。
在以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社區(qū)里,最基本的生活單位是由農(nóng)民以親屬關(guān)系組成的農(nóng)戶。若干農(nóng)戶聚居在一地構(gòu)成一個農(nóng)村。各地農(nóng)村的大小不同,少至幾戶,多至幾百戶。這些由客觀條件形成聚居的村落,稱作自然村。為了行政上的便利,常把若干較小的自然村合在一個行政系統(tǒng)里稱作行政村。(在公社時期一個行政村相當(dāng)于一個生產(chǎn)隊(duì)),若干行政村組成一個稱作鄉(xiāng)的行政單位。(在公社時期鄉(xiāng)相當(dāng)于一個公社
農(nóng)戶一般說來在經(jīng)濟(jì)上并不是個自給自足的單位。它有多余的農(nóng)產(chǎn)品或副產(chǎn)品時可以到附近定期聚會的集市上和其他農(nóng)民進(jìn)行交換,或出售于商販,又向他們購買別處販來的日用消費(fèi)品。這種集市在中國已有幾千年的歷史,即在企圖把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)納入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“”時代,也并沒有被消滅。至今在內(nèi)地欠發(fā)達(dá)的地區(qū)依舊有這種為農(nóng)民進(jìn)行貿(mào)易的主要場所。在古代傳下來的書面語匯中即稱“市”。
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,這種臨時聚會進(jìn)行貿(mào)易的集市,逐步由固定的商店所代替,若干商店聯(lián)成幾條街,加上多種服務(wù)行業(yè),集合成一個人口較為眾多的以商業(yè)為主較為長期性的社區(qū),普通把它稱作鎮(zhèn)。據(jù)說鎮(zhèn)這個名詞的來源是出于這個人口密集的商業(yè)社區(qū)需要行政上的管理,成了政府官員駐守的據(jù)點(diǎn)。為了自衛(wèi),政府的據(jù)點(diǎn)常用城墻包圍起來,城和鎮(zhèn)于是聯(lián)結(jié)在一起成為城鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在常稱作“小城鎮(zhèn)”的地方,盡管實(shí)際上保留著城墻的地方已經(jīng)很少,但這個歷史性的聯(lián)結(jié)在語詞中還留著遺痕。
大約在本世紀(jì)六十年代,由于大中企業(yè)和大中城市的發(fā)展,脫離農(nóng)業(yè)的人口為數(shù)激增,為了保障非農(nóng)人口糧食的供應(yīng),在戶籍制度上劃分了城鄉(xiāng)的區(qū)別。在公社制度下這個區(qū)別更是突出。農(nóng)村居民由公社管理,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。城市居民由市區(qū)管理,在國家機(jī)關(guān)和國營企業(yè)里工作。公社制度改革后,盡管戶籍制度至今還沒有相應(yīng)的改革,但城鄉(xiāng)區(qū)別已經(jīng)受到了事實(shí)上的沖擊。在這一變革的過程中,在行政系統(tǒng)上公社改稱為鄉(xiāng),生產(chǎn)隊(duì)改稱為村,但名稱上改變跟不上社會經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上的變化。小城鎮(zhèn)這個當(dāng)前已成為日常應(yīng)用的語詞就是出現(xiàn)在這個農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的變化之中。它是個新型的正在從鄉(xiāng)村性的社區(qū)變成多種產(chǎn)業(yè)并存的向著現(xiàn)代化城市轉(zhuǎn)變中的過渡性社區(qū)。它基本上已脫離了鄉(xiāng)村社區(qū)的性質(zhì),但還沒有完成城市化的過程。要理解這種過渡性社區(qū)的實(shí)質(zhì),必須回頭講一講這一段變化的歷史過程。
回顧這段歷史,為了避免煩瑣,我們不妨追溯到“”結(jié)束,公社制度解體的七十年代末期。在其后大約15年中農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可以分為三個階段。各個階段發(fā)生的具體時期,因地而異,我不能在此細(xì)述。
