“北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史”是首套關(guān)于北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系列口述史叢書，它旨在搶救整理北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的歷史資料(口述資料)，使鮮活親近的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)尋常百姓的生活，并使其在普及中得以保護和發(fā)展。本書為此叢書中的一本，由北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目景泰藍(lán)制作技藝傳承人米振雄親自口述，涵蓋了景泰藍(lán)制作技藝的發(fā)展過程、昔日輝煌、傳承脈絡(luò)、工藝絕活、制作過程以及隱藏在這些背后的生命體驗、歷史變革。
本叢書歷時三年，耗資百萬，集百人團隊之心血，注重每個細(xì)節(jié)，是全國首套北京非物質(zhì)文化傳承人口述史；本書為叢書一員，是全國首本景泰藍(lán)技藝口述史，內(nèi)容真實，版式文雅新穎，圖片奪目出彩，是業(yè)界的良心制作。
米振雄，男，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，1942年出生于河北省南皮縣，1958年進(jìn)入琺瑯廠工作。在學(xué)徒期間轉(zhuǎn)益多師，練就了精湛的掐絲技術(shù)。為了拓展藝術(shù)道路、提升藝術(shù)修養(yǎng)，后通過自學(xué)和進(jìn)修等方式學(xué)習(xí)繪畫和藝術(shù)設(shè)計，從一名手工藝人成為一名藝術(shù)大師。于1993年被授予中國工藝美術(shù)大師稱號，1997年被授予北京特級工藝美術(shù)大師稱號。1999年退休后，并沒有離開景泰藍(lán)藝術(shù)行業(yè)，琺瑯廠為他準(zhǔn)備了一間工作室，在這里，他開啟了自己更精深、更自由的藝術(shù)新階段。他設(shè)計的作品非常豐富，其中以傳統(tǒng)花鳥紋樣為代表。他的許多作品都獲得過的大獎，代表作《巨雄瓶》陳列于中南海紫光閣，并獲得北京首屆工藝美術(shù)展特別金獎。他對于景泰藍(lán)制作各個流程都有非常深入的把握，還在藝術(shù)創(chuàng)新與工藝改進(jìn)的道路上不斷摸索，他恢復(fù)了失傳已久的鏨胎琺瑯工藝,并制作了鏨胎填色琺瑯作品《七星寶刀》，還研究出“原生態(tài)”藝術(shù)作品，甚至與鐘連盛等大師合作將景泰藍(lán)藝術(shù)引入室內(nèi)外裝飾領(lǐng)域,制作出大型噴水池——《聚寶盆》。
6.我所知道的景泰藍(lán)
景泰藍(lán)真正的名字叫做銅胎掐絲琺瑯。在琺瑯器里面，銅胎掐絲琺瑯特別能體現(xiàn)手工藝的藝術(shù)高度，它比畫琺瑯的歷史要更久遠(yuǎn)。畫琺瑯是在郎世寧的時候才傳到中國的，是用釉料直接畫圖案，看起來幾乎和陶瓷是一樣的。畫琺瑯歷史比較短，故宮博物院里還有當(dāng)時歐洲進(jìn)貢來的畫琺瑯。不過到現(xiàn)在，真正的畫琺瑯比掐絲琺瑯還貴，因為畫琺瑯技術(shù)在北京已經(jīng)失傳了。咱們故宮博物院里有元代的景泰藍(lán)，據(jù)說歐洲的博物館里還有比這更早的作品。我一直認(rèn)為這個東西是中國的，元朝的忽必烈把中國的版圖推向歐洲的時候，把那兒會手藝的都帶回了北京，景泰藍(lán)應(yīng)該就是這樣傳到中國的。
