羅貫中
名本,字貫中,號湖海散人
山西并州太原府人,元末明初小說家
羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上
結合陳壽《三國志》、范曄《后漢書》、元《三國志平話》和裴松之注的史料
創作出部長篇章回體小說《三國志通俗演義》,后稱《三國演義》
其被列為中國“四大名著”之一,對中國社會產生深遠影響
毛綸、毛宗崗父子
江蘇蘇州人,明末清初文學評論家
毛氏父子將羅貫中《三國演義》古本加以修訂
整理回目,增刪情節,改換詩文,修正文辭
使表現技巧和文筆修飾大大增強,并強調了正統觀念
遂使毛批本取代舊本,成為現在流行的一百二十回通行本
及時回宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功
第二回張翼德怒鞭督郵何國舅謀誅宦豎
第三回議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說呂布
第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻
及時回:宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功
話說天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國分爭,并入于秦。及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下;后來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國。推其致亂之由,殆始于桓、靈二帝?;傅劢d善類,崇信宦官。及桓帝崩,靈帝即位,大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權,竇武、陳蕃謀誅之,機事不密,反為所害,中涓自此愈橫。
建寧二年四月望日,帝御溫德殿。方升座,殿角狂風驟起。只見一條大青蛇,從梁上飛將下來,蟠于椅上。帝驚倒,左右急救入宮,百官俱奔避。須臾,蛇不見了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,壞卻房屋無數。建寧四年二月,洛陽地震;又海水泛溢,沿海居民,盡被大浪卷入海中。光和元年,雌雞化雄。六月朔,黑氣十余丈,飛入溫德殿中。秋七月,有虹現于玉堂;五原山岸,盡皆崩裂。種種不祥,非止一端。帝下詔問群臣以災異之由,議郎蔡邕上疏,以為霓墮雞化,乃婦寺干政之所致,言頗切直。帝覽奏嘆息,因起更衣。曹節在后竊視,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸,號為“十常侍”。帝尊信張讓,呼為“阿父”。朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起。
時巨鹿郡有兄弟三人:一名張角,一名張寶,一名張梁。那張角本是個不第秀才,因入山采藥,遇一老人,碧眼童顏,手執藜杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:“此名《太平要術》,汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰:“吾乃南華老仙也。”言訖,化陣清風而去。角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨,號為“太平道人”。中平元年正月內,疫氣流行,張角散施符水,為人治病,自稱“大賢良師”。角有徒弟五百余人,云游四方,皆能書符念咒。次后徒眾日多,角乃立三十六方,大方萬余人,小方六七千,各立渠帥,稱為將軍;訛言:“蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。”令人各以白土書“甲子”二字于家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人,家家侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義,暗赍金帛,結交中涓封谞,以為內應。角與二弟商議曰:“至難得者,民心也。今民心已順,若不乘勢取天下,誠為可惜。”遂一面私造黃旗,約期舉事;一面使弟子唐周,馳書報封谞。唐周乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義,斬之;次收封谞等一干人下獄。張角聞知事露,星夜舉兵,自稱“天公將軍”,張寶稱“地公將軍”,張梁稱“人公將軍”。申言于眾曰:“今漢運將終,大圣人出。汝等皆宜順天從正,以樂太平。”四方百姓,裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大,官軍望風而靡。何進奏帝火速降詔,令各處備御,討賊立功;一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱儁,各引精兵、分三路討之。
……
“看《三國演義》,不但要看戰爭,看外交,而且要看組織。”
——
“《三國演義》為通俗歷史教育的典范之作。”
——胡適
“《三國演義》的社會影響,遠遠超過了它的文學價值。顯然,就文學而論,它的人物塑造功夫也確是流的,中國后世的小說家都從其中吸取了營養。”
——金庸
“《三國演義》有一面可疑的旗幟:忠義;兩顆有毒的藥丸:偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。”
——易中天
“《三國演義》結構之宏偉與人物活動地域舞臺之廣大,世界古典小說均無與倫比。”
——(日)吉川英治
值得擁有的
書本很輕,紙張稍微有點薄,也不是很光滑,不過版本和設計還不錯。
非常好的一本書,又能聞到熟悉的墨香