及時階段是從農(nóng)村里實(shí)行家庭承包責(zé)任制開始,標(biāo)志著公社時期的結(jié)束。這個新的制度規(guī)定農(nóng)民在承擔(dān)向國家有償提供定量的糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的責(zé)任下,有權(quán)承包一定面積的土地使用權(quán)。這種規(guī)定實(shí)際上解放了農(nóng)村的大量勞動力,因?yàn)樵诠缰葡拢r(nóng)民在公社所有的土地上只提供了他們可以提供勞動力的一小部分。但在獲得了對自己和家屬的勞動力的支配權(quán)之后,他們就自動地力求對家有勞動力的充分利用,除耕種責(zé)任田之外,主動地尋找多種多樣的生產(chǎn)行業(yè),以求增加家庭收入。原來在公社制度下閑置和浪費(fèi)掉的勞動力由農(nóng)民積極自發(fā)地變成了生產(chǎn)力。這就推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,進(jìn)入了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二階段。
第二階段的發(fā)展各地的機(jī)遇和條件不同,起步有先后,效果有差別,但是到今天來看,可以說全國除了十分偏僻和條件特差的少數(shù)地區(qū)外,已經(jīng)普及了全國。由于各地農(nóng)民選擇的具體發(fā)展道路多種多樣,我在這里只能舉例來說,不能概括。
我最熟悉,而且15年來幾乎每年去跟蹤調(diào)查的是長江三角洲我家鄉(xiāng)的農(nóng)村,特別是太湖流域的蘇南地區(qū)。這個地區(qū),由于歷史原因,首先挑選了發(fā)展小型工業(yè)的道路。早在三十年代中期,我在家鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查時,已看到這地方農(nóng)民貧困的一個原因是在他們原來家家戶戶經(jīng)營的傳統(tǒng)副業(yè)和家庭工業(yè),即養(yǎng)蠶、繅絲、紡織等已因西方國家現(xiàn)代工業(yè)的興起而萎縮了。農(nóng)民因而削弱了一條有效的生財(cái)之道。我當(dāng)時主張恢復(fù)農(nóng)村副業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。但是這種主張,在當(dāng)時,正值抗日戰(zhàn)爭的前夕,是近于烏托邦式的空想。但是到了八十年代經(jīng)過了半個世紀(jì),我們國家的處境已經(jīng)大變,不需要我去重復(fù)提倡這種主張,各地方的農(nóng)民已自己走上了發(fā)展小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的道路,而且很快地在長江三角洲一帶的農(nóng)村里推廣開了。
最初在農(nóng)村里開辦小型工廠還是在公社時代。迫于人口的增殖和公社體制的不健全,這些地方的農(nóng)民不能單靠農(nóng)業(yè)維持生活,農(nóng)民也只有在農(nóng)業(yè)之外找貼補(bǔ)的出路,于是在農(nóng)村里出現(xiàn)了一些簡單的小型作坊工業(yè)。到了“”后期,由于大中城市里的工廠“停產(chǎn)鬧革命”,又有許多被派性排斥離廠的技術(shù)工人大批回鄉(xiāng),再加上下放的知識青年和干部,這一批技術(shù)力量被公社利用來辦工廠了。當(dāng)時在農(nóng)村里單靠農(nóng)民個體戶是沒有資金能辦企業(yè)的,而公社卻有小量集體積累的資金,足夠在已有小作坊的基礎(chǔ)上開始開辦小規(guī)模的“社隊(duì)工廠”,就是所有權(quán)屬于公社或生產(chǎn)隊(duì)的企業(yè)。公社解體時,土地一概分給了個體農(nóng)戶,但許多“社隊(duì)工廠”卻無法拆散和公分,所以保存了下來,改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),即由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管理的企業(yè)。改革開放之后實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)正如火上加油,給這些已獲得公開身份的而又不在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)控制之下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一個獨(dú)特的發(fā)展機(jī)遇。