當(dāng)然關(guān)于景泰藍(lán)的起源，有各種各樣的觀點。有的人說是咱們中國的，也有的人講是外來的。我這里還聽說過一個故事：
上世紀(jì)六十年代的時候，有一回故宮里面來了人，他帶了一個小爐，那小爐曾經(jīng)被摔在地上，把藍(lán)都摔崩了，故宮的人就上這廠子來修理來了。修理時那人就跟我們聊起來了，就說到了景泰藍(lán)的來歷。那人說這個小爐怎么就掉在地下摔壞了呢，這個里頭有一段故事：據(jù)說是慈禧太后特別喜歡這個小爐，就放在自己的小桌上。有24小時李蓮英拿來一件郎世寧畫的西洋畫琺瑯，是一個小懷表，老佛爺看了以后非常喜歡，連連點頭說：“這個好，這個不錯。”并且還說，“它和我們景泰藍(lán)相比色彩要更漂亮。”洋人畫的那個東西確實是非常漂亮的，但是沒有咱們景泰藍(lán)顏色厚重，因為它是畫上去的，比較薄。那時李蓮英就說：“洋人的東西秀氣，就是輕薄。”又隨口說，“洋人管咱們的景泰藍(lán)叫掐絲琺瑯。”老佛爺聽了說：“我聽說過，這是波斯和西洋人的叫法。”這李蓮英就說了：“老佛爺，有的洋人說咱們的景泰藍(lán)是從西方傳過來的，也有的說是鄭和下西洋帶回來的。老佛爺您說，是不是可氣啊？”然后慈禧就有點不高興，說：“洋人看咱們大清的東西什么都好，幾次搶奪我們的財寶還不夠，還要把我們創(chuàng)造的寶貝的根源說成是他們的。他們就是喜歡往自己臉上貼金，景泰藍(lán)是咱們老祖宗創(chuàng)造的工藝，怎么就來源于西方呢？你管景泰藍(lán)叫掐絲琺瑯，我不反對；但說它來源是西方，我反對。什么叫鄭和帶過來的？鄭和是明朝的人，但我們景泰藍(lán)早在元朝就大量制作了。這不是胡說八道嗎？”慈禧這個意思沒錯，確實在故宮里面藏的有元朝時候的景泰藍(lán)。那慈禧越說越生氣，一拍桌子，把小爐震落到地上去了，摔壞了。這個小爐就是那么壞的。這掉了藍(lán)的小爐，就被拿到我們廠子里幫著修理。就是有過這么一個小故事，說明這景泰藍(lán)是咱們中國人自己發(fā)明的。
知識鏈接 6.我所知道的景泰藍(lán)
采訪手記
時間地點:2013年4月15日,北京市琺瑯廠
受采訪人:米振雄
采訪人:范雯、李昕桐
關(guān)于景泰藍(lán)的起源，研究者一直有各種說法。可是作為這一行業(yè)的傳承人，又會怎樣講述自己的歷史？我一提出這個問題，米大師隨口便講出一個故事來。故事由一只琺瑯小爐引出，借由慈禧之口強調(diào)景泰藍(lán)是中國自己的東西，這也許是景泰藍(lán)從藝者中最為流行的說法。其實，從景泰藍(lán)的中國起源說，到其作為皇家藝術(shù)的特性，再到建國初期景泰藍(lán)對國家的貢獻(xiàn)，米大師談起他深愛的景泰藍(lán)，每一句話都透著深深的自豪感。雖然過去工藝美術(shù)行業(yè)地位低下，雖然那時候?qū)W徒很苦，但這樣一種工藝，仍然是所有參與者的驕傲。
大師一直在關(guān)注景泰藍(lán)的歷史演變。雖然沒有經(jīng)歷過民國時期，卻能向我們講述當(dāng)時的景泰藍(lán)生產(chǎn)情況，作坊、師徒關(guān)系、藝人生活狀況，這里面都有他思考的問題，比如景泰藍(lán)到底適不適合大工廠生產(chǎn)，比如傳統(tǒng)師徒關(guān)系的優(yōu)勢與缺陷。雖然平時很少提起，但米大師所關(guān)注的并不僅僅是產(chǎn)品的設(shè)計與制作，他也在整體上思考著這個行業(yè)未來的道路。這或許正是大師之所以為大師的原因。
