蒙田隨筆（精裝珍藏本譯本）
（世界上偉大的隨筆經典，四百年來暢銷不衰，被譯成幾乎所有文字，行銷世界各地！你看的不是一本書，是讓生命轉變的方向盤。）
- 所屬分類：圖書 >文學>外國隨筆
- 作者：(法) [蒙田]
- 產品參數：
- 叢書名：--
- 國際刊號：9787538868524
- 出版社：黑龍江科學技術出版社
- 出版時間：2012-03
- 印刷時間：2012-03-01
- 版次：1
- 開本：大32開
- 頁數：--
- 紙張：膠版紙
- 包裝：精裝
- 套裝：否
蒙田是法國文藝復興運動的代表人物之一，著名的散文家和人文主義者，他的散文主要是哲學隨筆，以豐富的思想內涵聞名，素有“思想寶庫”的美稱。《蒙田隨筆》是他的主要著作，先后寫了近十年，是歐洲近代三大散文經典之一。在書中，蒙田以一個智者的眼光，觀察和思考大干世界的蕓蕓眾生，旁征博引，對人類許多共有的思想感情，提出了自己獨到的、有時似乎是奇特的見解，給人以深思、反省的機會，能提高人們對人生的理解。本書即為《蒙田隨筆》中精彩文章之選錄。與其他篇章相比，這些精選的作品，更加散發著濃郁的人文主義色彩，映射出一種樂觀、積極和充滿智慧的人生態度，教給我們一種生活的藝術。
蒙田的行文風格如水銀瀉地，飄忽不定，變化多彩，仿佛作者漫不經心一揮而就似的。蒙田常說自己不是學者，寫出的文章只不過是“漫無計劃、不講方法”地偶爾翻翻書的印象；他寫的東西也不潤色，不過是把腦袋里一時觸發的想法記下來而已，純屬“閑話家常，抒寫情懷”。因此我們讀他的作品只覺得滿紙煙云，神龍如沒，不見首尾，猶如紅日放光卻不知躲在何處。蒙田自己還曾說：“我知道我在敘述時缺乏次序，但是今后在這部作品中敘述這些故事時也不見得會遵守。”他“向來重視話語的分量和用處，而不是它們的次序和連貫”。
蒙田的隨筆不守入題、正反題、結論等等的寫作框架，真正是“滿心而發，肆口而成”，這種文法給閱讀和理解帶來邏輯上的困難，也為后世的選編造成一定影響。鑒于此，在選編過程中，我們給各篇重設了標題，言簡意賅而又提綱挈領，進一步突出文章主旨。另外，針對文中引用的智者哲人的格言和警句，一律將言者(首次出現時注明身份)打上括號標于其后，并納入句群敘述中，這對在具體語境中加深理解顯然是有益的。這樣來處理，會更符合當代讀者的閱讀需要和審美情趣，讀來會別具一番風味。
這部世界上偉大的隨筆經典，四百年來暢銷不衰，被譯成幾乎所有文字，行銷世界各地；這部成為許多法國“正直人的枕邊書”，滋潤過許多法國人的心田
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蒙田(Michel de Montaigne ，1533年2月28日－1592年9月13日)，文藝復興時期法國作家，以《嘗試集》(Essais)三卷留名后世。《嘗試集》在西方文學史上占有重要地位，作者另辟新徑，不避謙疑大談自己，開卷即說：“吾書之素材無他，即吾人也。”(jesuis moi-meme la matiere de monlivre.)。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。他的散文主要是哲學隨筆，因其豐富的思想內涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。
01論挑戰
02論悲傷
03論閑逸
04論撒謊
05論語速
06論預
01論挑戰
當我們冒犯了某人又恰巧落在了他的手上，為了得到對方的寬仁，我們會用屈服來換取同情和憐憫；而如果我們用勇氣、不屈和堅韌直面命運的挑戰，有時候也會獲得意想不到的結果。