中國農(nóng)民在改革開放后走上工業(yè)化路子的不僅是我家鄉(xiāng)的長江三角洲。幾乎同時發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的,而且特別惹人注目的是靠近香港的珠江三角洲,雖則這兩地發(fā)展的機(jī)遇并不是相同的。以珠江三角洲的農(nóng)村來說,他們的機(jī)遇最初得之于祖國大陸開放之后香港小企業(yè)向大陸的擴(kuò)散。這些沿海地方的農(nóng)村一般都曾有大量移民進(jìn)入香港,成為香港的華人。他們中不少在香港經(jīng)營小型的工業(yè)。當(dāng)我們實(shí)行開放政策,準(zhǔn)許他們回鄉(xiāng)辦廠時,他們發(fā)現(xiàn)如果他們的企業(yè)在香港和家鄉(xiāng)之間跨地經(jīng)營,由于工資差別獲利可以成倍增加。于是產(chǎn)生了把店面留在香港,繼續(xù)和客戶接觸,而把廠房搬回家鄉(xiāng)的農(nóng)村里或傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)里的所謂“前店后廠”的經(jīng)營模式。在八十年代后期的短短幾年里,珠江三角洲的農(nóng)村里興起了大量的這類“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”。以此為觸機(jī),這地區(qū)的農(nóng)村大為繁榮,成為舉世矚目的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的突出樣本。凡是和珠江三角洲類似的沿海僑鄉(xiāng),如廈門、福州等地區(qū),情況略同,也先后興起。這里不再重復(fù)。
但從全國來看,還有內(nèi)地的大片地區(qū),在公社時代沒有大力興辦“社隊(duì)企業(yè)”,同時本地又沒有出國經(jīng)商的僑民,它們?nèi)狈Y金和人才,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展比較落后了一步,出現(xiàn)了時間差。但是他們看到了工業(yè)化能發(fā)財(cái)致富的方向,也正在急起直追。他們一般采取迂回的戰(zhàn)略,先發(fā)動和協(xié)助農(nóng)民發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),即由農(nóng)戶利用家有的庭院和閑置的土地進(jìn)行各種副業(yè),組織銷售,增加收入或組織勞務(wù)輸出到外地承包建筑工程,目的都是在使農(nóng)戶能積累財(cái)富,然后引導(dǎo)其集資創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。通過這種迂回辦法,內(nèi)地農(nóng)村在過去十年中見效頗為顯著。有些地方已出現(xiàn)不少億元村,趕上沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平。
農(nóng)村里辦小型工廠是中國當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展第二階段的特點(diǎn)。這類小型工廠只是農(nóng)村工業(yè)化的起點(diǎn)。在市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中,全國農(nóng)村里所辦的工廠由少變多,由小變大,大多為了便利經(jīng)營起見也遷出了原來因陋就簡的農(nóng)舍作坊,蓋起了有相當(dāng)規(guī)模和設(shè)備的廠房,并集中到附近交通方便基礎(chǔ)設(shè)施較優(yōu)的市鎮(zhèn)上。這樣把在“”中日見衰敗,已經(jīng)冷冷清清的傳統(tǒng)市鎮(zhèn),在八十年代初期獲得了復(fù)興。這就是新型小城鎮(zhèn)的開始,也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三階段的初期模式。
新型的小城鎮(zhèn)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)和長大的。它不同于傳統(tǒng)市鎮(zhèn),它已沖破了原來只作為農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品貿(mào)易場地的性質(zhì),正在逐步變成農(nóng)民集體或個體興辦工廠、商店、服務(wù)業(yè)的中心。它已經(jīng)可以直接從遠(yuǎn)程采購原料,經(jīng)過制造過程,向遠(yuǎn)程提供半成品和消費(fèi)品,實(shí)質(zhì)上已成了廣大市場的一部分,它和大中城市已接上了貿(mào)易關(guān)系,也就是說它已具備了一定程度的城市功能了。所以我們可以說農(nóng)村發(fā)展的第三階段是繼第二階段的農(nóng)村工業(yè)化而發(fā)生的農(nóng)村城市化。
新型小城鎮(zhèn)一般是在傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過拆遷翻新而建立起來的。凡是在內(nèi)地公路上旅行過的人,沿路很容易見到正在興建中的小城鎮(zhèn)。它們大多是正在瓦礫成堆中樹立起鋼筋水泥的露天高架,充分表明著新舊交替的面貌。
