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宗教生活的基本形式(漢譯名著本11)圖書
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宗教生活的基本形式(漢譯名著本11)

序愛彌爾 涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一?！蹲诮躺畹幕拘问健肥峭繝柛傻拇碜髦弧Ｔ摃舜罅咳祟悓W材料，從圖騰制...
  • 所屬分類：圖書 >哲學/宗教>宗教>宗教知識讀物  
  • 作者：[法][愛彌爾·涂爾干] 著，[渠敬東] [汲喆] 譯
  • 產品參數：
  • 叢書名：漢譯世界學術名著叢書（第11輯）
  • 國際刊號：9787100070591
  • 出版社：商務印書館出版社
  • 出版時間：2011-04
  • 印刷時間：2016-08-01
  • 版次：1
  • 開本：32開
  • 頁數：--
  • 紙張：膠版紙
  • 包裝：平裝-膠訂
  • 套裝：否

內容簡介

愛彌爾 涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一?！蹲诮躺畹幕拘问健肥峭繝柛傻拇碜髦?。該書援引了大量人類學材料，從圖騰制度出發討論了宗教生活之構成的基本原理及命題，堪稱涂爾干所有作品中精湛的作品，也是能代表其社會思想取向的文獻。此外，該書還反映了涂爾干晚年思想的重要轉向，即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖，其中第二卷第七章以及結論部分，被公認為知識社會學研究的經典范本。

編輯推薦

導語_點評_推薦詞

作者簡介

愛彌爾 涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一。

目錄

導言研究主題：宗教社會學與知識理論

1本書的首要主題：分析研究已知的最簡單的宗教，用以確定宗教生活的基本形式一為何在原始宗教中更容易發現和解釋這些形式

2研究次題：思想和范疇之基本觀念的起源一認為其起源是宗教的亦即社會的之根由——對知識理論的重新闡述

及時卷先導問題

及時章宗教現象和宗教的定義

宗教之初步定義的用途；尋求這個定義的方法——為何應該首先檢驗常見的定義

1宗教被定義為超自然的和神秘的——批判：神秘的觀念并不是原始的

2宗教被定義為是與神或精神存在之觀念有關的——自然神論的宗教——不包含神性觀念的無神宗教中的儀式

3尋求確鑿的定義——信仰與儀式的區別——信仰的定義——首要特征：事物被劃分成神圣的與凡俗的——這個定義的明顯特征——與信仰有關的儀式的定義——宗教的定義

4使巫術與宗教相區別的另一必要特征——教會的觀念——個體主義宗教排斥教會觀念嗎?

第二章基本宗教的主導概念

Ⅰ泛靈論

泛靈論與自然崇拜的區別 導言研究主題：宗教社會學與知識理論

1本書的首要主題：分析研究已知的最簡單的宗教，用以確定宗教生活的基本形式一為何在原始宗教中更容易發現和解釋這些形式

2研究次題：思想和范疇之基本觀念的起源一認為其起源是宗教的亦即社會的之根由——對知識理論的重新闡述

及時卷先導問題

及時章宗教現象和宗教的定義

宗教之初步定義的用途；尋求這個定義的方法——為何應該首先檢驗常見的定義

1宗教被定義為超自然的和神秘的——批判：神秘的觀念并不是原始的

2宗教被定義為是與神或精神存在之觀念有關的——自然神論的宗教——不包含神性觀念的無神宗教中的儀式

3尋求確鑿的定義——信仰與儀式的區別——信仰的定義——首要特征：事物被劃分成神圣的與凡俗的——這個定義的明顯特征——與信仰有關的儀式的定義——宗教的定義

4使巫術與宗教相區別的另一必要特征——教會的觀念——個體主義宗教排斥教會觀念嗎?

第二章基本宗教的主導概念

Ⅰ泛靈論

泛靈論與自然崇拜的區別

1泛靈論的三個論題：靈魂觀念的起源；精靈觀念的形成；精靈膜拜向自然膜拜的轉變

2對及時個論題的批判——靈魂觀念與互體觀念的區別——夢不能說明靈魂觀念

3對第二個論題的批判——死亡無法解釋靈魂向精靈的轉變——對死者靈魂的膜拜并不是原始的

4對第三個論題的批判——擬人的天性——斯賓塞的批判；對這一點的保留意見——對據說可以證明這種天性的事實的驗證靈魂與自然精靈的區別——宗教擬人論也不是原始的

5結論——泛靈論把宗教還原成了一種幻覺系統

第三章基本宗教的主導概念(續

Ⅱ自然崇拜

理論史

1評述馬克斯。繆勒的自然崇拜說

2如果宗教的目的是為了表達自然力，那么我們就很難看到它是如何維系自身的，因為它是通過謬誤的方式來表達自然力的——對宗教與神話作出的虛假區別

3自然崇拜不能解釋事物的圣俗之分

第四章作為基本宗教的圖騰制度

問題史——處理它的方法

1圖騰制度問題簡史

……

第二卷基本信仰

第三卷主要儀式態度

結論

人名對照表

民族(部落)譯名對照表(含部分胞族)

