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瑜伽的八分支

《瑜伽經》，又名《瑜伽的八分支》(Ashtanga)，是及時個發展并記錄下來的瑜伽體系，由帕坦伽利于公元前400年左右創立，影響了今天還在習練的多數瑜伽。盡管該經書的大部分內容最初都專注于意念，但目前西方世界里所練習的瑜伽似乎更多地專注于身體。一路走來，似乎從某個地方開始，我們所做的瑜伽與其最初的理念漸行漸遠。

對融合瑜伽的意念和其動作感興趣的朋友，我建議你們完整地讀一下瑜伽的八分支，并細細咀嚼一番。請花時間對其逐條反思，這樣，你們就能將其融入練習和日常生活中。行動起來，你們自然就能領悟其智慧。下面所講的是對瑜伽的八分支頗有價值的總結，是其哲學的基本概念。深入地了解瑜伽哲學和歷史，可以讓你練習瑜伽的受益大大提高，并助你走上意念和自我覺醒的正軌。

佛教里有這樣一條精彩訓誡：從前，有位老隱士住在一個大樹樹梢的鳥巢里。一位年邁的國王來看他，并問道：“佛教教義里，最重要的是哪一條？”該隱士回答說：“不作惡，只行善。凈心。”國王原以為會聽到一番冗長而詳細的解釋，他抗議道：“即使是一名五歲小兒，也懂這個！”“是的，但即使是一名八旬老者，也做不到這一點。”隱士回答道。

實現自我覺醒，較大的障礙就是你自己。正如《薄伽梵歌》中所說：“心靈躁動不安，難以控制，但借助修習(abhyasa)和超脫(vairagya)，可以訓練它。一個無法控制心靈的人難以實現這種神圣的交流。但是，有自控力的人如果努力嘗試，通過正確的方法來引導能量，就能實現它。”

帕坦伽利的《瑜伽的八分支》將幫你打下步入正軌必需的基礎，但要有獨自面對困難的決心。僅僅是閱讀和思考還不夠，如果你想受益于瑜伽練習，請將八分支貫穿于生活中的方方面面，把下文的告誡融入到日常的衣食住行中。

及時個和第二個分支，自制(Yama)和內制(Niyama)，將為你夯實基礎。這一階段培養意識和領悟，為將來的一切打下基礎。認真的學生應留意每個分支，因為其中的每一個都需要不斷地反思。隨著研究和練習，你對每一分支的理解會與日俱深。在這個慣于即時滿足的世界中，很多人都會走捷徑，直接去做瑜伽姿勢，還有人會直接修習冥想而忽視身體健康。我強烈建議從帕坦伽利的前兩個分支開始，如果前兩個分支修習到較高水平，你的練習就會達到深刻且立竿見影的效果。如果不把前兩個分支修習到熟練的地步，那么修習余下的各個分支就僅僅是流于表面，效果不佳。

及時分支 Yama(自制)

分支的重點是做一個品德高尚的人，不斷改善跟外界的關系。在今天，這些價值觀的重要性絲毫不亞于千百年前。Yama，顧名思義，并不意味著道德束縛，而是意味著培養人更強的處世意識。它是修行的及時分支絕非偶然。在逐步轉變我們的內心世界時，這些努力會在外部世界中得到的反映。Yama一共有五種：

1. Ahimsa：非暴力

摒棄有害的思想、語言和行為，代之以對自己和他人都充滿關愛的、善意的思想、語言和行為。

2. Satya：思想、語言和行為坦誠

對自己或對他人都能做到思想、語言和行為上的坦誠。

3. Asteya：不偷盜，不貪婪

節制欲望，不貪戀不屬于自己的東西。分享思想、語言、行為和物質財富中的美妙之處，提攜他人，不私自竊據和聚斂。