威爾斯親王愛德華曾長期攝政于吉耶納，享有巨大的財富和聲譽。他被列摩日人激怒后進行屠城報復。在無辜百姓跪地求饒時他沒有放下屠刀，在婦孺苦苦哀求、滿眼灑淚時他沒動絲毫側隱；而當目睹了三位法國紳士以無比英勇的戰斗激情誓死抵抗來勢洶洶的入侵英軍時，他罷手了。是三個紳士的英雄氣概化解了他的盛怒，贏得了他的赦免和敬重，是三個紳士的英雄氣概使得其余市民幸免于難。
斯坎德培是伊庇魯斯的君王，他追蹤手下的一名士兵，想把這名士兵處死。那士兵先是忍氣吞聲，苦苦哀求，試圖讓君王平息怒火，但卻無濟于事，他決定孤注一擲，握起劍來等待決斗。這一毅然的決心頓時止住了主人的憤怒：君王見士兵做出如此令人尊敬的決定，便寬恕了他。那些不了解斯坎德培的神奇力量和勇敢的人，或許會對這一例子作出另一種解釋。
康拉德三世包圍巴伐利亞公爵后，無視任何形式的屈辱求和條件，僅僅答應讓城中那些夫人和貴婦人們不受侵犯地離開，允許她們盡其所能帶著東西徒步出城。而這些女人所帶走的是什么呢?她們毫不遲疑地背起了她們的丈夫和孩子，還有公爵本人!這些貴婦人的慷慨行為震撼了康拉德三世的鐵石心腸，使他心喜而泣，也使他立刻消除了先前對于公爵的仇恨。從此以后，他開始寬仁地對待公爵，也開始了對其人民的人道統治。
上述方法中無論是屈服還是抵抗，都很容易把人征服。就我而言，我向來富有同情心，為人寬容大度。不管怎樣，我自以為我的本性更傾向于同情，而不是欽佩。然而，對斯多葛派來說，憐憫是一種罪惡。他們主張救助受苦受難者，但不要給以同情和憐憫。
……
蒙田告訴了我們一種很積極的生活態度。覺得時間真的是一種很奇妙的東西，明明是一分一秒的滴答滴答走過，但感覺卻有快有慢。
這部世界上最偉大的隨筆經典，四百年來暢銷不衰，被譯成幾乎所有文字，行銷世界各地；這部成為許多法國“正直人的枕邊書”，滋潤過許多法國人的心田；他的智慧，讓福樓拜、盂德斯鳩、尼采折服；帕斯卡、笛卡兒、伏爾泰、狄德羅、盧梭、莎士比亞深受其影響。
我把蒙田散文歸到“理想主義者必讀”中，這不是說如果你想成為理想主義者，就要去讀蒙田，而是如果你已經“很不幸地”成了理想主義者，那么讀蒙田對你有些好處。
這部世界上最偉大的隨筆經典，四百年來暢銷不衰，被譯成幾乎所有文字，行銷世界各地；這部成為許多法國“正直人的枕邊書”，滋潤過許多法國人的心田；他的智慧，讓福樓拜、盂德斯鳩、尼采折服；帕斯卡、笛卡兒、伏爾泰、狄德羅、盧梭、莎士比亞深受其影響。
他將淵博的知識和豐富的個人經驗相結合，把日常生活、傳統習俗、人生哲理、旅途見聞等用隨筆的形式記錄下來，形成了獨特的思想意境和藝術風格，開創了隨筆式作品的先河，為后代留下了極其寶貴的精神財富。
蒙田的文字帶有很濃的那個時代的風格，看完之后抓不住他想講什么
蒙田用蘇格拉底之死引出這樣的話“智者應得讓自己的心靈從喧囂的塵世間隱退，保持心靈的自由，使自己不受約束地判斷事物。在外表上不折不扣地遵從時尚，與世俗觀念保持一致。” 思想再遠，也不能離開現實的土壤。
久聞蒙田大名，近來對哲學散文著迷，特尋來閱讀，價格公道， 蒙田的散文長短不一，跨度極大，題目涉及面極廣，思想疊彩紛呈。同很多西方學者散文一樣，蒙田作品中也隨處涉及西方的宗教、政治、文化史等等。雖然自己的學識還遠不能就期間背景一一透析，但也可以囫圇吞棗，從中吸收不少可以產生共鳴的精華。
讀《蒙田隨筆》便像聽一位睿智的老人侃侃而談，給我灌輸了很多積極思想，收獲很大。
里面有對人性善惡的分析，蒙田沒有說善即是善惡即是惡，而是告訴我們人性中本來就充斥著各種情緒和隱藏著某種性格，沒有一刀切的定論，再勇猛的將軍也會害怕，再博學的哲人也有未知
蒙田隨筆（精裝珍藏本權威譯本）質量還算不錯吧
內容不敢妄加評論，大師的書大師的思想大師的智慧大師的藝術大師的哲學！我輩敬仰。只花很少的錢，卻得到了大師的教誨，實在很合算。能吸收多少，就要看個人的勤奮和天賦了。
大學時期曾借讀過的書籍，蒙田的語言簡潔明了卻很有深度，一篇篇小的議論文，談及其對于生活，人性，情緒等一些列主題的看法，經典的枕邊書。