本書參考文獻

網友評論(不代表本站觀點)

來自無昵稱**的評論：

聽說紙漲價了。那就囤點紙。

2017-10-14 19:32:16
來自無昵稱**的評論：

慢慢看這本書

2017-11-14 08:30:32
來自無昵稱**的評論：

商品非常好.

2017-11-14 19:20:14
來自無昵稱**的評論：

早期社會學名作。

2017-11-15 15:59:51
來自托你大**的評論：

經典之作，社會學必讀。

2017-11-16 15:19:53
來自匿名用**的評論：

還沒看質量不錯

2017-06-28 10:23:27
來自匿名用**的評論：

包裝簡陋了點，書皮有一角皺了，不過不影響閱讀。

2017-07-13 20:13:29
來自無昵稱**的評論：

書很好，孩子老師推薦的。當當值得信賴！

2017-08-02 19:19:43
來自無昵稱**的評論：

內容很好，送達及時，非常滿意。

2017-08-24 23:02:47
來自谷米叔**的評論：

愛彌爾·涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一?！蹲诮躺畹幕拘问健肥峭繝柛傻拇碜髦?。該書援引了大量人類學材料，從圖騰制度出發討論了宗教生活之構成的基本原理及命題，堪稱涂爾干所有作品中*精湛的作品，也是*能代表其社會思想取向的文獻。此外，該書還反映了涂爾干晚年思想的重要轉向，即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖，其中第二卷第七章以及結論部分，被公認為知識社會學研究的經典范本。

2017-08-26 20:56:07
來自無昵稱**的評論：

涂爾干的經典作品

2017-08-29 10:33:50
來自匿名用**的評論：

好書，平時看看

2017-09-01 13:55:01
來自匿名用**的評論：

內容很充實，紙張很好，快遞也是棒棒噠

2017-09-09 14:37:43
來自無昵稱**的評論：

書很好，可讀性強

2017-09-10 07:00:44
來自無昵稱**的評論：

這個商品不錯。

2017-09-10 15:56:41
來自匿名用**的評論：

還是不多說了，自己理解

2017-09-25 16:23:22
來自無昵稱**的評論：

很棒的書！

2017-10-12 08:36:51
來自香水百**的評論：

很好很好！活動時買很劃算，希望活動越來越多！

2017-10-12 21:13:42
來自隊長別**的評論：

沒什么問題 希望有塑封 不過好像商務印書局的書都沒有

2017-10-13 09:46:20
來自水土不**的評論：

商務印書館的學術經典，值得推薦。

2017-10-16 19:03:28
來自無昵稱**的評論：

宗教生活的基本形式(漢譯名著本11) 當一顆樹不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。

2017-10-18 12:29:37
來自無昵稱**的評論：

對宗教的研究，可以更好了解認識這個社會

2017-10-18 18:23:34
來自無昵稱**的評論：

買這些書都是為了收藏，并不一定全看，商務印書館的書值得信賴。

2017-10-27 21:18:32
來自無昵稱**的評論：

感覺對宗教有了新的認識讀起來有點費勁，但到后面會好一點

2017-10-30 09:06:25
來自海***(**的評論：

書很不錯，五星好評，但是快遞就呵呵了。

2017-11-01 19:27:58
來自該出發**的評論：

店慶期間下單優惠力度真·很大!

2017-11-03 12:42:45
來自無昵稱**的評論：

很厚的一本書，專業課必讀，推薦

2017-11-06 10:56:43
來自匿名用**的評論：

開闊視野，多學習

2017-11-09 10:16:11
來自無昵稱**的評論：

快遞有點慢，可以理解，書籍不能評價，有待實踐，希望物有所值！

2017-11-09 11:25:58
來自emilyyo**的評論：

薄薄的一本書，商務印書館的漢譯世界名著系列一直在買

2017-10-30 15:45:27
來自匿名用**的評論：

封面有點褪色，紙張味道不好聞。但是作為涂爾干的迷友，還算將就吧。

2017-06-03 18:40:43
來自匿名用**的評論：

涂爾干對于宗教研究的經典，他曾和莫斯合作寫了原始分類，可以說是為宗教生活的基本形式奠定了基礎。

2017-09-26 18:33:01

免責聲明

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