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人類是從哪里來的？這幾乎是一個恒久的疑問。

目前，我們探討人類起源一般都使用逆推的方法，但是，當我們順著彎彎曲曲的歷史羊腸小道來到距今6000多年的一處斷崖時，出現在眼前的一幅畫面是：一個赤身裸體的原始人正蹲在一堆篝火旁，手里舉著一塊獸骨“嘿嘿”傻笑。上面刻滿奇怪的符號。原來這是另一個女原始人寫給他的情書，那奇怪的符號就叫甲骨文。他的背后則是一片漆黑，人類的文明史至此中斷。

到了此處，人們不禁要問：路在何方？其實前面仍然有兩條路：一條是由原始人森森白骨鋪就的化石之路，順著這條路必然會走到猿猴的世界，恭恭敬敬拜會我們的祖先；一條是由五彩神話編織成的神奇之路，順著這條路我們必將來到神的天國。

問題是，即使我們找到了一只猿猴作為祖先，但人們還在不停地問：人類是從哪里來的？顯然，人們并沒有打算讓這只猴子做自己的祖先。于是乎，社會上常常能聽到竊竊私語，表示對達爾文進化理論的懷疑。

按理說，為了解釋人們的竊竊私語的原因，我們應該順著五彩的神話路向前探索。困難的是，這條路早已被現代科學批判過，科學說：人類的起源不可能像神話描述的那樣。這幾乎已是定論。

然而，來自科學的批判就是正確的嗎？我們曾經否定過宇宙大爆炸理論，也曾否定過摩爾根的基因科學，但事實證明，科學打了自己的耳光。我們不敢就這個事實引出過激的結論，它至少說明了一點：科學的生命在發展。因此，當科學走向“”時，它注定會成為迷信。

……

對我們“天——月球”的假設，可能會有許多人捧腹大笑，認為這是天方夜譚，說我們在編新神話。可能還有人會說：你這個假設違背天文學常識，月亮從太陽系誕生以來，就處于現在的軌道上，怎么可能來到離地球很近的地方呢？

我們要反問以上這些嘲笑者：你怎么知道月亮從來就有呢？

我們現在確確實實知道月亮的存在，是有文字記載以后的事情，而文字產生于地球大約有6000年的時間，那么在文字產生以前，天上有沒有月亮呢？誰能回答？

我們知道月亮的存在，還依賴于流傳至今的各種上古神話，那么在這些神話之前，天上有沒有月亮呢？又有誰能回答？

有人說，用大海潮汐對海岸的侵蝕可以證明月亮的存在。可是現在的一些科學家新近研究證明：大海潮汐的變化與月亮的關系很小，即使沒有月亮，大海依然有潮漲潮落的現象。

明月是否從來就有？我們暫不作定論，首先來看一看，中國古代有關月亮的神話記載。

月亮是地球外圍空間中看上去較大的兩顆天體之一(另一顆是太陽)，因為距離的差別看上去月亮的大小正好與太陽的大小相仿，而且它與太陽一樣，運行極有規律——東升西落，每30天我們就可以目睹從新月、半月到滿月的一個全過程。就月亮與人類的關系而言，它幾乎與太陽有同等重要的地位，太陽給我們光明，使萬物得以生長，月亮為我們驅逐黑暗與恐懼，使我們內心得以安寧，因此，古代人對月亮極為關注。從殷商時起，它就是人們宗教祭祀的對象，號稱“西母”，后代許多文人將月亮作為自己的靈感之源，寫下了無數傳之萬代的佳作。

從道理上講，人類越發展，對自然現象的直接感觸就越淡，因為人類與人類的文化在骨子里有一種反叛自然的本質，我們所做的一切工作都在遠離自然，比如，現代城市人每天匆匆忙忙，幾乎很難注意到天上的月亮和星辰是多么美麗。相反，由于自然現象與生活的關系十分密切，古代人對自然現象的感受，比我們強烈得多，他們每天都得觀察天空，以判定明天是下雨還是刮風。假如月亮從來就有的話，那么古代人的感受要遠遠超過現代人，他們會將這種感受以神話的形式傳給后人。

然而，事實并不像人們想象的那樣。

不論你信不信，中國古代神話中有大量日(太陽)和天的記載，卻很少有月亮的記載，即使有，出現的時代已經很晚很晚了。

用神話確定時代，是一件非常困難的事情，因為中國的神話是被零零散散記載下來的，而且其中還有大量后人添加的成分。但是，我們用神話中諸神的神跡，還是可以排列出哪些神話在前，哪些神話在后。盤古、女媧、伏羲、祝融、共工、炎帝、黃帝、蚩尤等，算是中國最早時期的神。

先讓我們看一看各類神話中有關月亮的記載情況。

女媧的神話里涉及兩件大事，一件是摶土造人，一件是補天，沒有月亮的記載，即使是女媧神話的擴展中也沒有記載月亮的事。黃帝的神話比較亂，內容很龐雜，主要有造人、造器物、大戰蚩尤、居昆侖之山、和諸神等，也未見與月亮有什么關系。

伏羲的神話很古老，而且流傳的地區也很廣大，不但中原有，而且西南少數民族也有。伏羲神話的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等，也不見月亮的記載。

祝融是火神，主要神跡有大戰共工等。水神共工的神話與祝融相似，蚩尤的神話稍多一些，但主要涉及與黃帝的一場戰爭。在這些神話中也不見有月亮的記載。

神農的神話不多，他主要是發明之神，發明了醫藥、農具、水井等。炎帝的神話不少，主要有與同父異母兄弟黃帝的戰爭、炎帝為灶神等，但同樣沒有談到月亮。

上古古神中，唯有盤古、顓頊兩位神的神話中與月亮有關，但仔細分析，都在似是而非之間。