人生有時會快速地度過，但有時卻需要我們靜下心來慢慢享受，可能小說會讓我們感受或蕩氣回腸或可歌可泣的故事，但散文小品能讓我們享受到一份寧靜和睿智，蒙田隨筆能帶給我們這些。
《蒙田隨筆》，慕名已久，今天終于拿在手中，有空一定好好讀完
蒙田法國瓦盧瓦時代的見證人，對了解法國歷史有幫助。這本隨筆作品非常不錯，值得擁有。
蒙田、培根、拉羅什福科、清少納言、馬克 奧勒留……不同時代、不同地域、不同國度的人帶給我的安慰都是相同的。他們的作品里面反映著人性的方方面面，深刻、雋永、意味深長。能夠時時讀到他們的作品，是生活里面最為幸福的事了。
從一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
真的非常懷念蒙田,他寫書的出發點就是“把自己完整的、赤裸裸地描繪出來。”現在有幾人愿意剖析自己?會像蒙田一樣敢于承認自己是矛盾的,敢于將自己完全地展示出來。因為真誠,這本書就具有了鉆石般的價值!
喜歡蒙田大概是因為他作品里的語言平易通暢，不加雕飾，內容確實親切活潑，妙趣橫生。這本書充滿了作者對人類感情的冷靜觀察，也讓讀者可以更理想冷靜的去旁觀和思考。
蒙田的學問涉獵很廣，幾乎可以說天下學問皆有所本，包羅萬象，尤其在哲學，美學，文學，藝術等等都有很深的造詣，也可以說幾乎總結了西方，特別是以希臘和羅馬為主的學術凈化，而又有所提升，萃取凈化，有所發展。 讀蒙田隨筆，可以啟迪人生，凈化心靈，放下煩惱。
我對于蒙田的認識還是上初中的時候，訂閱了一本雜志大概叫 初中生閱讀吧。里面看到了蒙田的一句話，我來到世上，就是為了看看陽光。這本書適合閑暇時候讀讀，個人很喜歡，值得購買。而且書的封面和質量編排我都很喜歡。
蒙田是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人，他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇，恰恰是今天的大多數人所缺乏的；他注重親身體驗，倡導憑直覺認識真理，足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開！
非常好！精裝書，書的品質好，內容好，價格好！感謝當當提供這么好的平臺，讓我有機會找到這么多好書又以很優惠的價格。每當拿到書欣喜若狂的，媽媽都說我傻。但是發自內心的喜愛書！再次感謝網絡方面感謝當當
蒙田想展示的是自己的內心，正確的不正確的想法，所以，我沒有抱著接納一切的態度來閱讀這本書，而是看做是對蒙田的內心進行的一場旁聽。蒙田不是一個完人，也不一定是一個你想成為的人。但是，無可厚非，這是一本值得的書。
蒙田隨筆中我最喜歡的是，蒙田談論死亡的話題，說西塞羅說過一個人研究哲學就是準備死亡，我們為什么活著，我們追求快樂，人生的終點就是死亡。什么快樂和痛苦總是并存，蒙田的書就象一杯咖啡，我們必須慢慢細品，才能知道他的滋味。
該作內容包羅萬象，融書本知識和生活經驗于一體，是16世紀各種知識的總匯，有“生活的哲學”之稱。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的眾生相，反思探索人與人生，肯定人的價值和欲望，批判教會和封建制度，主張打破古典權威，充滿了人性自由、科學知識的人文思想。
蒙田是法國文藝復興運動的代表人物之一，著名的散文家和人文主義者，他的散文主要是哲學隨筆，以豐富的思想內涵聞名，素有“思想寶庫”的美稱。《蒙田隨筆》是他的主要著作，先后寫了近十年，是歐洲近代三大散文經典之一。
福樓拜曾說：“你問我讀什么書好，讀蒙田吧……它能使你平靜。”在與《蒙田隨筆》的接觸中，總感覺這個世界就在你面前無辜地對你說：“我本來就如一個簡單的小孩，只是你用太多的嘆息和眼淚把我復雜化。”