以上這段說明,希望能指出當(dāng)前中國新型小城鎮(zhèn)的發(fā)展有它歷史性的特點(diǎn)。簡單地說,它是在中國傳統(tǒng)社會現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的農(nóng)民走上工業(yè)化和城市化道路上的重要里程碑。由于中國國土廣闊,人口眾多,地區(qū)差別大,這個過程所采取的具體形式和內(nèi)容必然多。種多樣,而且有先有后。這種地區(qū)差和時間差間又相互依存,交相影響,因而既要看到各地小城鎮(zhèn)興起的一致性,還要看到這個過程的復(fù)雜性。我們中國并不是在一片空地上蓋造新的樓房,而是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)位格局里生長出新的符合于今后文化、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新園地。只有對這項(xiàng)巨大工程的根本性質(zhì)有深入的理解才有可能最經(jīng)濟(jì),最有效地設(shè)計(jì)出這個巨大工程的藍(lán)圖。
我們至少要從人口、土地和國力等主要客觀條件出發(fā)來考慮設(shè)計(jì)這項(xiàng)工程的任務(wù)。我們的任務(wù)是要在國力許可的條件下,把下個世紀(jì)的大約15億人口,妥善地根據(jù)這段時間中人民的收入水平,以不同的聚居形式安排他們分布在不同地理?xiàng)l件的既定的國土范圍之內(nèi),使他們能得到進(jìn)行日益富裕,安居樂業(yè)的生活。
大約在八十年代初,我們國家采取“限制大城市,適當(dāng)發(fā)展中等城市和大力發(fā)展小城鎮(zhèn)”的基本國策是符合實(shí)際的選擇。我毋需在這里重復(fù)申述不加限制地放任人口向大城市集中所可能引起的社會災(zāi)難。我在15年前已提出新型的小城鎮(zhèn)可能成為防止人口過度集中的蓄水池的設(shè)想。意思是說今后農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平的提高不可避免地會釋放出長期關(guān)閉在傳統(tǒng)農(nóng)村里的大量人口,如果這股急流沒有緩沖和蓄積的中間體,勢必發(fā)生顯而易見的社會惡果。何況中國在幾十年里也決不可能有足夠的財(cái)力建成十多個人口在千萬上下的現(xiàn)代化大城市,來容納這股人口巨流。新型的小城鎮(zhèn)正可以發(fā)生攔阻和儲積人口流量的有效作用。
究竟在過去15年里全國有多少具有農(nóng)民戶籍的人口住入了小城鎮(zhèn)(流動人口),有多少農(nóng)民白天進(jìn)鎮(zhèn)做工晚上回返農(nóng)村住宿的所謂“擺動人口”,我手邊沒有正確的統(tǒng)計(jì)。但從我們在江蘇省7個縣200個小城鎮(zhèn)進(jìn)行抽樣調(diào)查的結(jié)果告訴我們,其中較發(fā)達(dá)的蘇錫常三市1989年共有建制鎮(zhèn)148個,到1992年底增加到237個。建制鎮(zhèn)是根據(jù)人口較多、國民產(chǎn)值較高的標(biāo)準(zhǔn)選拔的。上述蘇南地區(qū)集鎮(zhèn)人口1992年比1989年增加80萬人,同時建制鎮(zhèn)增加了89個,每鎮(zhèn)增加大約9000人(不包括流動人口)。這不是說明了這地區(qū)的建制鎮(zhèn)在這段時間里把農(nóng)村入鎮(zhèn)的人口幾乎全部吸住了么?在蘇南這地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上,小城鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)生了人口蓄水池的有效作用。同時對照著內(nèi)地農(nóng)村由于小城鎮(zhèn)不發(fā)達(dá),農(nóng)村里的人口大量向發(fā)達(dá)地區(qū)大中城市流動,構(gòu)成了這幾年的“民工潮”,更可以看到小城鎮(zhèn)對人口的滯流作用。
據(jù)我們估計(jì)當(dāng)前中國各地縣城(即新型小城鎮(zhèn)的底子)的人口規(guī)模在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)大約在6—10萬人左右,在中部正在發(fā)展中的地區(qū)大約不超過5萬人,在西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)一般只有1萬多人。這也表明了在今后中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中小城鎮(zhèn)具有大量吸收人口的潛力。因之,我們樂觀地估計(jì)如果中西部地區(qū)在今后10年中能跟得上發(fā)達(dá)地區(qū)。14億人口是有足夠的地區(qū)可以分散在星羅棋布的各地小城鎮(zhèn)里的。
