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在印度，維納琴被認為是辯才天女薩拉斯瓦蒂的樂器，因為它不需要任何其他樂器的伴奏就可以地演奏拉格。拉格融合了旋律、韻律、共鳴，是一種優美雅致的聲音振動的有序結合，由音樂家用樂器創作出來。瑜伽修行者將自我作為樂器，較大限度地進行探索，以期辯才天女能夠以智慧的形式流動，從而實現身心靈的統一。他將身體結構比作維納琴，頭顱是維納下端的葫蘆，脊柱是維納的琴頸，椎骨是旋鈕和擋板，神經系統是弦。如果葫蘆不夠圓，不夠牢固，或者上面有洞，這個維納就無法彈奏。正如維納的琴橋通過手指尖的技巧幫助音箱振動，鼻子通過呼吸帶給瑜伽修行者和藝術家賴以生存的氣息，從而賦予他們生命力，使他們能夠將智慧之花和靈巧精準的動作相結合，達到的巔峰。如果琴橋的位置放置不當，或者弦過緊，就會斷弦；如果太松，就彈不出聲音。當樂器達到的狀態，調音時，樂師就能和他的樂器以及音樂合而為一。同樣的，瑜伽修行者不斷精進其身體，將這件樂器微妙的力量、虔誠的專注和不間斷的練習相融合，作為對神的敬奉。他沒有畫布、畫筆、顏料、石頭、錘子、鑿子，但他利用體式錘煉身體，根據道德準則培養知覺，通過呼吸存儲能量，利用內在宇宙之光或靈魂的光芒調整意識，以實現至上的美。他和他的住所合而為一，因此他的身體變成了他的人間樂土。