其次是土地問題。小城鎮(zhèn)的興起必然要擴(kuò)大所占土地面積,以江蘇省抽樣統(tǒng)計(jì)看,一般擴(kuò)大了1倍到3、4倍,最突出的到6倍(錫山市前洲鎮(zhèn))。這就會減少當(dāng)?shù)氐母孛娣e。但是是否會影響該地區(qū)的糧食產(chǎn)量?這問題要從兩方面去考慮,一方面那些過分?jǐn)U大城鎮(zhèn)占地面積是否是事前沒有作出保障糧食生產(chǎn)的規(guī)劃?另一方面是否出于耕種制度的改革和技術(shù)的進(jìn)步?前洲鎮(zhèn)是規(guī)模化耕種的最早試點(diǎn)。從提高農(nóng)業(yè)作物單產(chǎn)量,是可以彌補(bǔ)縮小了的耕地面積的。解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)爭地矛盾也可以采取多種方法。譬如在適當(dāng)?shù)貐^(qū)開辟糧食供應(yīng)專業(yè)基地,進(jìn)行地區(qū)調(diào)劑;以及采取食品結(jié)構(gòu)的改進(jìn),中國人主要從糧食中吸取熱力和養(yǎng)料的傳統(tǒng)習(xí)慣是可以改變的。
除了人口和土地利用這些基本考慮外,我們還要必須注意對新型小城鎮(zhèn)建設(shè)中硬件和軟件的研究。所謂硬件就是水、電、信息、道路、房屋、綠化及環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施。所謂軟件就是文化、教育、公共道德、社會秩序、心靈修養(yǎng)等。我在這次研討中對這些方面不能多作展開了,但愿意提醒研討新型小城鎮(zhèn)的具體建議時,上述的這些硬件的規(guī)劃固然十分重要,即使這方面由于缺乏經(jīng)驗(yàn),發(fā)生錯誤,如果僅僅限于經(jīng)濟(jì)上的損失,那是可以補(bǔ)救的。當(dāng)前沿海農(nóng)村里的農(nóng)民為了建設(shè)新的住宅,有的地方已翻造了3次以上。由于農(nóng)民收入的提高,這些折騰他們還是負(fù)擔(dān)得起的。如果在建設(shè)中忽視了軟件的重要性,那就會影響到人民的素質(zhì),成為會危及幾代人的事了。
在結(jié)束我這次研討前,我想起了一件事,就是解放戰(zhàn)爭結(jié)束時我正在清華大學(xué)教書,我的一位前輩梁思成教授特地找我商量,要我為建筑系的學(xué)生開一門“建筑社會學(xué)”(學(xué)建筑設(shè)計(jì)的人應(yīng)當(dāng)有的社會學(xué)知識)的課程。我當(dāng)時雖表示了同意,但是由于我工底不夠和形勢改變,這門功課半途而廢,使我一生感到遺憾。今天提出中國新型小城鎮(zhèn)的發(fā)展問題,我不能不感到這位老前輩用心之遠(yuǎn)和見識之深。現(xiàn)在不正是應(yīng)該重復(fù)梁教授召喚的時候了么?
1995年10月9日于北京北太平莊
不錯的社會學(xué)反思。
城鄉(xiāng)二元化的差異,在新時代的背景下一定會解決
內(nèi)容確實(shí)很好,對了解中國改革后的農(nóng)村及落后地區(qū)的發(fā)展史很有幫助??赐陼杏|良多,但同時與現(xiàn)在產(chǎn)生了莫大的諷刺,開放快四十年了,居然還能從三十年前的過去看到家鄉(xiāng)今日的影子。不得不說是一種失落。
費(fèi)老晚年的思考
費(fèi)孝通,一代大家
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1980年代費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)生涯在經(jīng)歷磨難之后重獲新生,被他看成是意外的收獲。他說“既然我還活著,也就不舍得把日子再白白糟蹋掉。所以又重操舊業(yè),到農(nóng)村里、到城鎮(zhèn)去觀察,去思考”。
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作為參考書買的,有點(diǎn)代紀(jì)實(shí)的形式。
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買了費(fèi)老四類書,生育制度、文化自覺、鄉(xiāng)土中國,都是正版,剛開始看評論還以為不好,哪里不好呢,放心地買,包裝完好無損,群言出版社是民盟中央下屬出版社,有什么不買的理由!
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搞社會調(diào)查,還得仔細(xì),還得目光要長遠(yuǎn)一點(diǎn)。
沖著費(fèi)老的名去的,細(xì)致入微的調(diào)研、深刻的分析,值得用心去讀。
半價買的,挺合算的,要是可以再打折就好了。這本書有點(diǎn)流水賬的形式,可讀性感覺不高,作為研究費(fèi)老的資料可以。
剛到手,當(dāng)當(dāng)速度可以。內(nèi)容待讀完之后再評價。周末的早晨被書喚醒,真是美好啊。